Монография Оке цивилизациясининг умумий таърифига багишланган

247 
Гельб И. Е.
Опыт изучения письма. М., 1982. С. 211.
248 
Гамкрелидзе Т. В., Иванов В. В.
Индоевропейский язык и индоевро­
пейцы. Тбилиси, 1984. Т. 2. С. 885 — 890.
249Сафронов В. А.
Индоевропейские прародины. Горький, 1989. С. 72.
250Барт Р.
Семиотика. Поэтика. М., 1994. С. 304 - 306.
103

---

жамоаларининг фаолият этиши билан боглик булган, узига 
хос чукур ижтимоий-иктисодий ва идеологик-диний сабабла- 
ри хам мавжудки, авваламбор сарой ёки ибодатхона хужалиги 
механизмининг ишлашини, бутун хисоб-китобларни камраб 
олган тизимнинг урнатилиши ёзувнинг шаклланишига асос 
булган.
Оке цивилизацияси ахолисида маълумотларни бир-бирига 
ашёлар ёрдамида етказиш буйича юкори ривожланган анъа- 
навий усуллари анча ривож топган251. Шу сабабли бу жамоа- 
да ёзув маданияти унчалик ривож топмаган, шундай булсада 
белгиларга асосланган пиктографик усули мавжуд булган. Бел- 
гиларга асосланган ёзув усули мил. авв. II минг йиллик даво­
мида Евроосиё кучманчи халкларида хам булганлиги аниклан- 
мокда252. Бу белгилар илк алфавитга асосланган ёзувларга 
таккосланганда айрим ухшашликлар хам кузатилган253.
III. 1. Оке цивилизациясининг ашёларга 
асосланган ёзув усуллари
Урта Осиё халклари тарихида ашёвий ёзувнинг урни нихо- 
ятда баланд ва жуда кадимдан маълум булган. Аммо излани- 
шлар шуни тасдикламокдаки, Узбекистон тарихида бу соха 
тадкикотчилар томонидан умуман урганилмаган ва илмий 
тадкикотлар утказилмаган.
251 
Avanesova N. A.
Spatbronzezeitliche Kulturkontakte in der baktrischen 
Flusoase nach den Befunden der Nikropole Bustan 6 // AMIT 29,1997. - P. 147