O‟zbekiston respublikasi oliy va o‟rta maxsus ta`lim vazirligi namangan davlat universiteti

DAOSIZM.

---

26 
Daosizm barqaror diniy tashkilotda II asrda vujudga kelgan, ammo ko'plab 
dalillar Daoizm ancha oldinroq, har holda, miloddan avvalgi V-III asrlarda paydo 
bo'lganligini ko'rsatadi. O'rta asrlarda faol qo'llanilgan ta'limot elementlarini 
tayyorlagan an'analar allaqachon mavjud edi. Daoizmning asosiy manbalari Chu 
qirolligi va Xitoyning janubidagi boshqa "varvar" davlatlarning mistik va 
shamanistik kultlari, Qi qirolligida rivojlangan o'lmaslik va sehrli amaliyot va 
shimoliy Xitoyning falsafiy an'analari edi.
Miloddan avvalgi II asrning boshlarida Lao Tszining siymosi xudoga 
aylantirilmoqda, xudolar va jinlarning murakkab ierarxiyasi ishlab chiqilmoqda, 
folbinlar paydo bo'lib, unda yovuz ruhlarni "haydab chiqarish" marosimlari bo'lib 
o'tmoqda. Daosizm panteoniga Osmon xudosi, oliy xudo va imperatorlarning otasi 
("osmon o'g'illari") sifatida tanilgan Jasper Lord (Shang-di) rahbarlik qildi; undan 
keyin Lao Tzu va dunyoning yaratuvchisi - Pan Gu. 
Diniy daoizmning bezaklari marhum Xan sulolasi hukmronligi davrida ro'y 
berdi: Chjan Daolin (34-156) Sichuan provinsiyasida beshta guruchli lampalar 
maktabini (keyinchalik-Samoviy ustozlar) tashkil etdi va uning birinchi patriarxiga 
aylandi. II asrning ikkinchi yarmida, Daoizmning mashhurligining asosiy sharti 
184–204 yillari Sariq ro‘mollilarning qo'zg'oloni edi: Uchinchi samoviy ustoz 
Chjan Lu Taichning birinchi teokratik davlatiga aylangan Sanchuan tog'lariga 

---

27 
tutashgan Xanchjong (Shaanxi viloyati) hududini o'z nazoratiga olishga muvaffaq 
bo'ldi. Daoist davlat 215 yilda Cao tomonidan mag'lubiyatga uchradi va mavjud 
bo'lishni to'xtatdi, ammo Cao ustozlik imtiyozlariga ega bo'ldi va hovliga jalb 
qilindi, bu esa maktabni butun hududga, shu jumladan, shimoliy Xitoyni tanitdi.