67
Chust madaniyatning xo‘jaligi dehqonchilik-chorvachilikni tashkil etgan. Dehqonchilik
Farg‘ona vodiysida Chust madaniyatidan oldingi davrda paydo bo‘lgan. Chust madaniyati davrida
vodiy keng o‘zlashtirilgan edi. Yirik makonlarning mavjudligi madaniy qatlamning qalinligi,
moddiy madaniyatning yuqori darajasi dehqonchilik ancha rivojlanganligini ko‘rsatadi. Ayrim
faktlar sun‘iy sug‘orish ham bo‘lganligini ko‘rsatadi. Qadimgi dehqonlar bug‘doy, arpa, tariq
ekkanlar. Chustdan topilgan tariq urug‘lari dehqonchilikda tariq ko‘p ekkanligini ko‘rsatdi.
Don va boshqa qishloq xo‘jalik mahsulotlarini saqlash uchun o‘ralar qazilib, ularda 200 kg
dan 1 tonnagacha, katta o‘ralarda 2 tonna va undan ko‘proq ham don saqlanishi mumkin bo‘lgan.
Donni bunday saqlash usuli faqat Farg‘onaga xos bo‘lib, bu usul bronza davrida Turkmaniston va
Xorazmda mavjud bo‘lmagan.
Dehqonchilikda yer haydash uchun yirik tosh motigalardan foydalanilgan. Shuningdek, bu
sohada o‘roqsimon pichoqlar, qo‘l yorg‘uchoqlar topilgan. Ko‘rinib turibdiki dehqonchilik
qurollari kam saqlangan.
Chust madaniyati qabilalari xo‘jaligida dehqonchilik bilan mahkam bog‘langan yaylov
chorvachiligi muhim o‘rin tutadi. Topilgan hayvon suyaklarining 40% ni qoramol va ot suyaklari
tashkil etadi.
Yovvoyi hayvonlar suyaklari kam topilgan. Sayg‘oq, qulon, jayron, yovvoyi cho‘chqa,
kiyik suyaklari, baliq suyaklari Chust va Dalvarzintepadan topilgan. Mazkur xo‘jalik sohalari
yordamchi xo‘jalik hisoblangan.
Hunarmandchilik ham taraqqiy etgan. Bronza hunarmandchiligi uchun xom ashyo
Farg‘ona tog‘laridan olingan. Aholining muhim mashg‘ulotlaridan biri to‘qimachilik bo‘lib, uning
xom ashyosi jun va tolali ekinlar bo‘lgan. Metall ishlab chiqarish ham rivojlangan sohalardan
hisoblangan. Qurilish sohasi anchagina rivojlanganligini ko‘rsatadi.
Shunday qilib mil.avv. II-I ming yilliklar bo‘sag‘asida Farg‘ona yirik dehqonchilik
madaniyati o‘choqlaridan hisoblangan. U O‘rta Osiyoning janubi-g‘arbiy viloyatlari va Eron bilan
tarixiy-madaniy aloqalar o‘rnatdi. Farg‘ona qabilalari yaylov chorvachiligiga asoslangan
Andronovo madaniyati qabilalari bilan ham aloqalar o‘rnatgan. Lekin ular o‘rtasidagi
munosabatlar doimo tinch bo‘lmagan va shuning uchun ham mudofaa devorlari qurilgan.
Mavjud antropologik materiallar aholining irqiy xususiyatlari haqida xulosa chiqarish
imkonini beradi. Bu davrga mansub bosh suyaklari o‘rganilganda ularning ko‘pchiligi Yevropa
irqining O‘rta yer dengizi tarmog‘iga mansubligi aniqlandi. Oz qismi esa, Yevropa va Andronovo
irqiga mansubdir. Chust aholisi irqiy jihatdan janubiy O‘rta Osiyo, Buxoro vohasi va qisman
Xorazm aholisiga o‘xshash bo‘lgan. Chust qabilalarning etnik va til xususiyatlari o‘rganilmagan.
Farg‘ona dehqonchilik qabilalarining ijtimoiy tuzumi urug‘chilik tuzumining so‘nggi davri
bo‘lib, ibtidoiy munosabatlar yemirilayotgan vaqtga to‘g‘ri keladi.
Xo‘jalik va moddiy madaniyatning rivojlanganligi bilan Chust madaniyati O‘rta Osiyo
janubidagi madaniyatga o‘xshash bo‘lgan. Lekin Chust madaniyatida sun‘iy sug‘orish,
hunarmandchilik, qal‘alar qurilishi janub qabilalaridek rivojlanmagan edi. Shunday bo‘lsada
Chust madaniyati O‘rta Osiyoning boshqa viloyatlari, Xorazmning Tozabogyob madaniyatiga
nisbatan ancha yuqori rivojlangan edi.
So‘nggi bronza davrida qabilalarning ko‘chish jarayonlari bo‘lib o‘tadi. Bu jarayondan
Farg‘ona aholisi ham chetda qolmagan. Chust sopol idishlari Markaziy Eron, Markaziy Hindiston
sopol idishlariga o‘xshab ketadi. Chust madaniyatining rivojlangan madaniyati mil.avv. VIII-VII
asrlarda tushkunlikka uchraydi va uning o‘rniga ilk temir davri keladi.
Do'stlaringiz bilan baham: