Узбекистон республикаси вазирлар maxjcamach Х. Узуридаги «оила» илмий-амалий

ОИЛАНИ БОШКДРИШ - оила аъзолари -
эр-хотиндан бирининг оилада етакчи роль 
уйнаши.
Жамият даётида биринчи шахе кан­
дай роль уйнаса, оила хаётида дам у шун­
дай роль уйнайди. О.б.га кимдир иктисо­
дий таъминот нуктаи назаридан ёндашса, 
кимдир маънавий-ахлокий нуктаи назар- 
дан ёндашади. Камдан-кам оилаларгина 
бу масалани дам иктисодий, дам маъна- 
вий-ахлокий нуктаи назардан дал килади- 
лар. Оилани бошкаришда эр, асосан, икти­
содий муаммоларни дал килишга жавобгар 
булса, аёл рузгорга караш, болалар тарби­
яси ва ш. к. б-н машгул булади. Лекин та- 
раккиёт оиланинг таркибий кисмида катта 
узгаришларни юзага келтирмаса-да, оила 
яшаётган ижтимоий мухитда катта узга­
ришларни вужудга келтиради. Бу узгариш- 
лар, адоли пунктлари ва шадарларнинг 
йириклашуви, хизмат турларининг пайдо 
булиши ва купайиши, аёлларнинг жамият 
даётида фаол катнашишлари, ижтимоий 
муносабатларнинг мураккаблашиб бориши 
ва шу каби жараёнлар б-н боглик. Шундай 
бир шароитда О.б. нинг узига хос талаб- 
лари пайдо булиши табиий дол.
О.б. кишидан анчагина кобилият ва 
даракатчанликни талаб этади. Мае., оила 
даромадини тугри таксимлаш ва режа- 
лаштириш, хужалик ишларини тугри йул- 
га куйиш, фарзандлар тарбияси, карин-
9 - Оила энциклопедияси
дошлар, кушнилар, ошна-огайнилар б-н 
буладиган муносабатларни меъёрлашти- 
риш, мароеимлар ва тадбирларни утка- 
зиш ва д.к. Буларда нотугри даракат ёки 
бефарклик булса, оила таъминотида му­
аммолар булиши болалар тарбияси издан 
чикиши ёки кариндошлик, кушничилик, 
ошна-огайничилик муносабатларига пу- 
тур етиши мумкин. Иккинчидан, дамма 
эркакларда дам юкоридаги масалаларни 
ижобий дал килиш кобилияти булмаслиги 
мумкин.
О.ни б.да эрми ёки хотинми, деган 
масалани бир томонлама дал килиб бул- 
майди. Буни бопщ ариш даги кобилият 
дал килади. Бундай кобилиятга баъзан 
эркаклар, баъзан аёллар эга булиши мум­
кин. Шунинг учун аёлнинг О.б. ишларида 
катнашиши мутлако нормал долат. Демак, 
асосий масала оилани ким бошкаришида 
эмас, балки уни тугри бошкаришида. Ле­
кин масаланинг бир нозик томони бор. 
Миллий тартиб ва удумларга кура ои­
лани бошкаришда аёлнинг таъсири куп- 
гина эркакларнинг нафсониятига тегиши 
мумкин. Шунинг учун окила аёллар ои­
лавий муаммоларни дал килишдаги уз 
фикр-мулодазаларини ошкор куз-куз кил- 
масдан, эр б-н масладатлашиб, унинг но- 
мидан ёки эрларига айтиб, уларни хурмат 
килган долда иш курадилар.
Х,ар бир оиланинг устуни ва суян- 
чиги ота-онадир. Ота авлодларнинг бой 
маънавияти, кадрияти ва удумларини фар- 
зандларига сингдирувчи, уларга ибрат бу- 
лувчи устоз ва мураббий, асосий тарбиячи 
шахедир. Она - оила чарогбони, муътабар 
ва мукаддас зот. Унинг энг олий вазифаси 
фарзандни дунёга келтириш ва гузал хулк- 
ли килиб тарбиялаш. У уз алласи, медри 
б-н гудак калбига йул топади, медр-му- 
даббати б-н фарзандига тарбия беради, 
меднати б-н камолга етаклайди. Она уз 
медри, чексиз меднати, иродаю матонати
129

---

б-н оиланинг бахту саодати, фарзанд камо­
лоти, жамиятнинг баркарорлиги, тинчлиги 
ва ободлигини таъминлайди.