Guliston-Huquq va axloqning o'zaro bog'liqligi, uni o'qitish metodikasi

Ziyolilik. Ziyolilik tamoyili hozir biz anglaydigan tushunch ma’nosida nisbatan 

uzoq  tarixga  ega  emas.    U  jadidchilik  harakati  bilan  birga    yuzaga  keladi  desak, 

xato  qilmagan  bo’lamiz.    Lekin  bu  tamoyilning  inson  faoliyatidagi  dastlabki 

unsurlari  O’rta  asrlar  va  undan  keyingi  davrlardagi  ma’rifatparvarlar  hatotida 

shakllanganini  e’tirof  etmoq    lozim.  Ya’ni,  u  insoniyat  jamiyatidagi  madaniy  va 

intelektual – aqliy taraqqiyot bilan   bog’liq. Shu bois uni inson paydo bo’ganidan 

ancha  keyin  vujudga  kelgan  axloqiy  hodisa  deb  talqin  etish  maqsadga  muvofiq. 

XX  asr  allomalaridan  biri,  buyuk  almon  faylasufi,  “  Frankfurt  maktabi”  ning 

namoyondasi  Teodor  Adarno    Ikkinchi  jahon  urushidagi  genosiddan  so’ng, 

ziyolilik – axloqiy kategoriya,  degan fikrga kelganida mutlaqo haq edi.  

     Shuni  alohida  ta’kidlash  joizki,  ziyolilik  axloqiy  tushuncha  –  tamoyil 

sifatida murakkab va ko’pyoqlamalik tabiatiga ega. Ba’zilar ziyolilik  deganda oliy 

ma’lumotli    kishiga  xos  bo’lgan  fazilatni  tushunadilar.  Vaholanki,  ziyolilik 

---

24 

 

tamoyili tabaqa yoki guruhga mansublik ma’nolarini anglatmaydi. Oddiy fermer – 

dehqon  ham,  haydovchi  ham,  farrosh  ham  ziyolilik  tamoyili  bilan  ish  ko’rishi  va 

atrofdagilar  tomonidan:  “  Ha,  falonchimi,  juda  ajoyib,  ziyoli  odam  –  da  “,  degan 

yuksak  ijtimoiy  bahoga  loyiq  bo’lishlari  mumkin.  Bunda  u  odamning  kasbidagi 

qat’iy  ,  nazariya  ham  bilim,  ham    fahm  –  farosat,  ham  oliy  maqsadlar  egasi 

tushuniladi.  Shunday  qilib,  ziyolilik  sosida  insonning  ma’naviy  –  ma’rifiy 

yuksagligi,  qalbidagi  ichki  nur,  atrofni  ham  nurlantira  oladigan  ziyosi  bilan 

belgilanadigan hatti – harakatlar yotadi.