|
Глава 13. Разум
191
ное, провозглашая верховную власть нарциссического эго. Такое
влияние на общество было отмечено многими из современных
социальных исследователей социума (например, Bruce, 2003).
Уровни сознания от 400 и выше означают, что, хотя эмо-
ции все еще присутствуют и принимаются во внимание, они
больше уже не доминируют и не заменяют собой логику и
разум. «Суждение» — случайная мысль, в то время как раз-
ум ограничивается диалектикой, дисциплиной и правилами
логики, которые представлены, например, математикой.
Низший Ум менее развит и характерен для детей, незрелых
и не получивших образования людей. В более примитивном
состоянии мышление служит эмоциям и личным потребностям
и желаниям. Таким образом, Низший Ум является орудием
выражения субъективных состояний или мнения, которые от-
носятся к категории иной, нежели умственные конструкции
Высшего Разума, которые представляют более объективные,
подтверждаемые заявления, требующие, следовательно, бо-
лее высоких стандартов надежности или доказуемости. Таким
образом, Низший Ум управляется «желаниями», и Высший
Разум дисциплинируется ответственностью, которая требует
соблюдения стандартов истины и правил этики. Представле-
ние ложного в виде истинного простительно детям, но может
привести к значительным последствиям во взрослой жизни.
«Постмодернистская» философия (Маркузе, Хомский и дру-
гие, перечисленные в книге
«Истина vs ложь»
) имеет уровень
между 135 и 185 потому, что она пытается исказить истину в
попытке оправдать и представить ложное в качестве истинно-
го и сделать вид, что те одинаково надежны. Таким образом,
оборотная сторона интеллекта состоит в том, что он подвержен
искажениям, объяснимым наивностью и принятием желаемого
за действительное, низводимого до нарциссизма; как говорит
Шалтай-Болтай из произведения Льюиса Кэррола
«Алиса в За-
заркалье»
:
«Слово означает то, что я хочу, чтобы оно означало».
Искажение логики свидетельствует о нечестности и также
является основной характеристикой психопатической лично-
сти. Лживость общественных деятелей — основная тема, за-
нимающая в настоящее время средства массовой информации,
процветающие благодаря скандалам. Суперэго или совесть
Дэвид Хокинс. От отчаянья к просветлению
192
также сдерживает интеллект, и, следовательно, честные разум
и логика являются следствиями морали и этики, которые от-
ражают контекст, а не только содержание. Низший Ум игно-
рирует контекст потому, что в противном случае ему пришлось
бы ограничить эмоциональные искажения истины (уловка,
которая часто используется в политической риторике).
Становится очевидно: нарушение истины может также
быть следствием намеренного искажения значения слов пу-
тем привнесения политического оттенка и использования
социальных теорий, которые находятся на уровне ниже 200
(например, «новое мышление», полиция языка, политическая
элитарность и т. д.). Строгие разум и логика придерживаются
определений, представленных в словарях.
Соблюдение логики и логической истины в качестве социаль-
ного стандарта исчезло из судебных и общественно-политических
рассуждений вследствие эксплуатации концепции «свободы сло-
ва» как заявления о том, что любой человек может говорить все
что угодно, без каких-либо последствий, а действия и поведение
представляют собой «символическую речь». Признание любого
поведения «правильным» ведет к анархии и дегенеративным
социальным нарушениям. История показала, что великие импе-
рии, таким образом, разрушались изнутри благодаря моральному
разложению. На самом деле, Первая поправка к Конституции
США только правительству запрещает ограничивать свободу
слова. В социальной сфере уже не существует требования при-
держиваться правды, что позволяет озвучивать нелогичные пред-
положения, которые представляют ценность для средств массо-
вой информации, но не благодаря своей внутренней ценности.
Когда фикция заменила собой истину, уровни сознания,
отражающиеся в сообщениях, снизились, хотя некоторые
смогли противостоять общей тенденции, за что они, пара-
доксальным образом, подвергаются критике, а не вызывают
уважение (см. книгу
«Истина vs ложь»
, глава 9).
Умствование — случайным образом происходящая про-
работка символов. Линейная мысль допускает ошибки, когда
она работает с содержанием. Содержание познается благода-
ря качеству осознанности, представляющему собой поле ат-
трактора сознания, которое обеспечивает контекстуализацию.
Do'stlaringiz bilan baham: |
