O`zbekiston respublikasi oliy va or`ta maxsus ta`lim vazirligi

. Iqtisodchi odam
. Bu, albatta, ishlab chiqarish bilan bog‘liq odam bo‘lishi shart emas. Eng 
asosiysi, shaxs turli sohalari va turmush tarzini belgilab beruvchi bosh motiv sifatida foydalilik 
motivining mavjudligidir. Barcha hayotiy aloqalarda bunday odam foyda chiqishini birinchi o‘ringa 
qo‘yadi. U maksimal darajada foyda olish uchun xom ashyo, kuch va vaqtni tejay oladi. Bunday odamni 
ishbilarmon odam deb atash to‘g‘riroq bo‘lar edi. 
3. 
Estetik didli odam
. Sof estetik hulq-atvorga hirs qo‘yish xos emas. Olam bilan bevosita aloqada 
bo‘lish doimo og‘riqli kechadi, bu yashash uchun kurash bilan bog‘liq. Lekin boshqa olam borki, bunda 
og‘riq quvonch kabi shirin, azob tortish shodlanish kabi ilohiylashgandir: bu fantaziya olami. Estetik tipni 
ko‘rib chiqishda moddiy asar yaratuvchi san’at arboblari emas, balki o‘zini yaratuvchi, estetik tipli ichki 
tuzilishiga ega bo‘lgan odamlar ko‘zda tutiladi. 
4. 
Ijtimoiy odam
. Ijtimoiy deb atalgan alohida hayot shakli o‘zgalar manfaati yo‘lida o‘zidan voz 
kechish ehtiyoji etakchi hayotiy ehtiyojga aylanganida yuzaga keladi. 
O‘zining yuksak ifodasida ijtimoiy yo‘nalganlik mehr-muruvvatdan tashkil topgan. Biror odamni, 
unda haqiqat yoki go‘zallik, yoki oliyjanoblik qadriyati namoyon bo‘lganligi sababli sevish mumkin. 
Mehribonlik odamlarda yashirin holatdagi ma’lum qadriyatlar tashuvchilarni ochib beradi va ular o‘z 
hayoti mazmunini bu odamlarga sadoqatli bo‘lishda topadi. 
5. 
Siyosiy odam
. Inson uchun qudratga ega bo‘lish asosiy ahamiyat kasb etgan alohida holat. 
Bunday odamning olamni his etishi umumiyligi bilan ajralib turadi, umumiylik o‘z mavqeini belgilash, 
muvaffaqiyatga erishish, hayotiy quvvat, turmushdagi harakatda namoyon bo‘ladi. Bunday odamlar 
yuqori ijtimoiy darajaga intiladilar va faqat o‘sha darajadagina dohiy sifatida, shon-shuhrat pog‘onasida 
o‘zlarida mamnunlik his qiladilar. 
6.