O’zbekiston respublikasi oliy va o’rta maxsus ta’lim vazirligi falsafa ma’ruzalar matni

Bilish predmeti sub’ektning bilish faoliyati qamrab olgan bilish ob’ektining ayrim sohalari va tomonlaridir. 
Fanning  o’rganish  sohasi  tobora  konkretlashib  boradi.  Tabiatshunoslik  fanlarini  bilish  predmetiga  qarab 
botanika,  zoologiya,  geografiya,  ixtiologiya  va  boshqa  sohalari  vujudga  kelgandir.  Tadqiqot  predmeti  fanlarni 
bir-biridan farqlashga imkon beradigan muhim belgidir.  
Bilish darajalarini shartli ravishda: quyi, yuqori va oliy darajaga ajratish mumkin. Bilishning quyi darajasi 
barcha tirik mavjudotlarga xos bo’lib, hissiy bilish deyiladi. Hissiy bilish sezgilar vositasida bilishdir.  
Insonning  sezgi  a’zolari  (ko’rish,  eshitish,  hid  bilish,  ta’m  bilish,  teri  sezgisi)  boshqa  mavjudotlarda  bo’lgani 
singari  uning  narsalarga  xos  xususiyat,  belgilarini  farqlash,  tabiiy  muhitga  moslashish  va  himoyalanishi  uchun 
yordam beradi. Bilishning quyi bosqichida sezgi, idrok, tasavvur, diqqat, xayol tashqi olam to’g’risida muayyan 
bilimlar hosil qilishga yordam beradi.  
Bilishning yuqori bosqichi faqat insonlargagina xos bo’lib, aqliy bilish (ratsional bilish) deyiladi. Agar inson 
o’z  sezgilari  yordamida  narsa  va  hodisalarning  faqat  tashqi  xossa  va  xususiyatlarini  bilsa,  tafakkur  vositasida 
narsa  va  hodisalarning  ichki  mohiyatini  bilib  oladi.  Mohiyat  hamisha  yashirindir,  u  doimo  hodisa  sifatida 
namoyon bo’ladi. Har bir hodisada mohiyatning faqat bir tomonigina namoyon bo’ladi. Shu boisdan ham hodisa 
aldamchi  va  chalg’ituvchidir.  Binobarin,  inson  sezgilarining  biron  bir  narsa  yoki  hodisa  to’g’risida  bergan 
ma’lumotlari hech qachon uning butun mohiyatini ochib bera olmaydi.