O‘zbеkistоn rеspublikаsi

 
 
2. Nazorat savollari. 
1. Shaxs maʼnaviyati nima? 
2. Muloqot madaniyati nima? 
3. Maʼnaviyat qanday namoyon boʻladi? 
4. 
Nutqning kishi xulqi bilan aloqadorligi nimalarda koʻrinadi? 
Adabiyotlar: 
1. 
Бегматов Э. Нотиқнинг нодир бойлиги. Т., 1980. 
2. 
Бегматов Э., Тожиев Ё. Нутқ маданияти ва стилистика асослари. Программа 
Т., 1987. 
3. 
Иброҳимов С. Нутқ маданияти ва адабий талаффуз ҳақида Т., 1972.
4. 
Маҳмудов Н., Шерматов А. Ўзбек нутқи маданияти асослари. Программа Т., 
1987.
5. 
Умурқулов Б. Сўз танлаш саньати. Т., 1985.
6. 
Қиличев Э. Бадиий тасвирнинг лексик воситалари. Монография. Т., 1982.
7. 
Головин Б.Н. Основы культуры речи. М., 1980. 
8. 
Ефимов А.И. Стилистика русского языка. М., 1986. 
9.
Основы культуры речи. М., 1984. 
 
3-mashg‘ulot:
Аdаbiy til mе’yori vа nutq mаdаniyati (2 sоаt). 
 
Mavzu boʻyicha topshiriqlar. 
1. 
Yozmа mаtndаgi fikrlаr izchilligi vа kеtmа-kеtligini tahlil eting. 
Matn. 
San’atkor, izvoshchini hayron qoldirib, o‘zidan-o‘zi g‘o‘ldirab borar edi. Uyda 
xizmatchi ovqat qilib qo‘ygan ekan, san’atkorning tomog‘idan hech narsa o‘tmadi – 
ikki piyola choy ichdi, xolos. Unga turib-turib nash’a qilar edi: «Ashulani 
mexaylistik aytar emishman! Tovushim yomon bo‘lsa nega plastinkaga oldi? Tanqid 
deganiga endi bu kishining ham tanqid qilg‘ulari kelipti... Amali traktorchi... 
Obbo!..» 
– O
ʻqishga bordingizmi? – dedi xizmatchiga, qovog‘ini solib. 
– Bordim... – Xizmatchi ikki haftadan beri savod maktabida o‘qir edi. 
– Xizmatchisi savod maktabida o‘qiyotgan bir kishini traktorchi savodsiz, desa 
alam qilmaydimi? – dedi san’atkor o‘zicha bo‘g‘ilib, – «labingdan bo‘lsa olsam, e, 
shakarlab», deganim u kishiga yoqmapti, «bo‘lsa» emas, «bo‘sa» emish! O’zi 
bilmaydiyu, menga o‘rgatganiga kuyaman! Senga o‘xshagan savodsizlar «bo‘sa, 
bo‘masa» deydi. Artist kulturniy odam gapni adabiy qilib aytadi – «bo‘lsa, bo‘lmasa» 
deydi. Pojarni «gugurtni yerga tashlamang» dedi, rejissyorimiz esa «gugurtning yerga 
39 

---

tashamang» dedi. Qanday chiroylik! Pojarnimi, pojarningmi? Shoshma, nimauchun 
pojarni? Pojarni, albatta! Rejissyorimiz juda kulturniy odam. Odam degan mana 
shunday bo‘lsa, urishsa ham xafa bo‘lmaydi kishi – ikki gapning birida «ta’bir joyiz 
ko‘rilsa» deb turadi. Bu traktorchi menga shuncha dashnom berib, ko‘ngil uchun bir 
marta «ta’bir joyiz ko‘rilsa» demadi. 
Xizmatchi daftar-qalam keltirib, san’atkorning oldiga qo‘ydi. 
– «J»ning kattasi qanday yozilar edi? Domlamiz bir kuni ko‘rsatgan edi, 
esimda qolmapti. 
San’atkorning jahli chiqdi: 
– Endi «J»ga keldingizmi? Barjom deganda yoziladi. 
Kechagi barjom og‘zi ochiq qolipti, gazi chiqqandan keyin bir pulga qimmat. Siz 
ham dunyoga kelib kulturniy bo‘lsangiz-chi!.. Burningiz terladi, arting, ta’bir joyiz 
ko‘rilsa! 
San’atkor o‘rnidan turib yotoqqa kirib ketdi. 
– Yotasizmi? – dedi xizmatchi narigi uydan. 
– Nima edi? 
– «J»ning kattasini ko‘rsatib bermadingiz, ertaga domla so‘raydigan edilar. 
Qanaqa yoziladi? 
– Kichigini yozib qattiqroq o‘qing! 
San’atkor yechinib ko‘rpaga kirdi. Xizmatchi chiroqni o‘chirib chikdi. San’atkor 
ko‘zini yumdi, ko‘ziga g‘ira-shira qorong‘i zaldagi son-sanoqsiz kallalar ko‘rindi. 
Bular ichida eng kattasi traktorchining kallasi, u iljayar edi. 
– Afting qursin!- dedi san’atkor va narigi yonboshiga ag‘darildi. 
Xayal o‘tmay uyquga ketib, xurrak otdi. Uning xurragi ham nechukdir adabiyroq 
edi: «Pluq-qum-prr... pluq-qum-prr...» ( Abdulla Qahhor. “San’atkor” hikoyasidan)