Практикум по философии. Содержание заданий практикума привязано к темам семинарских

Диалектический рационализм Гегеля. Гегель восстановил в правах 
рационализм, объединив его с диалектическим методом. Подлинная истина, с его 
точки зрения постигается развивающимся чистым разумом. Отсюда мы видим 
некоторое пренебрежение фактами. «Если факт не укладывается в теорию, то это 
не факт». Антиномии, о которых говорит И.Кант, преодолимы, по мнению Гегеля,
с помощью диалектического метода. 

---

68
Литература 
1. Кант И. Критика чистого разума. - СПб.,1993.
Контрольные вопросы 
1. 
В чем заключается различие между апостериорным и априорным?
 
2. 
Каковы априорные формы чувственного созерцания?
3. 
Что входит в априорные формы рассудка?
 
4. 
Что такое априорные формы разума и почему возникают 
антиномии?
5. 
Что предложил Гегель для решения антиномий?
Тема № 26. Теория познания диалектического материализма 
Теория познания диалектического материализма (марксизма-ленинизма). 
Марксизм материалистически переосмыслил диалектический метод и попытался 
связать его с сенсуалистической установкой на доверие чувственно данным 
фактам.
Общественный характер познания 
Познание, согласно марксизму, носит общественный характер. Оно 
осуществляется в процессе сотрудничества многих людей. Его результаты 
передаются от одного поколения к другому. Поэтому новое поколение может 
открывать новое, опираясь на добытые прошлыми поколениями результаты. Это 
объясняет прогресс в познании. Кроме того, влияние общества сказывается в 
некоторой пристрастности познающего, особенно это явно видно в области 
социального, гуманитарного знания. Социальные интересы заставляют смотреть 
на мир так, а не иначе. 
Практика и познание 
Марксизм утверждает роль практики в познании. Практика – это