5. Литература XX века
70
низмы вмонтированы в душу убегающего и бег за свободой, оказывается, отмечен пе-
чатью внутренней неволи, что проявляется в недоверии к собственному пути, личному
опыту ума и сердца, в радостной готовности отречься от себя, от собственного статуса
во имя «другой жизни.
В поисках жизненных оснований художественная культура обозначенного перио-
да обращалась и к науке. Новая правда должна была основываться на прочном фунда-
менте, не подверженном политическим толчкам. В качестве такого фундамента ХХ век
предлагал науку. «Точные знания казались эквивалентом нравственной правды. Точные
знания вызывали большее доверие, чем слова. Наука казалась тем долгожданным рыча-
гом, который перевернет общество и превратит ее в утопию, построенную на основе
точных знаний. Впервые советские физики стали получать Нобелевские премии, воз-
никли новые научные центры: Дубна, Академгородок. В 1962 году по экранам прошел
фильм Михаила Ромма «Девять дней одного года». Новый герой был найден. Конечно,
новый герой должен быть физиком – эта наука объединяла тогда авторитет абстрактно-
го знания с практическими результатами. Наиболее существенной чертой нового героя
был юмор. Традиция приписывала подвигу мученический характер. Она утверждала,
что к звездам можно попасть только через тернии. Новые герои смещали акценты с ре-
зультата на процесс. Наука прекрасна сама по себе без славы и зарплаты. Ученые счи-
тались привилегированным сословием, их привилегией был творческий труд. Есте-
ственнее всего этот миф о науке обслуживал жанр научной фантастики»
1
.
Реформы конца 80-х оказались тесно связанными с проблематикой 60-х, многие ис-
точники новаций последнего десятилетия берут свое начало именно в 60-е годы. Эти годы –
период эклектичный, во многом парадоксальный, но объединенный многими общими тен-
денциями. Художественная система этого периода по-прежнему литературоцентрична.
Произведения 1960-1980-х годов создаются с помощью традиционных коммуни-
кативных средств прежней художественной системы. Их авторы не разработали новых
художественных средств, приемов, но резко отодвинули границы дозволенного, что
стало их отличительным признаком, таким образом, на первом месте по-прежнему не
эстетическая, художественная функция, а политическая. Примеров тому множество,
особенно в литературе: «Дети Арбата» Рыбакова, «Пожар» В. Распутина, «Плаха»
Ч. Айтматова, «Печальный детектив» В. Астафева.
Долгое время присущий русскому искусству «повествовательный», описательный
способ воспроизведения мира внешнего и внутреннего, начинает дополняться, иногда
даже заменяется параллельным изображению внешнего мира объяснением и анализом
внутреннего.
Одной из важнейших стилевых доминант 60-х была стихия движения. Песня точ-
нее всего сформулировала цели и задачи движения. 1960-е годы принесли с собой но-
вое явление – песни бардов (к концу 60-х сложилось четыре направления в авторской
песне – туристические, лагерные, городская романтика, рафинированная продукция ан-
тикварного характера – объединенные нонконформизмом, привлекающим публику).
«Барды оказались универсальны в своем умении превращать любую чувственную эмо-
цию в романтическое чувство. Особый вариант советского романтизма 60-х делал став-
ку на коллектив, не быть романтиком не позволял этикет»
2
.
«В русской поэзии наступил кочевой период. Стихи теперь пишут в тундре и тай-
ге. Дорога – это было ключевым понятием. Требовалась экстремальность ситуаций.
Поэзия и проза в изобилии представляли своих героев, которые гибли даже не во имя
1
Вайль, П. Новая проза: та же или другая? Принцип матрешки /
П. Вайль, А. Генис // Новый мир. –
1989. – № 10. – С. 239.
2
Вайль, П. Новая проза: та же или другая? Принцип матрешки / П. Вайль, А. Генис // Новый мир. –
1989. – № 10. – С. 240.
Do'stlaringiz bilan baham: |