Узбекистон республикаси вазирлар maxjcamach Х. Узуридаги «оила» илмий-амалий

5 - Оила энциклопедияси
давом этадиган ибодат йук. Оила шундай 
саодатбахш бир богки, у хатто жаннатда 
хам давом этади. ХаР кандай шартнома 
маълум мудцатдан сунг кучини йукотади, 
аммо бир-бирларидан рози булган умр йул- 
дошларнинг биргаликдаги хаёти улим б-н 
хам тугамайди».
И.д.о.м.га жуда жиддий каралади. 
Оиланинг мустахкам булиши учун ни­
кохнинг кушимча шарти сифатида ка- 
фоатга хам амал килинади. «Кафоат» 
деганда, никохланаётган томонларнинг 
ижтимоий, моддий ва маънавий жихатдан 
бир-бирига тенг, мос булиши тушуни- 
лади. Никохдаги тенглик икки томон- 
нинг насл-насаби, дини, бойлиги, касб- 
хунари ва эътикоди кабиларда намоён 
булади. Бугунги вокеликка эътибор ка- 
ратадиган булсак, неча аерлар олдин ис­
лом хукукида жорий килинган тенглик 
масаласй оила мустахкамлиги учун нака- 
дар мухим омил эканлигига гувох була- 
миз. Зеро, ота-онаси багридан чикиб, 
узи учун шу пайтгача мутлако бегона 
саналган янги оилага куникиб кетиши 
учун тушган хонадони б-н ота-онаси хо- 
надони уртасида ижтимоий ва маънавий 
назардан тенглик булса, келиннинг янги 
хаётга мослашуви осонрок кечади. Оила 
жамиятнинг бир булаги булиб, у катъий 
конун коидаларга буйсунади.
И С М - инсонга бериладиган ном, 
унинг шахеини белгилаш учун куйи- 
ладиган от.
Болага И. ота-онанинг келишувига би­
ноан, ота - отасининг И.ига кура берилади.
Аждодларимиз ота-она, бобо-бувилар- 
нинг мухим вазифаси - зурриёти олдидаги 
карзи, унга муносиб И. куйиш, деб хисоб- 
лаганлар. Чакалок тугилган пайтни хо- 
сиятли, сир-синоатли деб билганлари учун, 
шу пайтда воке булган белги ва ходиса- 
ларда чакалок И.нинг кандай булишига 
ишора бор, деб уйлаганлар.
65

---

Байрамлар, хосиятли кунлар ва му- 
каддас ойларда тугилган болаларга Нав- 
руз, Байрамали, Х,айитбой, Арофатхон, 
Жумабой, Одина, Ражаб, Рамазон каби 
И.лар куйишган. Аждодларимиз бола 
тугилган пайтнинг шарофати фарзанд­
ларини бир умр уз химоясида саклашига 
ишонганлар. Кейинчалик, бу мукаддас 
удумга айланиб, халкимизнинг дунёкара- 
шига сингган.
Удумга к5фа, эгизакларга Фотима ва 
Зухра, Хасан ва Хусан И.ларигина раво 
хисобланган. Болалари турмаганлар Тур- 
суной, Тургунбой, Эргашхон деб И. ку- 
йишса, узок, орзикиб кутилган зурриёт- 
нинг И.и Орзихон, Умиджон булган.
Диний ёки гоявий эътикодга кура, 
Абдурахмон, Хабибулло, Сайфуддин; Ин- 
килоб, Мэлс, каби И.лар танланган. Асл- 
бек, Бахтиёр, Дилкаш, Мунаввар, Равшан, 
Фаёз, Сардор, Севара И.лари эса яхши ният 
ифодасидир.
Ота-оналарнинг шахеий мухлислигига 
кура, улар ихлос куйган тарихий шахслар 
ёки замондошлар И.ини куйиш холлари 
хам куп учрайди: Алишер, Темур, Улуг­
бек, Рустам, Бобур, Бедил, Нодира, Нози- 
ма, Ойбек, Зулфия.
Узбекларда фарзандларининг суюкли, 
ардокли, кадрли булишлари учун осмон 
ёриткичлари, гуллар, кимматбахо метал- 
лар ва тошлар номидан фойдаланилганига 
Куёшхон, Шамсикамар, Юлдуз, Чулпон, 
Сурайё, Ойхон; Олтиной, Кумушхон, Нар- 
гис, Нилуфар, Райхона; Ёкут, Гавхар, За- 
баржад И.лари мисол булади.
Шунингдек, хар бир И.нинг янада чи- 
ройлирок жаранглаши учун уларга хур- 
матловчи, эркаловчи -ой, -жон, -бек, -хон 
каби кушимчалар кушиб чакирилади.