O„zbekiston respublikasi oliy va o„rta maxsus ta‟lim vazirligi samarqand davlat universiteti psixologiya nazariyasi va amilyoti kafedrasi

Kollektiv ongsizlik 
Jungning psixologiyasining asosiy komponenti kollektiv befarqlik (CB) 
mavjudligini aniqlashdir. Bu chuqur psixologik ta`limdir - shu bois chuqur 
psixologiY. Kollektiv ongsizlik g'oyasi qayerdan kelib chiqdi: 1. Jung turli 
madaniyatlarda ajoyib, afsonaviy plotslarning bir-birini takrorlab borishini 
ta'kidladi. Tarixchilar qarz olish g'oyasini ilgari surdilar, ammo ular hech 
qachon o'tmaydigan odamlar bilan o'xshash edilar. 2. Ayrim shtatlardagi 
odamlar ularga begona bo'lmagan narsalarni bildiradilar. Bemorning hayotida 
(ruhiy bemorlarning deliriumining mazmuni) yuzaga kelishi mumkin 
bo'lmagan CBning bunday ko'rinishlari mavjud. 3. NUJning hodisasi - 
odamlarning katta qismi massa-tuyg'ulari. Jungga ko'ra, odamlar NUJni 
ko'rganda, ular tashqarida nima borligini bilishmaydi, lekin ichlarida nima 
bor. Kollektiv befahm, hayotning borligidan ming yillar mobaynida yig'ilgan 
aql-zakovat namunalari bo'lib, ular ham umr yo'ldoshi, ham odam bilan 
to'qnashadi. 
Kollektiv ongsiz: • butun insoniyatning ruhiy xotirasi; • barcha 
jonzotlarning aqliy xotirasi; • Yerdagi hayotning mavjudligida to'plangan bir 
necha arxeik tajribalar to'plami. Kollektiv befarqlikning mavjudligi orqali 
inson barcha jonzotlarning xotirasini tashuvchidir. Dunyoda paydo bo'lgan 
bola allaqachon Kb shaklida avvalgi hayot tajribasiga ega. CB - insonning 
keyingi rivojlanishining manbai: u butun hayotning kollektiv hikmati, bu 
shaxsning psixologik negizi. Tushuncha - KB okeanini o'rab olgan nozik bir 
film. Nima uchun bunday farqlanish mavjud emas: 1. Bilish ongsiz tabiat 
tabiatan oldinda bo'lgan inson bilan birga paydo bo'ladigan ruhiyatning 
keyingi shakllanishi. 2. Yuunga ko'ra, hayot hayotga moslashishga intilishi 
kerak, butunlik uchun va bu funktsiya KB tomonidan qabul qilinadi. 3. 
Tushuncha Jungga ko'ra ektodermik funksiya sifatida rivojlanadi. KB - har 
bir insonda. KBning hikmati bor. Ibtidoiy odamning butun hayoti tabiat bilan 
sinxronlashtirildi, ya'ni. ichki ruhiy holatlar tabiat holati bilan bog'liq edi. 
Uning ongi kollektiv ongdan ajratilmagan edi. Shuning uchun CB - bu 
odamni haqiqiy yo'lga belgi tili orqali yo'naltirishga intiladigan ruhiy 
tabaqadir. Ramzlar tsenzurani chetlab o'tish va ongni behushdan tushunishga 
etkazish vositasidir. Ona tili tushuncha. Bilmaydigan tillar tasvirlardir. 
Ramzlar tasvirlar ifodasi yoki tasviri shaklidir. Ramzlar - bu behushlik va 
ong o'rtasidagi munosabatdir. materialni behushlikdan anglashgacha o'tkazish 
(orzular, aldanishlar, gallyutsinatsiyalar). Shunday qilib, CB doimo ongda 

---

111
o'zini namoyon qiladi. Jung buni ishg'ol deb ataydi. Bilmasligining maqsadi 
psixikani uyg'unlashtirishdir. 
CB - bu turmushning ishlashini (ongli hayotda) saqlashni ta'minlovchi 
muhim 
va 
tabiiy 
kuchdir. 
Jung, 
psixikani 
kompensatsiya 
yoki 
komplementarlik tushunchasi bilan tanishtiradi. Bu KBning psixikani tuzatish 
funktsiyasi sifatida xizmat qilishi haqiqatda yotadi. Psixoterapevtlarning 
vazifasi CBning namoyonlarini to'g'ri tushunishdir. Biroq, uning tili ramziy, 
majoziy ma'noni anglatishi juda qiyin. O'z-o'zidan ma'lumki, CB - bu o'z-
o'zidan ajralib turuvchi, toza, energiya yo'q tarkibiy tarkibsiz, potentsial, 
moddiy materiallar bilan ta'minlaydi. Ushbu material yordamida KB tashqi 
dunyoga namoyon bo'ladi. Ammo madaniyatlar turli xil va bir xil 
kontekstlarda turli psixoterapevtik materiallar mavjud. Shunday qilib KB 
nima va nima istayotganini bilish juda qiyin. Jungning fikriga ko'ra, KB 
KBga ega emas, u faqat o'zini ko'rsatishi mumkin. Bir tomondan, CB bor va 
uni namoyon qilish va aniqlash usullari, bir tomondan esa izohlash qiyin. KB 
- bir xil aqliy tarbiya sifatida arketip shaklida tuzilgan. Kant transandantal 
tushunchani ishlatadi - bu dunyoni bir shaklda yoki boshqacha qabul qilish 
uchun ongga oldindan tayyor turishning bir turi. Archetype - tasvirlar, 
ramzlar va posilkalardagi dunyoqarashlarning bepushtligi bilan ko'payish 
shaklidir; • qo'ziqorin o'sishi uchun tayyorgarlik ko'riladigan miselyum; • 
Biologik massa tomonidan odam rivojlanishi jarayonida amalga oshiriladigan 
genotipga o'xshaydi. Archetype ruhiy ommaviy tomonidan amalga 
oshiriladigan ruhiy genotipdir. Arketiplar CB ning aqliy tuzilmalari. Barcha 
KBlar arketiplardan tashkil topgan strukturadir. Hamma odamlar uchun bu 
tuzilma bir xil va arketiplarning mazmuni boshqacha. KB - arxetiplar 
to'plami. Archetypes g'oyasi qaerdan paydo bo'ldi? Inson hayotida duch 
keladigan vaziyatlar, sahnalar soni juda katta emas. Hayotda ular bir xil 
turda. Masalan, quyosh botishi va quyosh chiqishi. Bu har bir kishi uchun bir 
holat va u KB KB arxeemasida qo'lga olishi mumkin. Inson quyosh botishi 
va quyosh botishi archetipasi bilan tug'iladi. Archetype - oldindan 
tayyorgarlikning bir turi. Tabiatdagi va jamiyatdagi odatiy holatlar arxetiplar 
shaklida takrorlanmoqda. Inson tajribasidan hech narsa izsiz yo'qolib ketadi, 
hamma narsa saqlanadi va KBni hosil qiladi (okeandagi ohak konlari - 
metafora sifatida) Ruhiy omonatlar ularning aqliy qonunlariga bo'ysunadi, 
ya'ni. archetyplar shaklida joylashtirilgan. Ruh kuchli energiya potentsialidir. 
Jungga ko'ra, ruhiy kuchlarning dinamikasi bor. KBning archetyplari 
namoyon bo'lishga yo'naltirilgan, ya'ni. Archetypes ichida joylashgan ruhning 
energiyasi doimo ongdan chiqish yo'lini izlaydi. CB doimo ongga etib 
borishga urinmoqda va ongni tashqariga qarab chiqadi. Agar bu ayblovlar 
ongga kirsa, uni buzishi mumkin. Ibtidoiy odam ko'pincha bu kashfiyotga ega 
edi va ruhning jo'shqinligi yoki ruhiy holati boshlandi. Ideal ravishda, arxefta 

---

112
bufer zonasidan o'tish kerak, ya'ni. mazmuniga to'lgan va ongga kirib 
boradigan narsa yalang'och energiya shaklida emas. Bu bufer madaniyatdir. 
Xudoning arhetipi har bir madaniyatda mavjud, biroq har bir joyda o'ziga xos 
madaniy mazmun mavjud. Energiya potentsiali ---- madaniy kostyumlar - 
tasvirni arxe-tirnoq bilan xarid qilish (lekin antropometrik xususiyatlarning 
Xudosi tomonidan qo'lga kiritilgan ma'naviy fikrlash darajasida mavhum 
bo'lishi mumkin). Jung ruhni barcha tirik mavjudotlar ruhining son-sanoqsiz 
qatlamlari deb hisoblaydi. Shu sababli, inson ommaviy xotira to'plamini 
ifodalaydi 
va 
rivojlanishdagi 
barcha 
jonzotlarning 
evolyutsiyasini 
takrorlaydi. 1. Anima - erkak ruhining ayol qismi. Animus - ayol psixikaning 
erkak qismi. Bular bir-birini to'ldiruvchi erkak va ayolning yarmi. Jungga 
ko'ra, hermofrodit mitasi insonning asl mohiyatining aksidir. Hermafroditlar - 
Hermes va Afrodita bolalari. Zevs itoatsizligi uchun bu xudolarga g'azablandi 
va bolalarini ikki qismga ajratdi. Shu vaqtdan boshlab, bu ikki yarmi bir-
birini qidirmoqda. Bu aqliy xolislik g'oyasi. Bir kishi irtafrodit (aqliy) bo'lishi 
kerak. Ayolda erkaklar va erkaklarda ayol bo'lish normaldir. Nima uchun 
odamlar o'zlarining ayollik va mushkulligini namoyish qiladilar? Xavfsizligi 
tufayli; 
imtiyozlar 
uchun. 
Erkak va ayolning ajralishi odamni benuqson deb hisoblaydi. Va Jungga 
ko'ra, bir-birini to'ldirish muhimdir. Erkak va ayolni ajratmaslik muhim 
ahamiyatga ega. Insonning mujassamlanishida muhim ahamiyatga ega. 3. 
Archetype dono keksa ayol, dono keksa. 
4. Bolaning arxetipi. Ushbu arketiplar eng tez-tez uchraydi. Bu erkak va 
ayol, kattaroq va yoshroq, bolalar va ota-onalarning munosabati. 
2. O'z-o'zidan o'zi - markaziy arxetip, insonning buyrug'i va benuqsonligi. 
O'z-o'zini anglamoqsiz ongni butunlikni bilan to'ldiradi. Selfhood - bu ichki 
boshqaruv omil bo'lib, Ego va sezuvchanlikdan butunlay farq qiladi, hatto 
undan uzoqda. Bu butun insoniyatning markazi bo'lib, uning atrofida barcha 
boshqa tizimlar guruhlangan.