Othaynie indd

Часть III
Часть III
УРОВНИ 500—599
УРОВНИ 500—599
ДУХОВНАЯ РЕАЛЬНОСТЬ
ДУХОВНАЯ РЕАЛЬНОСТЬ

---

200
ВВЕДЕНИЕ
В то время как преодоление уровня сознания 200 является 
основным препятствием для большей части человечества (при-
мерно 80% по всему миру и 50% в США), преодоление господ-
ства линейного разума на уровне сознания 500 — явление отно-
сительно редкое (только 4% популяции), а эволюция сознания 
до уровня 540 Безусловной Любви происходит еще реже (0,4%).
Ниже уровня сознания 200 царит господство отрицатель-
ных эмоций, но между 200 и 400 эмоции становятся все более 
положительными. Затем, начиная с уровня 400, логика и разум 
подчиняют себе эмоции. Существует другая смена парадигм 
на уровне сознания 500 от эмоционального умозрительно-
го линейного содержания — к доминированию нелинейного 
содержания. Более могущественные поля уровней сознания 
от 500 и выше вновь выводят на передний план смысл, зна-
чимость и ценность. Движение происходит от того, что мир 
считает «объективным», к переживаемой субъективности как 
главному качеству сознательного опыта.
Переход заключается в смещении сосредоточения важности 
от описательных качеств наблюдаемого к неуловимым каче-
ствам наблюдателя. Эта субъективность окружает наблюдаемое 
новым контекстом удовольствия, удовлетворения, значимости 
и ценности. Этот переход влияет на решения и выбор, а так-
же на долговременные цели, которые оказывают влияние на 
отношения, выбор карьеры и бесчисленные решения в жизни.
Обзор
ПРЕОДОЛЕНИЕ
ЛИНЕЙНОЙ ДВОЙСТВЕННОСТИ

---

Обзор. Преодоление линейной двойственности
201
СМЕНА ПАРАДИГМЫ
Уровень 500 свидетельствует о том, что субъективное 
условие, называемое Любовью, теперь стало не только зна-
чимым, но и доминирующим, не просто чувством и эмоцией, 
но направляющим принципом. В то время как энергия Люб-
ви может быть сконцентрированной вследствие интереса или 
мотива, она свидетельствует о том, что человек вырвался из 
ограничивающих тисков своекорыстия. Любовь служит в то 
время, как эго стремится к тому, чтобы служили ему в его 
стремлении к выгоде. Для Любви долговременное удовлетво-
рение и удовольствие дарения сменяет преходящее, кратков-
ременное удовлетворение, испытываемое эго от получения.
Энергия Любви имеет уникальное безвременное качество, 
проявляющее возможности, которые сложно заметить и опи-
сать. Когда Любовь становится все более и более духовной, 
она проявляется как единение с Божественным, являя собой 
предельный источник и сферу Любви. Таким образом, она 
становится священной сущностью самоотверженности, рели-
гиозной веры и мистического осознания.
Начиная с уровня сознания 500 и выше, очарование кра-
соты, умиротворения и внутренней тишины становится все 
более важным. Духовные принципы великих учителей прочно 
закрепляются в стиле жизни и, в конце концов, становятся 
доминирующими. Возникающие конфликты касаются не того, 
стоит ли быть прощающим, любящим или сострадающим, а 
того, как лучше проявлять эти качества. Таким образом, линей-
ная специфика и содержание действий переходят в подчине-
ние силе общего поля контекста. В итоге сама Божественность 
жизни становится очевидной, и вся жизнь обретает ценность.
Развитие парадигмы характеризуется переходом от до-
верия к восприятию и мышлению, к способности различать 
сущность. Этот переход является следствием того, что тради-
ционно называют «открытием „третьего глаза“ тела Будды», 
что представляет возникновение духовного видения.

---

Дэвид Хокинс. От отчаянья к просветлению
202
В то время как восприятие концентрируется на линейно-
сти, духовное видение представляет собой способность раз-
личать внутреннюю реальность, отражающую общее поле. 
Его ближайшего родственника из повседневной жизни часто 
называют интуицией, предполагая, что это не следствие ли-
нейной, логической обработки данных.
Эфирные, духовные энергетические тела возникают парал-
лельно с развитием уровня сознания от «нижнего ментально-
го» к «высшему ментальному», затем к «причинному» телам, 
а затем — к телам Будды, Христа и Атмана. В каждом теле 
концентрация энергии аналогична системе чакр. На высших 
уровнях она находится в связи с сознанием Христа и, нако-
нец, на уровне теменной чакры тела Атмана, где бесконечно 
господствует Божественное сознание Просветления — через 
отождествление с Божественным как «Я». Именно на этом 
уровне сознания признаются Бог Трансцендентный и Бог Им-
манентный как Единство, из которого возникает Все Бытие/
Сознание/Мироздание, и осознание, в котором существует 
субъективность.
УРОВНИ СОЗНАНИЯ
Энергия каждого преобладающего уровня сознания уста-
навливается духовной волей, благодаря которой возникает 
установка. Как было отмечено ранее, это подобно установ-
лению компаса корабля, когда судьба (то есть «будущее») 
начинает доминировать и влиять на решения в настоящем 
благодаря основному намерению.
Периодические колебания эмоций, подобно переменчивым 
волнам в море, требуют только коррекции и не означают, что 
общее направление к пункту назначения было изменено, на 
что способна только воля. Периодов непредвиденных труд-
ностей следует ожидать, они могут восприниматься как «за-
держки», но просто означают, что некая черта (зачастую под-

---

Обзор. Преодоление линейной двойственности
203
сознательная) проявилась для того, чтобы быть проработан-
ной. Сходные периоды в любом процессе самопознания, таком 
как психо анализ или глубинный анализ, могут происходить 
вследствие любого исследования себя, такого, например, как 
четвертый шаг в программе 12 шагов («оценить себя с нрав-
ственной точки зрения»). Честность по отношению к себе в 
процессе самопознания требует не только смелости, но и го-
товности отказаться от самоосуждения и передать себя Богу.
Человеческий опыт во все времена показывает, что ис-
тинная внутренняя честность возможна только с Божьей по-
мощью, так как эго вряд ли добровольно отречется от роли 
основной движущей силы в жизни человека.
Изначально духовная работа была связана с преодолением 
эмоциональности и позициональности восприятия, что счита-
лось, в первую очередь, личным, но на высших уровнях огра-
ничения связаны с контекстом и парадигмами. Их описания 
могут казаться абстрактными, но практически они являются 
препятствиями на пути к высшей степени осознанности. Таким 
образом, они относятся к общим полям препятствий, которые 
обычно не осознаются, и может показаться, что они принад-
лежат сферам теологии, метафизики, эпистемологии или он-
тологии и различения природы самого существования/бытия.
Парадигмы субъективного осознания часто формируют-
ся бессознательными предположениями, которые обычно не 
поддаются описанию. Эта проблема становится еще более 
выраженной на уровне эфемерного и неописуемого, где она 
становится основной характеристикой главных качеств суще-
ствования как отражения сознания.
Возникает вопрос об источнике способности хотя бы осо-
знать Существование или Бытие и о том, являются ли эти 
качества внутренне присущими или же они накладываются 
неосознаваемыми парадигмальными предположениями. Че-
ловек задается вопросом: каким образом абстрактное может 
быть распознаваемым, и не является ли познание само по себе 
просто более высоким уровнем абстракции? И снова, хотя 
эти вопросы могут показаться интеллекту умозрительными, 
практически они оказываются глубоко трансформирующими 
как свет уровней сознания. На высших уровнях они пред-

---

ставляют собой последние облака, которые заслоняют сияние 
солнца Божественности.
В то время, как уровень сознания 600 формально обо-
значает достижение стадий, которые традиционно называют 
Просветлением, Осознание «Я» характеризует уровень со-
знания 700. Между 700 и 800 существует препятствие в виде 
иллюзии Пустоты, которую необходимо преодолеть, и затем, 
с настоящей гибелью ограничений контекста начинает сиять 
великолепие полного Просветления; это Слава в вышних Бога 
и исполнение обещания величайших Аватаров мира.
Дэвид Хокинс. От отчаянья к просветлению

---

205
ВВЕДЕНИЕ
Уровень 500 характеризуется развитием энергетического 
поля, которое все в большей степени становится безуслов-
ным, неизменным и постоянным. Оно не колеблется, потому 
что его источник таится внутри любящего человека и не за-
висит от внешних факторов. Наполненность любовью — это 
способ бытия и отношения к миру, она прощает, заботится 
и поддерживает. Любовь неинтеллектуальна и не исходит из 
разума; любовь исходит из сердца. Она обладает способностью 
поддерживать других и совершать великие подвиги благодаря 
чистоте своих помыслов.
На этом уровне развития способность различать суть ста-
новится ведущей; суть становится центром сосредоточения. 
Когда разум оставлен позади, возникает способность мгно-
венно постигать всю полноту проблемы и контекста. Разум 
имеет дело с частностями, в то время как любовь имеет дело 
с целостностью. Эта способность, часто приписываемая ин-
туиции, заключается в мгновенном понимании без обращения 
к последовательной переработке символов. Этот кажущийся 
абстрактным феномен является, на самом деле, вполне кон-
кретным и сопровождается измеримым высвобождением эн-
дорфинов в мозгу.
Любовь не занимает позиций, и, таким образом, она гло-
бальна и поднимается над разделением позициональности. 
Становится возможным быть «одним» с другим, потому что