Paolo Virno

4.
]
Болтовня и любопытство

---

четвертый день

---

десять тезисов 
о множестве 
и постфордистском 
капитализме

---

122
десять тезисов о множестве и постфордистском капитализме
четвёртый 
день
паоло 
вирно
грамматика 
множества
Я попробовал описать способ современного производства, 
так называемый постфордизм, пользуясь категориями, по-
черпнутыми из политической философии, этики, эпистемоло-
гии и философии языка. Я пользовался ими не потому, что 
к этому меня побуждали профессиональные привычки, а по-
тому что я действительно уверен в том, что, для того чтобы 
быть ясно описанным, способ современного производства 
нуждается именно в этих инструментах, в этой широте взгля-
да. Невозможно понять постфордизм, если не обращаться к 
этико-лингвистическому концептуальному созвездию. К тому, 
где, как очевидно, matter of fact состоит в установлении все 
большего тождества пойезиса и языка, производства и ком-
муникации.
Чтобы иметь возможность назвать определенным терми-
ном характеризующие нашу эпоху формы жизни и лингви-
стические игры, я воспользовался понятием «множество». 
Противоположное понятию «народ», это понятие определя-
ется одновременно разрушением, обвалами и нововведени-
ями, которые я пытался здесь выделить. Цитируя вперемеш-
ку: жизнь иностранца (bios xenikos) как обычное состояние; 
преимущество «общих мест» речи над «частными местами»; 
публичность интеллекта, как в качестве апотропейного ре-
сурса, так и в качестве основы общественного производства; 
деятельность вне произведения (или виртуозность); централь-
ность принципа индивидуации; отношения с возможным в 
качестве возможного (оппортунизм); гипертрофированное 
развитие нереференциальных аспектов языка (болтовня). Во 
множестве наблюдается полная историческая, феноменаль-
ная, эмпирическая демонстрация онтологического состояния 
человеческого животного: биологическая неискушенность, 
неопределенный или потенциальный характер его существо-

---

123
вания, отсутствие определенной среды, лингвистический 
интеллект как «компенсация» нехватки специализирован-
ных инстинктов. Как если бы корень вышел на поверхность, 
оказавшись перед глазами. То, что всегда существовало, 
только сейчас можно увидеть без прикрытия. Множество – 
это фундаментальная биологическая конфигурация, которая 
становится исторически детерминированным способом жиз-
ни, феноменально проявляющейся онтологией. Можно было 
бы даже сказать, что постфордистское множество выводит 
на исторически-эмпирическую поверхность антропогенез как 
таковой, или сам генезис человеческого животного, его отли-
чительные характеристики. Множество вкратце его излагает, 
резюмирует. Эти абстрактные наблюдения являются лишь 
еще одним способом для того, чтобы сказать, что основной 
производственный ресурс современного капитализма нахо-
дится в лингвистически-общественных установках человече-
ского бытия, в отличающем его соединении коммуникативных 
и познавательных свойств (dynameis, потенций).
Итак, наш семинар закончен. То, что можно было сказать, 
уже было (хорошо или плохо) сказано. Теперь, в конце наше-
го кругосветного путешествия вокруг континента «множество», 
не остается ничего иного, как подчеркнуть некоторые итоговые 
аспекты. Для этого я предлагаю вам десять утверждений о мно-
жестве и постфордистском капитализме. Утверждения, которые 
лишь для удобства называются тезисами. Они не претендуют на 
то, чтобы быть исчерпывающими и не имеют намерения быть 
противопоставлены другим возможным анализам или опре-
делениям постфордизма. От настоящих тезисов они получили 
только аподиктическую форму и (надеюсь) точность. Некоторые 
из этих утверждений, возможно, могли бы соединиться в одном-
единственном «тезисе». Их последовательность совершенно 
Десять тезисов о множестве и постфордистском капитализме. Четвертый день

---

124