Othaynie indd

Глава 2. Чувство вины и мстительная ненависть
61
о других отсутствует, и, следовательно, «нормы добра и зла» 
компенсируют недостаток осознанности. То, что вводит в ис-
кушение незрелого человека, бывает немыслимым для людей 
более развитых (например, убить кого-то ради денег и т. д.). 
Преступность напрямую связана с личным уровнем сознания 
(заключенные в тюрьмах обычно имеют уровень сознания 50). 
Таким образом, чувство вины выполняет важную функцию 
там, где это необходимо, в качестве социального противовеса 
выражению примитивных инстинктов.
Чувство вины играет сходную роль у детей, которые, не 
имея достаточного чувства реальности, не различают добро 
и зло (например, «плохо» тискать новорожденного котенка). 
В этом случае чувство вины имеет положительный аспект 
уравновешивания примитивных инстинктивных стремлений 
неразвитого, «нецивилизованного» эго.
Более зрелые люди могут неожиданно пережить прорыв 
примитивных инстинктов, преодолевающих защиты, в фор-
ме импульсивности, о которой впоследствии сожалеют или 
считают глупой ошибкой и, следовательно, полезным преду-
преждением, которое повышает осознание и внимательность. 
Взросление — это процесс длиною в жизнь, и, как гласит по-
словица: «Время вплетает серебряные нити в волосы». Неко-
торая степень сожаления о совершенных ошибках прошлого 
неизбежна и даже необходима для развития сострадания к 
себе и другим. Прощение ошибки человека свидетельствует 
о милосердной, реалистичной совести.
ДУАЛИЗМ НЕНАВИСТИ И ЧУВСТВА ВИНЫ
Последствия — как для себя, так и для других — чувства 
вины и ненависти, вне зависимости от того, направлены они 
внутрь или вовне, заслуживают серьезного внимания. Эти уси-
лия окупятся ощущением счастья. Освобождение от чувства 
вины и ненависти — благо на всех уровнях жизни, так как эти 

---

позиции эго несут вред и для человека, их переживающего, и 
для других. Стойкость негативности объясняется тем тайным 
удовольствием, которое эго получает из нее.
Дуализм ненависти и чувства вины
Дуализм ненависти и чувства вины