Othaynie indd

Глава 3. Апатия
69
лектуального объяснения является «случайным», особенно 
тогда, когда событие непредсказуемо. Так как бесконечное 
поле сознания не ограничено, ничто не может случиться вне 
его. Все, что происходит внутри, управляется его воздействи-
ем, и, следовательно, в Реальности нет ничего «случайного».
АПАТИЯ У ОБЫЧНЫХ ЛЮДЕЙ
Периоды апатии происходят, время от времени, в жизни 
практически каждого человека в качестве временного и прехо-
дящего феномена. Для тех, кто ориентирован духовно, проник-
новение в суть феномена ради понимания его происхождения 
приводит к положительному результату. Апатия у нормального 
обычного человека, как правило, касается определенных сфер 
жизни, в отношении которых проявлялось пренебрежение, 
самоустранение или же человек отказывался брать на себя 
за них ответственность. Все это выражается также и в непри-
язни, и в ощущении привлекательности, которые, как видно 
после изучения, основаны на иллюзиях. Почти любые сопро-
тивление, отвращение или иллюзия могут исчезнуть благодаря 
полному и абсолютному отказу от них и готовности оставить 
иллюзорные цели. Практически это может быть описано как 
отказ от линейного (эго) ради нелинейного (Божественности).
ДИХОТОМИЯ
ПАССИВНОСТИ/АГРЕССИВНОСТИ
Стыд, апатия и чувство вины являются формами агрес-
сии, направленной на себя, выражающейся в ненависти к 
себе, обвинениях и осуждении. Альтернативные стороны этих 

---

Дэвид Хокинс. От отчаянья к просветлению
70
механизмов используются в защитных маневрах проецируе-
мых, экстернализированных обвинений и ненависти. Апатия 
также представляет собой форму сопротивления процессу 
взросления и является формой отрицания и отказа, то есть 
скрытого упрямства.
Этими механизмами личная ответственность вновь отвер-
гается, и кажущиеся во всех остальных отношениях нормаль-
ными люди могут периодически проявлять крайнюю агрессию 
к другим. Когда червь ненависти к себе с нападения на «Я» 
переключается вовне, он выражается в брани, злобе, злорад-
стве, клевете и даже общественных злодеяниях.
Ненависть к себе, выражающаяся вовне, имеет очень 
низкий уровень, потому что представляет собой отрицание 
истины на глубоком уровне и является разрушительной для 
общества и его стандартов. Эта направленная вовне агрессия 
находит социальное одобрение и, следовательно, выражается 
в войнах, действиях преступных банд, терроризме, поджогах, 
давках, возникновении Ку Клукс Клана и тому подобном. Эти 
проекции возможны, только если совесть либо отсутствует, 
как в случае психопата, либо успокоена рационализациями 
(борцы за освобождение оправдывают месть, «священные» 
или политические войны и т. д.).
Нахождению оправдания способствует накопление недо-
вольства, искаженная интерпретация общества и «накопление» 
несправедливостей. Когда этот психологический механизм 
действует через харизматичного лидера, тысячи или даже 
миллионы людей периодически умирают. Этот синдром на-
зывается «опасным мессианским нарциссизмом» и подробно 
описан в книге 
«Истина vs ложь»
(см. главу 15). О крайности 
патологии таких людей свидетельствуют убийства их сограж-
дан, на которых обращается ненависть и которые считаются 
«псами», пушечным мясом или «заслуживающими смерти». 
Такие извращенные личности презирают любовь (и, следо-
вательно, женщин), считая ее слабостью и проявлением вну-
тренне страшащей их уязвимости. Когда эти проецируемые 
механизмы не могут найти внешнего выхода, происходят вну-
тренние конфликты в сознании, и такие мессианские лидеры 
часто лишают себя жизни.

---