Microsoft Word bustonul orifiyn ziyouz com doc

40-bob 
Kiyimga belgi qo'yish haqida 
Faqih (rahimahulloh) aytadilar: Ba'zilar kiyimdagi harirdan va yaltiroq belgi (naqsh) 
qo'yish makruh, deyishdi. Boshqalar esa, buni muboh sanashdi. Biz shunisini olamiz. 
Makruh deganlar Mujohidning hadisiga asoslanishadi: Ibn Umar (roziyallohu anhumo) 
salla sotib olganlarida unda ipakli naqshni ko'rdilar.  
Muso ibn Ubayda G'olib ibn Yasordan, u Jobir ibn Abdullohdan (roziyallohu anhumo) 
rivoyat qiladi: Biz sallalardagi naqshlarni kesib tashlardik".  
Ibn Umar (roziyallohu anhumo) aytadilar: "Ipak aralashgan kiyimdan chetlaninglar, 
chunki Nabiy (sollallohu alayhi vasallam) erkaklarga ipakni harom qildilar".  
Muboh deganlarning hujjati Abu Umoma Bohiliy rivoyat qilgan hadisdir: Bir qavm: "Ey 
Rasululloh, bizni ipak kiyishdan qaytardingiz, bizga undan qanchasi halol bo'ldi?" dedi. 
Rasululloh (sollallohu alayhi vasallam): "Uch barmoqchasi, ammo bunda ham yaxshilik 
yo'q", dedilar.  
Ibn Abbos aytadilarki: "Naqshning zarari yo'q, balki kiyimdan bir navi makruh".  
Ibrohim aytadilar: "Ular belgilarga ruxsat berardilar". 
Suvayd ibn G'afla Umar (roziyallohu anhu) rivoyat qiladi: "Bir, ikki va uch barmoq 
miqdoridagisining zarari yo'q". Chunki oz avf o'rnida, xuddi ozgina amal avf o'rnida 
bo'lganidek, xuddi namozdagi ozgina amal namozni buzmaganidek, xuddi najosatning 
ozginasi namozning joizligini man' qilmaganidek. Shuningdek, ro'zadorning halqumiga 
chang kirsa, ro'zasi buzilmaydi, chunki chang oz, bu ham shunga o'xshashdir.