O‗zbekiston respublikasi oliy va o‗rta maxsus ta‘lim vazirligi namangan davlat universiteti ijtimoiy-iqtisodiy fakul‘teti

Sotsiologiyada  irqiy-antropologik  maktab  —  uzoq  shakllanish 
tarixiga  ega  bo‗lib,  o‗z  ibtidosini  mil.av.  13-11-a.larda  Misr,  Vavilon 
davlatlaridan  hamda  mil.av.  12  aa  mil.  3-a-largacha  bo‗lgan  davrlardagi 
Afina  va  Rim  davlatlari  ijtimoiy-siyosiy  hayoti  jarayonlaridan  boshlaydi. 
SHarq  xalqlari  tarixida,  xususan  Markaziy  Osiyoda  irqiy-antropologik 
yondashuv mohiyati o‗zgacha kechgan bo‗lib, bu erda odamlar yuz tuzilishi, 
tili,  tanasining  rangiga  ko‗ra  emas,  asosan  e‘tiqodi,  diniy  mansubligi, 
millatiga  ko‗ra  farqlangan.  Evropada  irqiy-antropologik  maktab  19-a. 
oxirlaridan  20-a.  o‗rtalariga  qadar  muhim  ijtimoiy  mavqe  kasb  etib  keldi. 
Evropa  irqiy-antropologik  maktabi  namoyandalarining  oikriga  ko‗ra, 
dunyodagi  hayot  er  yuzi  aholisining  irqiy-antropologik  tarkibiga  bog‗liq 
bo‗lib,  millatlarning  rivojlanish  aarajalari  o‗rtasidagi  tafovutear  tamomila 
xalqlarning  irsiy  va  biologik  kelib  chiqishlariga  bog‗liqdir.  Aholi  turli 
tabaqalari  o‗rtasidagi  deviant  holatlar  (axloqiy  me‘yordan  og‗ishlar) 
to‗laligicha  kishilarning  irqiy  va  nasliy  mansubliklariga  bog‗liqdir.  Mazkur 
maktab namoyandalari kishilarning irqiy jihatdan qo‗shilib ketishlari, boshqa 
millat  vakillari  bilan  turmush  qurish  hollariga  keskin  e‘tiroz  bildiraailar. 
Irqiy-antropologik 
maktab 
tarafdorlarining 
oikricha, 
bunday 
hol 
mamlakatning ijtimoiy taraqqiyoti va madaniy yaxlitligiga raxna soladi.