Sociologiya Fenenko p65

Основные произведения: «Идеи всеобщей истории с космополитической точки зрения», 1755; 
«Метафизические начала учения о праве», 1793; «К вечному миру», 1795.
Фихте Иоганн Готлиб (1762—1814) — немецкий философ, представитель немецкой классической 
философии. Профессор Йенского университета (1794—1799). В «Речах к немецкой нации» (1808) призывал 
немецкий народ к моральному возрождению и объединению. В своей системе Фихте исходит из философии 
Канта, из которой он устраняет идею вещей, существующих независимо от субъекта, и пытается диалектически 
вывести все содержание знания из деятельности познающего «Я». В своих этических воззрениях Фихте исходит 
из необходимости добровольного ограничения свободы каждого лица для создания возможности совместного 
существования множества самоопределяющихся существ. Большую роль в политической жизни Германии и в 

---

29 
возникновении германского освободительного движения начала XIX столетия сыграли «Речи к немецкой 
нации», прочитанные им в берлинской Академии в 1807—1808 гг., когда Германия была занята войсками 
Наполеона.
Шеллинг Фридрих Вильгельм Йозеф (1775—1854) — немецкий философ. Отталкиваясь от И. Г. Фихте, 
развил принципы объектив ноидеалистической диалектики природы как живого организма, 
бессознательнодуховного творческого начала, восходящей системы ступеней («потенций»), характеризующейся 
полярностью, динамическим единством противоположностей. Метод усмотрения этого единства — 
интеллектуальная интуиция, присущая философскому и художественному гению. Искусство — высшая форма 
постижения мира, единство сознательного и бессознательного, теоретической и практической деятельности 
(«Система трансцендентального идеа лизма», 1800). Саморазвитием абсолюта осуществляется его 
самопознание. Источник зла — свободное отпадение человека от абсолюта.