O`zbek abiyotshunosligi” kafedrasi «O‘zbek folklori»

Календарные мифы – мифологизация смены временных циклов – дня и ночи, зимы и лета и т.п. Вплоть до космических циклов (др. инд. – юга, в джайнизме – калачакра, в алтайской мифологии – ÿйе…).
Колдовство, также чародейство, волшебство, волхвование и т. д. – термин с широким и не вполне отчетливым содержа-нием.
Космическая модель – образ вселенной, реконструируе-мый на основе анализа мифологических, ритуальных, языковых текстов, памятников материальной культуры. В более узком смысле – это пространственный образ мира. Наиболее распро-страненной моделью мира является растительная модель мира (образ мирового дерева).
Аграрные культы – комплекс ритуалов, праздников и верований, соответствующих земледельческой или земледельче-ско-скотоводческой стадиям в развитии хозяйства и направлен-ных на обеспечение плодородия.
Астральные культы – религиозное почитание звезд и других небесных тел.
Близнецов культ – верования и обряды, связанные с осо-бым отношением к близнецам, которое выражается в форме по-читания или, напротив, страха и стремления избавиться от них.
Культ плодородия и размножения. Вобрав в себя мно-гое из тотемических представлений, этот культ как бы слил во-едино плодородие земли, размножение домашнего скота и пло-довитость женщины-матери
Культ умерших предков – представление о том, что ду-ши умерших обитают в мире сверхъестественных сил и оттуда могут влиять на жизнь живых, особенно вследствие их род-ственных связей с тотемом. Некоторые шаманы призывают ду-ши умерших предков-шаманов к себе в помощники во время камлания.
Культ вождей – живых и умерших сыграл важную роль в развитии и трансформации раннерелигиозного комплекса. Во-ждя начали рассматривать как сакральную фигуру, наделенную высшей святостью, небесной благодатью, наибольшей магиче-ской силой.
Очага культ – один из родоплеменных культов, восхо-дящих к эпохе первобытно-общинного строя. Судя по дан-ным археологии, в древности универсальное распространение имел культ родового очага, как правило, связанный с культом ма-терей-родоначальниц, позднее у многих народов почитавшихся как «хозяйки огня», «матери огня», «хозяйки очага» и др.