Endryu Xoskins va Jon Sutton Xalqaro maslahat kengashi: Stiven Braun

Shaxsiy va ommabop xotira
89
shaxsan  mustaqil  hayotga  etilish  va  ajralish
jarayonidagi  hissiy  xavf  va  sinovlar  qatnashchisi.
Boshqalar 
uchun 
ularning 
hayotidagi
takrorlanadigan mavzu shundan iboratki, xotira ko'p
darajada  taqiqlangan,  to'sqinlik  qilingan  yoki
cheklangan  tarzda  ota-onalari  yoki  vasiylari
tomonidan  buzib  tashlangan,  ular  noqulay  yillarda
sodir bo'lgan voqealarni gapirishdan bosh tortgan va
oilaviy  rasmlarini  yashirishgan.  bir  qaytish  nazarda
urushdan oldingi  bolalar  ko'zlarini  qiziquvchan  yuz,
erto'lalarda  yahudiy  o'tmishda  yoki  shkafi  orqa.
O'lgan  aka-uka  va  opa-singillarimizni  eslash,  motam
tutish  va  yarashish  zarurati  e'tiborga  olinmadi,
chunki  o'tmishni  yutib  yuborgan  sukunat,  ularning
ota-onalari  "o'z  oilalari  a'zolarini  yo'q  qilgan
dahshatga  mutanosib  bo'lib  tuyuldi,  ular  o'zlari

---

qochib  ketishdi.  '.  Ikkinchi  avlod  omon  qolganlar
orasida  o'tmishdagi  boshqa  javoblar,  o'zlarining
yo'qolgan  aka-uka  va  opa-singillariga  ruhiy  o'rnini
bosishni  o'z  ichiga  oladi  yoki  o'tmishdan  surgun
bo'lganlarni  his  qiladi,  ular  o'zlarining  shaxsiyat
manbai 
bo'lgan, 
hayotni 
chuqurlashtiradigan
narsalarga  berilib  ketishgan.  keyinchalik  barcha
qonuniyliklar  yo'qoldi,  chunki  o'liklar  yo'qolgan
paytda ular bilan birga olib ketishayotgandek, eslash
va  unutish  hissi  paydo  bo'ldi.    Ba'zi  Bas,  ular
tug'ilgan  oldin  mavjud  yo'qolgan  dunyoga  ayrim
kirish  topishga  harakat,  xotirlash  nishonlash  va
genotsid  yuz  artib  tuyulardi,  deb  madaniy  meros
o'zlarini  daldırılmaları  jim  og'zini  harakat.  Bu
tushkunlikka tushishning ikkinchi darajali tajribasiga
qaytishdir,  ammo  mnemonik  xayol  yordamida  bu
harakat  ikkinchi  ma'naviy  avlod  kabi  to'liq
yo'qotishlarni  qandaydir  ma'noli  bo'lib  ko'rishga
harakat  qilish  uchun  ma'no  izlashning  samarali
usuliga  aylanishi  mumkin.  omon  qolgan  kishi
tushuntirdi:
Menda  juda  keksa  "78"  bor,  chunki  u  deyarli
ishlamayapti. Bu Sara Gorbi tomonidan kuylangan
Yahudiy  tilidagi  qo'shiq.  Men  yahudiy  tilini
tushunmayapman,  so'zlar  nimani  anglatishini
bilmayman,  aslida  bilishni  xohlamayman.  Ammo
bu qo'shiqni tinglaganimda yig'lay boshlayman. Bu
har  doim  biron  bir  ogohlantirish  nuqtasida,  uning
ovozining  ohangi  shunchalik  yoqimli  bo'lib
ketadiki,  men  hech  kim  menga  qo'shiq  aytmagan
eski 
beshik 
qo'shig'ining 
xotirasiga 
qaytib
tushganday bo'laman - yoki men unutganman . Va
o'sha  aniq  bir  vaqtning  o'zida  menga  bir  xil  fikr
keldi:  uni  lagerda  kimdir  kuylaganmi,  biron  bir
ayol gaz kamerasiga kirayotganida o'z bolasini shu
qo'shiq bilan tasalli berishga harakat qilganmi? 
Xavfli xotira va merosni almashtirish bo'yicha
ikkinchi avlod muzokaralari ba'zi odamlarni
qutqarishga majbur qildi
8
9
90  Mnemonic tasavvur
O'tmishdagi  soyalar  va  arvohlarning  mazmuni  va
ahamiyati,  bu  "qattiq  voqelik  bilan  kurashishdan

---

ko'ra qo'rqinchli va chalkashroq" jarayondir, shuning
uchun  asta-sekin,  hatto  har  doim  ham  ramziy
tiklanish  yoki  xayoliy  assimilyatsiya  qandaydir
shaklga  aylanadi.  erishiladi. 
  Bu  qo'shildi,  bu
shartlar  ostida  harakat  zikr  doimo  o'zgaruvchan
tabiati va hamdardlik da harakat va qanday ishtirok
etgan,  degan  bilim  o'rtasida  doimiy  ikkilanish  deb
birinchi  qo'l  kabi  dahshatli  azob-uqubatlar  tajriba
faqat  hech  yaqinlashtirilgan  mumkin,  va  hech
qachon  birinchi  qo'lda  tasavvur  .  Eva  Xoffman
yozganidek,  taqiqlangan  tarixning  ikkinchi  avlodi
merosiga «nafaqat fundamental yoki mavhum, balki
yaqin  aloqada  va  ruhning  xayolida»  kabi  bunday
muhim  savollarni  etkazish  kiradi. 
  'qutqarish
etishga,  ta'mirlash  va  malham  uchun,  ko'pchiligimiz
bizning  erta  bitimlar  shunday  og'riqli  his:
unappeased  sharpalar  va  zarar  buyukligini,  haunt-
ing 
nihoyasiga 
mumkin 
solayotgan 
bunday
savollarga,  bilan  jalb  mnemonic  tasavvur  orqali
yarador ota-onalar bilan, agar u hissiy xavfsizlikning
etarlicha doiralarida bo'lsa, o'zini yangi ijodkorlik va
rekonstruktiv  istakka,  ijodkorlik  va  ma'no  istagiga
aylantirishi mumkin.   Ideal, shuningdek, bu o'tmish
va  uning  qator  bir  jamoa  murosaga  kelishi  mumkin
bo'lgan barcha tug'iladi:
Ikkinchi avlod yozuvchilarining aksariyati Xolokost
xotirasi  bilan  yashash  ma'nolarini  o'rganish  bilan
shug'ullanar  ekan,  bu  xotira  bilan  bog'langan
jamoaga  barcha  hamdardlik  guvohlari  ham
qo'shilmoqda.  Tajriba  va  eslash  o'rtasidagi
to'g'ridan-to'g'ri  bog'liqlik  uzilmaydi;  aksincha,  bu
shaxsiy  tajribadan  kelib  chiqadigan  ta'sirning
murakkabligini  shaxsiy  xotiradan  tashqari  tortib
olish uchun qayta ishlangan. 
Ikkinchi  avlod  tajribasi  juda  og'ir  muammolarni
tug'diradi  va  biz  ularga  oxirgi  bobda  batafsilroq
qaytishga  majbur  bo'lamiz.  Hozircha  biz  bu
ta'kidlashni  istagan  ideal,  chunki  bu  nafaqat
azoblarni etkazishni, balki uning merosini saqlashni
ham  o'z  ichiga  oladi.  Bunda  Shoax,  esga  olinmagan
ma'noda  tajribaga  ega  bo'lmasa  ham,  eslashning
asosiy  asosiga  aylanadi,  xabardor  bo'lib,  hozirgi
zamonda 
tajriba 
xayoliy 
sintezini 
saqlab
qolganlarning  xotiralarini,  ular  yozib  olingan
joylarni  eslab  qolish  amaliyotiga  kiritish  orqali
etkazadi  va  yo'naltiradi.  va  ikkinchi  avlod  xotiralari.
Bu 
ularni 
to'g'ridan-to'g'ri 
takrorlanishini
anglatmaydi  (garchi  asosiy  hikoyalar  va  rivoyatlar
ushbu  shaklda  esga  olinishi  mumkin),  lekin  ular
10
11
12
13

---

eslash  jarayonida  tajribaning  xayoliy  sintezini
o'tmish bilan yangi, ijodiy aloqalarni yaratish uchun
tashkil etadi. Yangi
Shaxsiy va ommabop xotira
91
Bu  jarayonda  she'riy  shakllar,  yangi  ishlash  usullari
va o'tmishdagi yangi izohlar paydo bo'lishi mumkin.
Shunday 
qilib, 
bu 
deyarli 
tasavvur 
qilib
bo'lmaydigan 
bo'lsa 
ham, 
ikkinchi 
darajali
eksperimentni  hozirgi  holatni  tasavvur  qilish  va
hozirgi  zamonga  qarshi  kurashish  orqali,  yangi
tushunchalarga  ijodiy  ravishda  keltirish,  o'tmishni
hozirgi  zamonda  aks  ettirish  yoki  etkazishning
alternativ 
usullarini 
rag'batlantirish 
orqali
muzokaralar  olib  borish  mumkin.  ,  vaqtinchalik
izohlashni  osonlashtirish  yoki  unga  asoslangan
tanqid  va  harakatlarni  keltirib  chiqarish.  Umuman
olganda,  mnemonic  xayolning  sintezlash  funktsiyasi
birinchi  va  ikkinchi  darajali  tajribaning  turli  xil
elementlarini  yangi  semantik  bo'shliqlar  bilan
yarashtirishga imkon beradi , shu bilan birga boshqa
odamlarning 
so'rovlarini 
bizning 
tajribali
o'tmishimiz  va  yangi  ma'nolarimiz  hisobga  olinadi.
ularning  o'zaro  ta'siri.  Bu  Rosenzweig  va  Thelen
mnemonic "kimligini qidirish" deb nomlagan narsada
biz aniqroq ayon bo'lmoqdamiz, unda biz boshqalar,
xususan  oila  a'zolari  yoki  bizning  jamiyatimiz
a'zolarining,  bizning  kim  ekanligimizni  qanday
tushunishimizni ko'rib chiqamiz. yoki oddiyroq qilib
aytganda,  bizning  shaxsiy  nasabimiz  va  ota-
bobolarimiz  tarixini  qurish  uchun. 
  kech
yigirmasiga  genealogical  tadqiqot  va  erta  boom
yigirma  birinchi  asrlar  hikoya  hisobga  olish  uchun
bu  sarguzasht  tarixiy  o'ziga  xos  xususiyati  ishidan
dalolat  beradi.  Bizning  o'tmish  bilan  aloqalarimiz
ongsiz  ravishda  yashaydigan  Milie-de-Mameerda
yashashning  o'rniga  ,  o'tmish  bilan  uzluksizlikni
izlashimiz tobora ko'proq o'z-o'zini anglash va tashqi
ko'rinishga  aylandi.    Bu  hodisa  darajada  ekanligi,
bu  zamonaviy  yoki  ostida  mnemonic  tasavvur  roli
kech-zamonaviy  biz  birga  olib  va  har  qachongidan
ko'proq  tengsiz  first-  va  yarashtirish  uchun  harakat
sifatida  sharoitda  kengaytirildi  ikkinchi  qo'l  tajriba.
Garchi  qiyin  va  doimiy  muvaffaqiyatsizlikka
uchrashish xavfi ochiq bo'lsa-da, bu taqdim etadigan
ijodiy imkoniyatlar mos ravishda kengaymoqda.
14
15

---