O’zbekiston respublikasi oliy va o’rta maxsus ta’lim vazirligi buxoro davlat universiteti pedagogika fakulteti

1.3.Shaxs konstrukti: real voqelik modeli.

Olimlar o'rganayotgan voqealarni tavsiflash va tushuntirish uchun nazariy konstruktsiyalarni yaratadilar. Kelli tizimida asosiy nazariy konstruktsiya o'ziga xos atama hisoblanadi:

Shaxsiyat tuzilishi - bu inson o'zining tajribasini tushunish, izohlash, izohlash yoki prognoz qilish uchun foydalanadigan fikr yoki o'ylashdir..Shaxsiyat tuzilishi - bu shaxsning tajribasi asosida yaratgan tasniflash va baholash standartidir. U haqiqatning muayyan jihatlarini o'xshashlik va kontrast jihatidan sharhlovchi barqaror usulni anglatadi. Shaxsiyatlarning konstruktsiyalari misollari «uyatli», «aqlli ahmoq», «erkak-ayol», «diniy-diniy bo'lmagan», «yaxshi-yomon» va «do'stona dushman» bo'lishi mumkin. Bu odamlar bir-biridan farq qiladigan son-sanoqsiz konstruktsiyalarning kundalik hayotdagi hodisalarning qiymatini baholash uchun foydalanadi.
Amaldagi konstruktsiyalar misolida keltirsak, bir xil voqeani turli odamlar tushuntirishi mumkin. Yaqinda kollej bitiruvchisi, maktabni bitirish o'rniga, avvalroq rejalashtirganidek, narsalarni bir joyga qo'yib, qiz do'sti bilan masofali jamoatda yashash uchun ketadi. Yigitning otasi bunday xatti-harakatni "xavotirli" yoki "umidsizlik" deb tushuntirishi mumkin edi va onasi uning o'g'li "gunohda yashaydi", deb aytishi mumkin edi. Erikson nazariyasini yaxshi biladigan kollej bo'yicha maslahatchi, uni "o'z shaxsini qidirishda" qilgan deb o'ylashi mumkin, va sotsiolog professor professor oddiygina "yosh mutaxassislarga qaratilgan jamiyatning me'yorlarini rad etadi" deb o'ylashi mumkin. Yosh inson bu harakatni "tabiiy" deb hisoblashi mumkin, "hozirgi paytda nima qilish kerak". Qaysi tushuntirish to'g'ri? Ehtimol, Kelli hech qanday javob bermaydi. Uning fikriga ko'ra, bizning fikrimizcha, har birimiz haqiqatni o'z modellarimiz orqali bilib olamiz yoki dunyodagi izchil rasmni yaratish uchun zarur bo'lgan narsalarni yaratamiz.
Agar qurilma hodisalarni aniq tasavvur qilishga yordam bersa, u kishi uni qutqarishi mumkin. Aksincha, agar prognoz tasdiqlanmagan bo'lsa, bunga asosan tuzilgan tadqiqotlar, ehtimol, ko'rib chiqiladi yoki hatto umuman chiqarib yuboriladi (dastlab «xolis» deb baholangan professor bilan bizning namunamizni tasavvur qiling). Konstruktsiyaning amal qilish muddati, uning darajasi o'zgarishi mumkin bo'lgan prognoz ko'rsatkichlari bo'yicha tekshiriladi.
Kelli, barcha kishilik konstruktsiyalari bipolyar va tabiatda ikkilanadigan, ya'ni insonning fikrlashining mohiyati - qora yoki oq rangda emas, balki qora yoki oqlik nuqtai nazaridan hayot tajribasini amalga oshirishdir. Haqiqatan ham, hodisalarni boshdan kechirgan odam, ba'zi voqealar bir-biriga o'xshashligini (umumiy xususiyatlarga ega), bir vaqtning o'zida boshqalardan ajralib turishini sezadi. Misol uchun, bir kishi ba'zi odamlarning yog 'ekanligini va ba'zilari chuqurligini sezishi mumkin; biri qora, kimdir oq bo'lsa; kimdir boy, kimdir kambag'aldir; ba'zi narsalar tegishi xavfli, ba'zilari esa yo'q. Bu kishilik tuzilmalarini shakllantirishga olib boradigan o'xshashlik va farqlarni kuzatishning bu bilim jarayoni.
Magnit kabi, barcha konstruktsiyalar ikkita qarama-qarshi ustunga ega.
Afsuski, Kelli o'z hayot tajribasini muayyan yo'nalishda sharhlayotgan jarayonlarni o'rganishdan bosh tortdi. U shaxsiy tuzilishlarning kelib chiqishi va rivojlanishi bilan bog'liq shaxsiy farqlar masalasini e'tiborga olmagan. Kellikning nazariyasi "tarixiy bo'lmagan", chunki u insonning o'tmishdagi hayot tajribasiga ahamiyat bermaydigan ma'noda ma'lum ma'noda tushunarli. Biroq, konstruktsiyalar bir narsadan kelib chiqishi kerak, va ular avvalgi tajriba mahsuloti ekanligi shubhasiz. Ehtimol, individual qurilish tizimlarining xilma-xilligini o'tgan hayot tajribasidagi farqlar bilan izohlash mumkin.