|
Разумное решение задач, или разумные действия
Выше мы уже давали достаточно подробную характеристику разумных действий животных, когда вели разговор о развитии психики на стадии интеллекта. Тем не менее, следует повторить основные идеи о разумном поведении животных в контексте их сравнения с другими, более простыми формами поведения. Первой отличительной особенностью разумных действий высших животных, человекообразных обезьян, является значительно более быстрое научение, чем при формировании навыка.
Вторая особенность - достаточно высокая прочность найденного способа действия. При изменении условий, в которых был выработан навык, животное должно заново его формировать, так как пластично изменить животному навык нельзя. В случае же с разумным способом действия изменившиеся условия кардинально не меняют поведение животного, так как оно способно адаптироваться к ним.
Третья особенность разумного действия была названа А.Н. Леонтьевым способностью решать двухфазные задачи, когда обезьяна сперва готовится к решению задачи (фаза подготовления), а затем ее выполняет (фаза осуществления). Ни навык, ни инстинкт, ни тем более тропизмы не расчленяются на такие компоненты, так как являются менее пластичными и более простыми формами психического отражения.
Характеризуя разумное поведение человекоподобных обезьян, важно все же помнить, что оно качественно отличается от интеллектуального поведения человека степенью своей сложности и пластичности. Появление у человека сознательной деятельности как высшей формы психического отражения не позволяет вслед за В. Келером утверждать, что «мы находим у шимпанзе разумное поведение того же самого рода, что и у человека» (В. Келер, 1998, с. 266).
Возникновение и развитие сознания
Возникновение и развитие сознания у человека как высшей формы психического отражения относится к числу наиболее дискутируемых проблем в психологии человека. Возникновение сознания на протяжении длительного периода развития психологии принято считать ключевым фактом, послужившим переходу психического отражения со стадии интеллекта (А.Н. Леонтьев), или высшей стадии перцептивной психики, по выражению К.Э. Фабри, у животных к психике человека. Именно наличие сознания отличает человека от любого другого животного, даже находящегося на самой высокой ступени физической организации.
человекообразных обезьян появляется способность к совершению разумных (или интеллектуальных) действий, которые также характерны и для человека. Однако любая форма психического отражения у животных тем принципиально отличается от психики человека, что инстинкты, навыки, разумные действия организованы и развиваются по законам биологической эволюции. В свою очередь, появление и развитие сознания объясняется переходом человека на новый уровень организации взаимодействия с окружающей средой. Это взаимодействие уже строится на основе законов общественно-исторического развития.
На протяжении длительного времени развития советской, российской психологии достаточно прочно устоялась точка зрения, согласно которой основными факторами появления сознания являются коллективный труд,
речь и язык.
Коллективная деятельность человека является здесь толчком к появлению сознания. Ее особенность такова, что предмет труда не выступает перед всеми участниками трудового процесса в чистом виде от начала и до получения продукта. Разделение трудовых обязанностей привело к тому, что каждый участник производства выполняет лишь отдельные операции, каждая из которых в совокупности приводит к получению готового продукта. Таким образом, для большинства участников производства характерно выполнение таких трудовых операций, которые напрямую не направлены на предмет имеющейся потребности - биологический мотив.
Поведение животного напрямую направлено на достижение биологически значимого результата. И этот биологически значимый продукт предстает перед животным в непосредственном виде. В индивидуальной же трудовой деятельности человека результат выполняемых им операций является промежуточным, когда только при получении результата коллективной деятельности достигается конечный результат. Соответственно цель деятельности у человека перемещается с конечного продукта на промежуточный результат, который уже выступает для него самостоятельным мотивом деятельности.
Выполнение таких самостоятельных действий приводит к тому, что человек при соотнесении своего действия и конечной цели переживает отношение этого действия к цели, которое выступает здесь смыслом действия. Переживание смысла выполняемого действия и является первым условием сознательного психического отражения окружающей человека действительности.
Переживание смысла действия не могло появиться без соотнесения человеком себя с другими. Даже в самых простых формах разделения труда у древних людей (например, в совместной охоте, исполнении обрядов) человеку требовалось организовывать свое взаимодействие с другими с использованием каких-то знаков, символов. Первоначально эти знаки носили указательную и организующую деятельность функцию. Указательная функция заключалась в указании на совершение другим какого-либо действия, в отношении какого-либо орудия или предмета. Организующая функция состояла в том, что знаки выступали в роли «приказов», адресованных партнеру по совместной деятельности.
развитием коллективной деятельности и ее усложнением в обществе стали выделяться большие классы сходных действий, предметом, ситуаций.
этих условиях простые знаки уже не могли выполнять организующую деятельность функцию, поэтому на их место пришли слова, обозначающие устойчивые свойства действий, ситуаций, предметов. Таким образом, в словах стали фиксироваться не простые действия, а результаты обобщенного познания. Именно в закономерной связи трудовой деятельности с речью и языком как системой знаков А.Н. Леонтьев увидел условие для появления сознательного отражения действительности, замечая, что «непосредственная связь языка и речи с трудовой деятельностью людей есть то главнейшее и основное условие, под влиянием которого они развивались как носители «объективированного», сознательного отражения действительности» (А.Н. Леонтьев, 1972, с. 282).
Do'stlaringiz bilan baham: |
