Разбуди в себе исполина

ботать собственные ассоциации страдания и удовольствия, то наша жизнь будет немно-
гим отличаться от жизни животных или автоматов; мы будем постоянно реагировать на
окружение, будучи неспособными помешать ему определять направление и качество нашей
жизни. Это все равно что сидеть в «камере Скиннера»; или мы представляли бы собой ком-
пьютер общественного пользования, доступ к которому открыт многочисленным любите-
лям-программистам.
Наше поведение – как сознательное, так и неосознанное – направляют страдание и удо-
вольствие, которые проистекают от очень многих источников: сверстников в детстве, матери
и отца, учителей, тренеров, героев кино и так далее. Вы можете знать, а можете и не знать в
точности, когда происходит эта запрограммированность и создается обусловленность. Толч-
ком к этому мог бы послужить какой-нибудь инцидент в школе, какое-то событие, связанное
со спортивной наградой, высокие отметки в школьном табеле или, наоборот, низкие. Все
это внесло свой вклад в формирование вашей нынешней индивидуальности. Я не нахожу
достаточно сильных слов, чтобы подчеркнуть важность того факта, что вашу судьбу будет
формировать то, с чем вы связываете страдание и удовольствие.
Пересматривая собственную жизнь, можете ли вы восстановить события, которые
сформировали ваши нейроассоциации и таким образом создали цепь причин и следствий,
которые и привели вас к нынешнему положению? Какое значение вы придаете вещам и
событиям? Если вы одиноки, то мечтаете о женитьбе как о радостном путешествии по жизни
со своей избранницей или же боитесь ее, видя в ней обузу для себя? Садясь сегодня за обед,
вы будете принимать пищу как нечто необходимое или для получения удовольствия от еды?
Мужчины, равно как и женщины, гораздо чаще подчиняются
велению сердца, нежели разума.
Лорд Честерфилд
Как бы нам ни хотелось этого признавать, но факт остается фактом: то, что приводит в