28
ҚАДИМГИ ХИТОЙ ТИЛШУНОСЛИГИ
Қадимги Хитой тилшунослигида ёзма манбалар алоҳида аҳамиятга эга
бўлган. Бизнинг кунларимизгача етиб келган Хитой ёзувининг энг қадимий
ёзма ёдгорликлари эрамизгача бўлган XIII-XI асрларга бориб тақалади. Ушбу
ёзма ёдгорликлар ҳайвон (қўй) суяклари ва тошбақа қалқонлари бўлиб,
уларда фол очиш жараёни ҳақида маълумот берилади. Бу қадимги
«манбалар» Хитой тилшунослиги тарихида ва тараққиётида муҳим ўрин
эгаллайди.
Фикр юритилган даврлардаёқ Хитой иероглифи муайян сўз сифатида,
сўзни англатувчи, ифодаловчи сифатида хизмат қилган,
яъни Хитой
иероглифи логограмма ҳисобланган.
Хитой маданий тараққиётига ҳинд маданиятининг таъсири натижасида,
яъни Хитойга Ҳиндистондан буддизмнинг кириб келиши сабабли - ҳинд
тилшунослигининг таъсири билан Хитой тилшунослари она тилларининг
фонетик - просодемик ҳодисаси - интонациянинг тўртта турини,
кўринишини ишлаб чиқдилар.
Хитой тилшунослари томонидан, айниқса, хань даврида (бизнинг
эрамизгача бўлган 206 й – бизнинг эрамизнинг 220 й)
лексикология,
лексикография, иероглифика, фонетика,
грамматика ва диалектология
масалаларига катта эътибор берилган.
Ушбу даврнинг энг буюк тилшуноси Сюй Шень «Элементлар ва мураккаб
белгилар ҳақида» асари билан ёзув назариясининг асосларини яратди. Бу
манба Хитой тилшунослигида шу кунларда ҳам ўз аҳамиятини йўқотмаган.
Хитой тилшунослиги, айниқса, XVII – XIX асрларда кенг қулоч ёйди. Бу
даврларда тарихий фонетика, этимология ва синтаксисга (синтагмага) оид
фактлар устида иш олиб борилди. Шунингдек, танқидий
матншунослик та-
раққий қилди.
Хитой тилшунослиги тараққиётига катта ҳисса қўшган ота бола Ван
Нянь – Сунь (1744
1832) ва Ван Инь-Чжи (1766
1834) Хитой граммати-
касининг асосчилари сифатида тан олинади.
Хитой тилшунослари сўз масаласида мустақил сўзларни ва ёрдамчи
сўзларни фарқлаганлар. Мустақил сўзларни от,
сифат ва феъл туркумига
ажратганлар.
Янги давр тилшунослигининг йирик вакили тадқиқотчи Чжан Бинь-Линь
(1869
1936) бўлиб, у Хитой тилининг меъёрий ва тарихий фонетикаси, диа-
29
лектологияси масалаларини ишлаб чиқди. Шунингдек, у фонетик ёзув
лойиҳасини ҳам тузди.
Умуман олганда, Хитой тилшунослигининг асосий йўналиши, айниқса,
ўрта асрларда фонетика (ёки фонология) ҳисобланган. Хитой ёзуви-
идеографик ёзув бўлиб, ҳар бир белги сўзга ёки ўзакка мувофиқ келади. Фо-
нетик жиҳатдан эса ҳар бир белги бўғинга тўғри келади. Аслида амалий
жиҳатдан барча ўзаклар бир бўғинлидир.
XVII
XVIII асрларда Хитойда тарихий фонетика катта муваффақиятларга
эришди. Агар Хитойда тасвирий фонетика поэтика билан боғланган бўлса,
тарихий фонетика қадимги матнларни шарҳлашда юзага келган айрим маса-
лаларга жавоб бериш билан шуғулланди.
Хитой тили тарихий фонетикасининг яратилиши
Хитой классик тилшу-
нослигининг қўлга киритган муҳим ютуғи ҳисобланади. Бу жаҳон тилшунос-
лиги фанида дастлабки йўналиш сифатида бутунлай тарихийлик принципига
асосланган бўлиб, ўз олдига бевосита кузатишда берилмаган тилнинг ўтмиш
«шакли», ҳолати билан боғлиқ ҳодисаларни, фактларни тиклаш мақсадини
қўяди. Айни жараённинг методларидан ва қўлга киритган натижаларидан,
ютуқларидан ҳозирги кунларда ҳам фойдаланилмоқда.
Do'stlaringiz bilan baham: