O`zbekiston respublikasi oliy va o`rta maxsus

Keksayish davridagi shaxs psixologiyasi 
Keksayish davriga 61 (56)—74 yoshli erkak va ayollar kiradilar. Bu davrdagi kishilar xilma-xil 
xususiyatlari,  shaxslararo  munosabatlari  bilan  boshka  yosh  davrlardagilardan  ajralib  turadi.  Mazkur 
yoshdagilarni  shartli  ravishda  ikkita  katta  guruxga  ajratish  mumkin:  a)  mutlako  iste'foga  chikkan, 
ijtimoiy faol bulmagan erkak va ayollar; b) nafakaxur erkak va ayollar, lekin ijtimoiy xayotning u yoki 
bu  jabxalarida  faoliyat  kursatayotgan  keksalik  alomatlari  bosayotgan  odamlar.  Ularning  xis-tuytulari 
yashash tarziga muvofik namoyon buladi. Ularning xis-tuygulari vujudga kelishi jixatdan ikki xildir: 1) 
barkaror kayfiyat,  xrtirjamliktuygusiga ega bulgan, uz kadr-kimmatini sakdayotgan, nufuz talab erkak 
va  ayollar;  b)  kayfiyati  barkaror,  osoyishta  xulk-atvorli,  oila  muxitining  sardoriga  aylangan,  tabiat  va 
jamiyat guzalliklaridan baxramand bulayotgan, ijtimoiy faoliyatdan kariyb uzokdashgan, karilik gashtini 
surayotgan  kishilar.  Ularning  bir  guruxi  moddiy  boylikni  ma'naviyat  bilan  kushib  olib  borishga 
intilsalar,  boitkalari  tuplangan  moddiy  boylik  bilan  kanoat  xosil  kiluvchilar,  Kolgan  umrini  xotirjam, 
zaxmat chekmay ugkazishga axdu paymon Kilgan erkak va ayollardan iboratdir. Mazkur yoshda yuzaga 
keladigan inkiroz xam mana shu ikkala omilning maxsuli xisoblanadi. 
Keksayish  davrida  biologik  organning  zaiflashuvi  psixik  jarayonlarning  xam  uzgarishiga  olib 
keladi. Ruxiy keksayish alomatlari ayollarda ertarok paydo buladi. Erkak va ayollar urta-sidagi farkdar 
borgan  sari  yakkol  kuzga  tashlana  boshlaydi.  Bu  farkdar  bilish  jarayonlari  (sezgi,  idrok,  xotira, 
tafakkur),  axlokdacha  (farosatlilik,  xushyorlik,  xozirjavoblik,  topkirlik)  va  akd-zakovat  (akd,  bilim, 
ijtimoiy  tajriba,  maxorat,  ijodiy  faoliyat,  barkaror  malaka)  kabi  ruxiy  xolatlarda  uz  aksini  topadi. 
Ayollarning  zaifa  deb  nomlanishi  xam  bejiz  emas,  chunki  jismoniy  zaiflikdan  tashkari  boshka  ruxiy 
kechinmalarda  xam  bekarorlik  sezilib  turadi  (kuz  yoshi  kuvonchdan  bulsa  —  irodaning  zaifligini 
kursatadi,  FaM-rycca,  o`qinish,  tugyon  sababli  bulsa  xis-tuyguni  boshkarish  imkoniyati  yo`qdigini 
kursatadi). Ayollarning tabiiy azobdan (tugish, bola tarbiyasi) tashkari xizmat, oila tashvishi, yumushi, 
mexr-muxabbatga  otashligi,  nozik  kalbi  tashki  kuzgatuv-chilarga  tez  javob  beruvchanligi  jixatdan 
ertarok karishga olib keladi (asab sistemasining buzilishi, irodaviy zurikish, akdiy tanglik xolatlari). 
Psixologlar keksayish davridagi erkak va ayollarning ruxiy dunyosini urganish buyicha tadkikot 
ishlari  olib  borganlar.  Amerikalik  V.Shevcho`q  mazkur  yoshdagi  odamlarning  ijtimoiy  faoliyatda 
katnashishi  xususiyatini  tekshirib,  65  yoshlilarning  24,1  foizi,  70  yoshlilarning  17,4  foizi,  75 
yoshlilarning  7,7  foizi  ijtimoiy  faoliyatdan  voz  kechganligini  anikdagan.  Oliy  maktab  muallimlarining 

---

54 
 
ilmiy  maxsuldorligi  dinamikasini  tadkik  kilgan  M.D.Aleksandrova  matematika,  fizika,  biologiya, 
psixologiya  va  boshka  soxalarning  vakillari  urtasida  keksayishning  birinchi  boskichida  (61—66 
yoshlarda) bir oz fark mavjud bulsa-da, uning ikkinchi boskichida (67—72 yoshlarda) usha tafovut xam 
yo`qolib  borishini  ta'kidlaydi.  L.I.Zaxarova  esa  keksayish  davridagi  erkak  va  ayollarning  oliy  nerv 
faoliyatini  tekshirib,  ularda  ranglarni  kurish  maydonining  chegarasi  uchun  kuyidagilar  muxim  rol 
uynashini  o`qtiradi:  1)  kurish  yullari  analizatori  chekka  kismlarining  xrlati;  2)  markaziy  nerv 
sistemasining umumiy faolligi; 3) insonning yoshi; 4) kurish analizatorining faoliyat kursatish sharoiti; 
5) insonning jinsi.Amerikalik psixolog D.Veksler keksayishda akdni ulchash uchun 1939 yilda maxsus 
test ishlab chikkan va "Katta kishilar akdini ulchash va baxrlash" nomli kitobida test utkazish usuliyatini 
batafsil bayon kilgan. 
D.Veksler  tavsiya  kilgan  formulaga  binoan  xar  kanday  yoshdagi  shaxsning  akdiy  kamolot 
darajasini mazkur yoshga munosib tarzda ishlab chiksa buladi. Buning uchun muallif akd koeffitsiyenti 
atamasidan foydalanadi: 
JqMg`00. KJJ 
D.Veksler  shkalasi  buyicha  AD  —  shaxsning  akdiy  kursatkichini,  KD  (keksayish  darajasi)  esa 
kalendar yoshini anglatib keladi. 
"Veksler batareyasi" 11 ta subtestdan iborat bulib, ulardan 7 tasi verbal (suzlardan tuzylgan), 4 
tasi  noverbal  (alomatlardan  iborat)dir.  Barcha  kursatkichlar  buyicha  eng  yo`qori  natijaga  15—25 
yoshlilar,  boshka  ma'lumotlarga  kura  26—29  yoshlilar  erishadilar;  keyin  40—45  dan  asta-sekin 
pasayish boshlanadi; 60— 65 yoshlarda bu kursatkich yanada kuyiga tushadi. 
D.Veksler  keskin  uzgaruvchan  va  kam  uzgaruvchan  yosh  davri  funktsiyalariga  aloxida  e'tibor 
beradi. Birinchisiga kiska muddatli xotira, uxshashlik, simvollar, Kose kubchalari; ikkinchisiga — lugat 
boyligi,  umumiy  ma'lumotlilik,  rayem  tuzish  (tartibga  keltirish  ma'nosida),  tugallanmagan  rasmlarni 
idrok  kilish  kiradi.  Mazkur  variatsiyalardan  foydalanib,  eksperimental  psixologiyaga  yangi  kursatkich 
kiritishni  taklif  kiladi,  uni  deterioratsiya  koeffitsiyenti  deb  ataydi  (deterioratsiya  —  yomonlashuv, 
buzilish, demakdir):bu yerda BK{ — barkaror kursatkich, BK2 — bekaror kursatkichni bildiradi. 
Yosh  odamlarda  mazkur  koeffitsiyent  5  foizdan  oshmaydi,  keksalarda  esa  20  foizga 
yakinlashadi. Kurinib turibdiki, yosh ulgayishi bilan nomutanosiblik darajasi usib boradi. 
D.Veksler  testi  tugrisida  xar  xil  tankidiy  muloxazalar  mavjud  bulsa-da,  lekin  muallifning 
yoshlarga  tatbik,  kilgan  testi  ularning  akdiy  tayyorgarligi  darajasini,  o`qishga  o`quvliligini  bildirsa, 
keksalarda u xayotiy tajribalarga asoslangan donishmandlikni anglatadi, degan fikr tugridir. 
Keksalik davridagi shaxsning psixologik xususiyatlari 
Keksalik  davriga  75—90  yoshdagi  erkak  va  ayollar  (buva  va  buvilar)  kiradi  va  bunday 
odamlarning  boshka  yosh  davrlaridagi  odamlardan  keskin  farkdanadigan  xususiyatlari  yakkol  kuzga 
tashlanadi.  Keksalarni  jismoniy  va  akdiy  faollikka  moyil  xamda  passiv  turmush  tarziga  kunikkan 
kariyalar guruxlariga ajratish mumkin. Ijtimoiy faollik faxriylar jamoasida, kasbiy jamoalar faoliyatida 
katnashishda uz ifodasini topadi. 
Keksalik  davrida  foniy  dunyodan  umidsizlik  tuygusi  paydo  buladi  va  bu  xrl  faollikni,  istikbol 
rejalarini  tuzishga  intilishni  susaytiradi.  Lekin  "Uhlimni  uylantirsam,  dunyodan  armonim  yo`q" 
kabilidagi  muloxazalar  doimiy  odatga  aylanib  Kolgan.  Keksalikning  ikkinchi  muxim  xususiyati 
betoblikda vasiyat kilish, karindosh-uruglardan rozi-rizolik tilashidir. Jismoniy xarakat imkoniyatiga ega 
bulgan  kariyalar  mexnat  kilishga  intiladilar,  birok  uning  maxsulidan  kungillari  sira  tulmaydi.  Ular 
tarixiy  vokealarni  tirik  guvoh  sifatida  batafsil  bayon  kilib  beradilar.  Nutkdagi  juz'iy  kamchiliklarni 
xisobga  olmaganda  (ayrim  mantikiy  boglanishdagi  no`qson,  talaffuzning  buzilishi)  keng  kulamdagi 
axborotlarni uzgalarga uzatish imkoniyatiga ega.Biologik karish psixik jarayonlar, xrlatlar, xususiyatlar 
va xatti-xarakatlarda keskin  uzgarishlarni  vujudga keltiradi.  Aksariyat  sezgi  organlari zaiflashadi,  asab 
sistemasi kucheizlanadi, ma'lumotlarni kabul kilish (xotira) va ularni kayta ishlash, moxiyatini anglash 
(tafakkur),  u  yoki  bu  xrlatlarga  nigoxini  tuplash  va  unda  muayyan  muddat  tutib  turish  (dikkat) 
kiyinlashadi...  Irodaning  kucheizlanishi  ogrik  sezgilariga  nisbatan  bardoshlilik  tuygusini  yemira 
boshlaydi. Natijada tashki ta'sirni kabul  kilihda dikkatni saralash xususiyati uz axamiyatini yo`qrtib bori 
hi sababli k;ari odam bola tabiatli arazchan, kungli bush, xissiyotga beriluvchan xarakterli bulib koladi. 
Shuning  uchun  ular  bilan  mulokrtga  kirishishda  mazkur  shaxsning  sifatlarini  xisobga  olish  maksadga 
muvofikdir.  Xotiraning  zaiflashuvi  kariyalarda  xayolparastlik  illatini  keltirib  chikaradi,  kupincha  esda 
olib  Kolish,  esda  sakdash  va  esga  tushirish  urtasida  kupgina  sabablarga  kura  nomutanosiblik  tugiladi, 
natijada  unutish  jarayoni  kuchayadi.  Dikkatni  muayyan  ob'yektgatuplay  olmaslik  okibatida  biron 
faoliyat turi ustida uzok mashgul bula olmaslik vujudga keladi. Narsa va jismlarni notugri idrok kilish, 

---

55 
 
ya'ni illyuziyalar kuprok urin egallaydi. Monokulyar va binokulyar kurishda xilma-xillik yuzaga keladi. 
Xarakter xislatlarida chekinish, xadiksirash, ishonchsizlik xislari yetakchi rol uynay boshlaydi. 
Psixologlardan  I.Baylash  va  D.Zabek  keksalarda  xotira,  idrok,  mantikiy  tafakkur,  eruditsiya, 
nutk  sur'ati  kabilarni  tadkik  Kilib,  ular  urtasidagi  korrelyatsion  boglanishni  (xotira  —  0,20,  idrok  — 
0,28, mantikiy tafakkur — 0,37, eruditsiya — 0,33, nutk tezligi — 0,40 ligini) anikdaganlar. Amerikalik 
psixologlar  Frend  va  Zabek  keksalik  davrida  tafakkurning  tankidiyligini  urganishda  dedo`qtsiya  va 
sillogizmlardan foydalanib, keksalikda tafakkurning ob'yekta torayishi va keskin rad kilish kuchayishini 
anikdaganlar.  D.Bromley  kariyalarda  ijodiy  tafakkurning  pasa-yishi,  uta  kiyinchilik  bilan  yangi 
sharoitga  moslashuvini  va  dog-matazmga  asoslanishini  topgan.B.A.Grekov  suz  assotsiatsiyasi  metodi 
asosida  keksalarda  xotira  jarayonining  xususiyatini  tekshirgan.  Uning  ma'lumotlarini  kuyidagicha 
ifodalash mumkin: 
70—80 yoshlardagi keksalikda xotira (ayniksa mexanik esda olib krlish) zaiflashadi; 
70—89 yoshlarda mantikiy-ma'noli xotirada mikdorning axamiyata sakdanadi; 
obrazli xotira zaiflashadi; 
70—89 yoshlarda xotiraning barkarorlik negizida ma'noning ichki alokasi yotadi; 
uzok muddatli xotira kuchsizlanadi; 
90 yoshda nuhningichki boglanishi buziladi; 
xotiraning obrazli, xissiy turlari nutkning tuzilishiga buysunmay koladi. 
Psixologiyada  kariyalarda  akdiy  faollikni  urganishda  korrek-tsion  sinov  va  Krepilin  sinovidan 
foydalaniladi.  Kamolotning  umumiy  modeli  U.Shayening  uch  omilli  variantlari  yordamida 
yaratiladi.Xozirgi  zamon  psixologiya  fanida  keksalikni  uchta  tomondan:  ontogenez  psixologiyasi, 
psixogerontologiya  va  tibbiyot  psixologiyasi  yunalishlarida  urganish  zarur  ma'lumotlar  tushtash 
imkoniyatini  bermokda.Soglom  kariyalarda  donishmandlik  umrning  oxirgi  nafasiga  Kadar  sakdanishi 
tajribalarda kayd kilindi. Psixopatologik Xolatlar barcha kariyalar uchun majburiy boskich emasligi xam 
tasdikdangan.Keksalik davrida, umuman ayollar bilan erkaklar urtasidagi donishmandlikda fark mavjud 
bulsa xam, lekin kariyalar orasidagi donishmandlik, donolik xislatlari xam ikkala jinsga xosdir. Shuning 
uchun  ikkala  jins  urtasida  biologik  karishda  tafovut  mavjud  bulsa-da,  lekin  ruxiy  jixatdan  zaiflashuv 
jarayonida  uzaro  yakinlik  xo`qm  suradi.Psixogerontologiyada  yo`qsak  ijodiy  faoliyatning  uziga  xos 
kurinishlarini  tadkik  kilish  rassomlar,  yozuvchilar  va  basta-korlarning  ijodini,  xo`qo`qshunoslarniig 
krbiliyati  va  maxrratini,  xisobchilarning  kasbiy  malakalarini  urganish  yunalishlarida  amalga 
oshirilgan.G.  Leman  uz  tadkikotlarida  turli  soxalardagi  mutaxassislar  faoliyatini  taxdil  kilib,  ularning 
uziga  xos  xususiyatlarini  atroflicha  ifodalagan.  Masalan,  frantsuz  rassomi  Klod  Mone  50  yoshdan  86 
yoshigacha  ijodiy  kuvvatini  sira  bushashtirmay,  sermaxsul  mexnat  kilgan.  Uning  ijodida  xech  kanday 
tushkunlik ruy bermagan. Ijodiy maxsuldorlik evolyutsiyasi Titsian, L.Kronah O.Tian, Mikelanjelo kabi 
unlab  ijodkorlarga  xosdir.G.Leman  uz  tadkikotlarida  ijodiy  faollikning  uziga  xos  kurinishlarini 
yozuvchi  misolida  urgangan.  Muallif  xind  yozuvchisi  R.Tagorning  ijodiyotini  taxdil  kilib,  uning  ijod 
cho`qkisi  69  yoshda  bulganini  anikdagan  (yozuvchilar  ijodiyot  cho`qkisi  34  yoshda,  43  yoshda  xam 
uchraydi).  R.Tagorning  25  yoshida  yozgan  "Kelin"  she'ri  bilan  78  yoshida  yozgan  "Sarob"  asari 
urtasidagi uxshashlik va ustunlik cho`qur ifodalangan.GLeman bastakor I.S.Bax (1685-1750) ijodiyotini 
tekshirib,  uning  durdona  asarlari  keksalikda  yaratilganini  anikdagan.  GLeman  uz  tajribalarida 
xo`qo`qlgunoslik, xisobchilik kasblaridash shaxslarni urganib, ular ijodiyotining muxim jixatlarini ochib 
bergan.ARLuriya  xotiraning  uziga  xos  xususiyatini  jurnalist  misolida  urganib,  keksa  kishilar  psixikasi 
buyicha  ilmiy-amaliy  axamiyatga  ega  bulgan  ma'lumotlar  tuplagan.  Keksalik  yoshidagi  chol  va 
kampirlarda  uz  shaxsiyatiga  yangicha  munosabatlar  paydo  buladi.  Kupincha  ular  uzlarini  kamroq 
bezovta  k^lishta,  jismoniy  kuch-kuvvatni  ayashga,  extiyotkorlik  bilan  xarakat  k,ilishga  odatlanadilar, 
organizmlarining tolikishiga yul kuymaydilar, iloji boricha nutk, faoliyatiga kamroq murojaat kiladilar, 
ortikcha  axborotlarni  kabul  kilmaydilar.  Shuning  uchun  keksayganda  "jon  shirin  bulib 
koladi".Keksalikda er-xotin urtasidagi munosabat yanada mustah-kamlanadi, yangi shakl va yangi sifat 
kasb  etadi.  Mulokot  kezida  barcha  taassurotlar,  ma'lumotlar,  kechinmalar,  xis-tuygular  yuzasidan  fikr 
almashadilar.  Bir-birlarini  kumsash,  xamdardlik  kabi  yo`qsak  tuygular  totuvlikni  yanada 
mustahkamlaydi.Keksalik  davrining  yana  bir  xususiyati  boshka  kishilarga,  begonalarga  xam 
xayrixoxdik  bildirishdir.  Ana  shu  yo`qsak  inson-parvarlik  xissi  tufayli  ular  yer  yuzidagi  jamiki  inson 
zotiga  yaxshiliktilaydilar.  Bu  sunggi  yo`qsak  tuygu  baynalmilalchilikning  tabiiy  kurinishidir. 
Kariyalardagi  raxmdillik,  poklik,  orastalik,  muloyimlik,  samimiylik  singari  tuygularningifodalanishi 
boshka  yosh  davridagi  odamlar  tuygusiga  aslo  uxshamaydi.  Shuning  uchun  "kari  bilganni  —  pari 
bilmas", degan nakd bor. 

---

56