Al-xorazimiy nomidagi urganch davlat universiteti

116  Асар  нусхаларининг  тавсифига  каралсин:  СВР  (История).  -   36-36;  Миклухо-Маклай  Н.Д.  Описание 
персидских и таджикских рукописей института востоковедения.  Вып.  3.  -  С.  59-66.
117  Мунтахаб ат-таворихи Муини мансуб ба Муин ад-дин Натанзи.  Ношир Ж.Обен.  Те^рон.  1336/1957.
50

---

qismlarini naqadar ahamiyatli ekanini tushunib qoladi kishi.  Mavzuimiz doirasiada 
Mirxond  asarining  to’rtinchi  va  beshinchi  jildlar  (qism,  daftar,  mujallad)i  juda 
muhimdir.Mirxondning  mazkur  asari  ham  Xiva  xonlari  va  Muhammadrahimxon 
birinchi 
(1221/1806-1240/1825), 
Muhammadamin 
(1262/1846-1271/1855) 
Muhammadrahimxon  Soniy 
«Feruz»  (1282/1864-1328/1910)  buyrug’i  bilan 
tarjima  qilingan.  Tatqiqot  mavzuiga  tegishli  to’rtinchi  va  beshinchi  jildlarini
Muhammad  Yusuf  Rojiy  ibn  qozi  Xo’jamberdi  Xorazmiy  Muhammadamin
118
buyrug’ini Muhammadya’qub mehtar orqali olib amalga oshirgan  .
Bundan  tashqari,  o’zbek  tilida  «Ravzat  as-safoning  xulosasi»,  ya’ni  qisqa 
variantini  Eshonjon  ibn Muhammad  xo’ja  Toshkandiy  (Xo’jaev,  1872-1953)1947 
yili  o’quv  qo’llanma  sifatida  tuzgan  va  unga  shaxslarning  ko’rsatgichini  ham 
bergan119.
Xulosat  al-axbor  fi  bayoni  ahvol  al-axyor»  muallifi  G’iyoaddin  ibn 
Humomaddin Muhammad  Xonadmir  (vaf.  942/1535-36)  bo’lib,  unda  umumjahon 
tarixi  «olamning  yaratilishidan»  875/1470-71  yilgacha  bo’lgan  tarix  hikoya 
qilinadi.  Asarning  sakkizinchi  «maqola»  si  Abbosiylar  davri  (212a-  312a)  va 
ulardan  keyingi  sulolalar  tarixi,  tuqqizinchi  qismida  esa  mo’g’ullar  davri  (312b- 
349a) bayon qilinadi120.
Xondamirning  «Habib  as-siyar  fi  axbori  afrodi-l-bashar»  asarini  o’zining 
homiysi  Karimaddin  Habibulloh  Sovajiyga  bag’ishlaydi  va  uning  ikkinchi jildini