Sociologiya Fenenko p65

Георг Зиммель (1858—1918)— немецкий социолог, чьи взгляды представляют 
особый интерес. Социология, считал Зиммель, должна конституироваться не традиционным 
путем — путем выбора не «занятого» другими социальными науками предмета, а как метод 
науки, определяющий ее содержание. С этой точки зрения все предметы каждой из 
социальных наук являются особым образом оформленными «каналами», по которым течет 
общественная жизнь. Напротив, то новое социологическое видение, которое предлагает 
Зиммель, имеет своей задачей изучение тех закономерностей, которые недоступны каждой из 
этих наук.
Зиммель Георг — немецкий философ, социо лог и культуролог, один из ярких 
представителей философии жизни, основоположник «формальной социологии». 
Основные его идеи были разработаны под непосредственным влиянием В. Дильтея. С 
точки зрения Зиммеля, на пороге ХХ в. центральной темой философии вновь становится 
«жизнь» — исходная точка всей действи тельности и всех ее оценок: метафизических, 
психологических, нравственных и художественных. Жизнь всегда находится в конфликте 
со всеми устоявшимися формами познания и практики, она в современную эпоху 
постоянно их разрушает: экономическая жизнь — формы производства, модернизм — 
традиционные художественные формы, философия — идеальный мир истин, мистицизм 
— 
существующие религиозные формы. Жизнь превозмогает собственную 
ограниченность, образуя «более чем жизнь» — культуру. Философия жизни трансформируется у Зиммеля в 
философию культуры. Культура, возвышаясь над жизнью, обретает собственную динамику и логику своего 
развития. Культура — начало, оформляющее жизнь, но жизнь никогда не застывает ни в одной из форм, любое 

---

38 
творчество лишь изменяет форму культуры, но не может изменить форму жизни. В конце ХIХ в. этот извечный 
конфликт достигает наибольшего противоречия: жизнь начинает бороться против культуры как таковой. Чем 
более развивается культура, тем более изощренные формы отчуждения человека от жизни она создает, готовя 
свою неизбежную гибель. В работе «Философия денег» он писал о том, что «деньги уравнивают все, 
выступают неким всеобщим формальным эквивалентом человеческих отношений, способствуют всеобщему 
отчуждению, ибо уничтожают всякую непосредственность чувств, привязанностей, симпатий, долга, 
совести и т. д. Люди теряют свои качественные особенности, превращаясь в одномерных индивидов. Деньги 
становятся символом межчеловеческих отношений, как и проституция»  
В работах по социологии Зиммель выделял некие формы социального взаимодействия 
людей, сохраняющиеся во все исторические эпохи. Изучение этих форм и является 
предметом формальной социологии. Работы Г. Зиммеля оказали большое воздействие на 
развитие философии культуры и социологии в Европе.
Цель социологического метода — выявление в совокупном предмете социальных наук 
чистых форм «социации», или общения, за которым должны последовать их систематизация, 
психологическое обоснование и описание в историческом развитии.
Согласно Г. Зиммелю, его концепция, с одной стороны, гарантирует четкость 
отделения социологии от других социальных наук, поскольку она изучает чистые формы 
«социации», с другой — позволяет провести границу между науками об обществе, в которых 
возможно применение социологического метода, и науками о при роде.
Эмиль Дюркгейм (1858—1917)— французский ученый, классик «социологической 
школы». К числу общих условий, необходимых для превращения социологии в 
самостоятельную науку, он относил наличие особого предмета, изучаемого исключительно 
данной наукой, и соответствующего метода исследования. Социология должна изучать, 
полагал он, социальную реальность, имеющую особые, только ей одной присущие качества. 
Элементами социальной реальности являются социальные факты, совокупность которых есть 
общество. Эти факты и составляют предмет социологии.