|
Глава 20. Проход через врата
279
явления, такие как «Он совершенно неправ, потому что...» Со
сменой точки сосредоточения переживания становятся менее
линейными, менее определенными и менее вербализуемыми.
В результате человек «схватывает» ситуацию подобно тому,
как он воспринимает всю красоту заката без мыслей и слов,
описаний его цвета, формы, облаков и т. д.
С такой ориентацией переработка информации становится
все более контекстуальной и общей, не связанной с частностя-
ми, и внутреннее проговаривание сходит на нет. Это приводит
к способности «осознавать» и «знать» не думая. Субъективное
переживаемое качество поглаживания мурлыкающей кошки со-
вершенно не требует мышления. Вместо этого человек просто
«схватывает» всю ситуацию благодаря способности различать
суть, сменившей умственное восприятие. При таком процессе
постепенно становится ясно, что все «таково, каким являет-
ся» и «то, каким оно является, и есть его смысл», и возникает
принятие, которое не требует комментариев, содержания или
определения языковой дуалистичной позиции, такой как мне-
ние. Этот стиль сходен с проверенным временем У-вэй пути
Дао, в соответствии с чем человек, не прикладывая усилий,
следует потоку жизни и своеволие и суждения оставляет Богу.
Непротивление ведет к отсутствию привязанности, а не от-
страненности, которая может быть формой избегания.
Непротивление не означает игнорирование или отрицание,
это наблюдение и осознание, которые позволяют человеку
оставить роль актера в фильме жизни и стать наблюдате-
лем/свидетелем, который не включен в происходящее эмо-
ционально, однако способен в нем участвовать. Это снижает
искушение избрать позицию или желаемый результат. Таким
образом, происходит отказ от личной воли, и на ее место при-
ходит Божественная Воля, в которой Мироздание непрерыв-
но, эволюционно и способствует раскрытию осознанности.
В описанном выше процессе трансформации можно за-
метить, что качеством, вызывающим переживание, является
само осознание. Нет того, кто наблюдает и переживает; есть
лишь внутреннее качество, которое проявляется без усилий,
использования энергии намерения для изменения процесса.
Вся жизнь становится просто «данностью», и осознание сути
Дэвид Хокинс. От отчаянья к просветлению
280
субъективности снижает чувство личного «я», приводя к вну-
треннему присутствию «Я», которое несводимо к размышлени-
ям о содержании и, наоборот, содержит его. Этим осознанием
является «Свет», при помощи которого мы «видим» ментально
и эмоционально. При помощи такого осознания точка сосредо-
точения теперь перемещается внутрь — к источнику Света от
деталей того, что освещается. Только при помощи этого Света
человек может осознать содержимое сознания, в противном
случае, как бы человек познал, что он переживает или думает?
ТО, ЧТО ОТВЛЕКАЕТ,
И ТО, ЧТО ПРИВЛЕКАЕТ
Животная энергия эго приводит к определенному виду
сосредоточения, которое направляет психическую энергию и
заряжает ее эмоциями. Окрашенное эмоциями ментальное со-
держание притягивает к себе внимание и становится самопод-
держивающимся. Результатом становится появление отвлекаю-
щих и привлекающих факторов, что, в конце концов, заводит
в западню, по мере того как привычное поведение, благодаря
концентрации энергии и интереса, приобретает важность и раз-
деляется на уровни доминирующих видов поведения, чувств и
мыслей. Это происходит, когда энергетические поля сознания
оказываются захваченными общими безличными полями че-
ловеческого сознания. Таким образом, совершая свой выбор,
человек «настраивается», подобно радио или телеприемнику,
на определенные волны. Следовательно, страх или ненависть
настраивает на частоты, совершенно отличные от частот про-
щения и принятия. Каждый уровень сознания воздействует на
восприятие, отношения и связанные с ними позиции.
Зависимость от склонностей эго подобна интоксикации,
при которой удовольствие извлекается из эмоциональных вы-
год негативности. Таким образом, негативные позиции стано-
вятся самостоятельно поддерживающими себя привычками,
Do'stlaringiz bilan baham: |
