4. Мировая литература Нового времени
42
Новые черты и свойства проявились в русском романтизме последекабристской
поры. Неясность путей исторического развития побуждала к нравственно-философским
раздумьям, сосредоточенному размышлению о мире, человеке, истории.
Постепенно
разочарование в духовно-нравственном облике героя-индивидуалиста, в надежде на
возможности личности, даже самой выдающейся, направить по своему произволу ход
исторических событий обусловило обращение Пушкина к эстетике реализма.
В рамках романтического направления складывается и особое течение философ-
ского романтизма: группа так называемых поэтов-любомудров (Д.В. Веневитинов.
А.С. Хомяков, С.П. Шевырев), гениального русского лирика Ф.И. Тютчева. В романти-
ческом духе выдержаны ранние произведения Н.В. Гоголя: «Вечера на хуторе близ Ди-
каньки», «Тарас Бульба», «Вий».
Творчество Михаила Юрьевича Лермонтова
1
явилось высшей точкой развития
русской поэзии послепушкинского периода; творческий путь Лермонтова также начи-
нается под знаком байронической поэмы. Работа над «восточными» поэмами («Каллы»,
«Измаил-Бей», «Аул Бастунджи», «Хаджи-Абрек») накладывает свой отпечаток и на
лирику Лермонтова 1830–1831 гг., предопределяя особенности лирического героя. Напря-
женная духовная жизнь поэта находит свое отражение в сериях стихотворений, связанных
единством лирического адресата и отражающих разные стадии развивающегося чувства. В
этом смысле условно говорят о лирических циклах, которые обычно рассматриваются как
лирический дневник; действительно, в нем явственно ощущается автобиографическая осно-
ва. Как и в поэмах, переживания лирического субъекта отличаются напряженным драматиз-
мом; в этих стихах доминируют мотивы неразделенного чувства, измены и пр.
Лермонтов как бы соотносит свое лирическое «я» с трагическими судьбами ре-
альных поэтов прошлого, которые стали уже предметом литературного обобщения, – с
А. Шенье и прежде всего с Байроном. Эти аналогии формируют лирическую ситуацию,
– с ожиданием гибели, нередко казни, изгнания, общественного осуждения. Здесь
юный Лермонтов вновь находит опору в байроновской поэзии. В стихах 1830–1831 гг.
многократно варьируются байроновские строки, ключевые формулы и лирические мо-
тивы, в том числе и эсхатологические. Самоанализ, придающий ранней лирике Лер-
монтова особый характер «философичности», во многом еще подчинен принципу ро-
мантического контраста. Лермонтов мыслит антитезами покоя и деятельности, добра и
зла, земного и небесного, наконец, антитезой собственного «я» и окружающего мира.
В 1835 г. в драме «Маскарад» сделана поэтом первая зрелая попытка поставить
проблему героя времени. В остроконфликтном, динамичном драматургическом повест-
вовании Лермонтов развивал (на этот раз «для большой публики» («Маскарад» – пер-
вое произведение, публикации которого автор настойчиво добивался) сквозную для
его творчества мысль о человеке, наделенном «могучею душой» и трагической судь-
бой, одинокого, не понятого людьми.
Особняком стоит в творчестве Лермонтова поэма «Демон», несмотря на все ее
связи с лирикой поэта, драмой «Маскарад» и прозой. Мечта о свободе духа и мысль о
неизбежной расплате за нее в мире, не приспособленном для свободы, составляют тра-
гическую коллизию произведения.
Сюжет легенды о восставшем ангеле, изгнанном за
это из рая (Демон как дух познанья, как олицетворение зла, возмездия, стремления к
добру и самоочищению, возрождения любовью, торжества скепсиса; Демон, обогатив-
ший душу Тамары великими страстями, или Демон, погубивший ее, Демон повержен-
ный, уступивший Тамару Ангелу) варьировался и видоизменялся, по-новому
осветив
1
Вацуро, В. Э. Лермонтов /
В. Э. Вацуро // История всемирной литературы: в 8 т. / АН СССР; Ин-т
мировой лит. – М.: Наука, 1983 – 1994. – Т. 6. – 1989. – С. 360 – 369; .http://feb-web.ru/feb-
/lermont/rub1.html?cmd=1&dscr=1; Лермонтовская энциклопедия / АН СССР. Ин-т рус. лит. (Пушкин.
Дом) // редкол.: И. Л. Андроников, В. Г. Базанов, А. С. Бушмин и др. – М.: Сов. энцикл., 1981. – 746 с.
Do'stlaringiz bilan baham: |