Глава 13. Разум
187
данных с определенной степенью надежности, важности,
правдоподобия, значимости и ценности. Таким образом, они
используют данные из огромного хранилища — как индиви-
дуального, так и коллективного, созданного человечеством
за многие века.
Способность думать и размышлять породила академиче-
ские сферы науки, психологии, философии, метафизики и
психоанализа, а также духовной и эзотерической психологии.
Слово «динамический» было добавлено к аспектам каждой из
перечисленных сфер для акцентирования важности функции.
Затем на их основе появились теории научения, бихевиоризм,
оперантное научение, системы обратной связи и подкрепления,
фасилитации и подавления. С помощью исследований наука
продвинулась вперед в описании и связывании закономер-
ностей функционирования с нейроанатомией, нейрохимией,
состоянием автономной (симпатической/парасимпатической)
нервной системы, гормонами мозга, нейротрансмиттерами и
их генетической модификацией посредством опыта.
В то время как все вышеперечисленное представляет собой
впечатляющий объем информации, главный вопрос остается
все тем же на протяжении истории: что все это значит (гер-
меневтика)? Над смыслом раздумывали величайшие умы в
истории, создавшие философию и разработавшие ее основные
разделы, такие как эпистемология, теология и метафизика,
которые непосредственно обращаются к данной проблеме,
как делает онтология (наука о «бытии»).
С эволюцией сознания разум, логика и интеллект заряжа-
ются направленностью на истину, которая в действительности
является аспектом Божественного и незримым источником
силы в сфере разума. Дар направленности на истину приводит
к постижению и накоплению мудрости и проницательности в
использовании и применении функции разума. Таким образом,
от воли человека зависит, какую степень приоритетности он
отдаст эмоциональности. Человек может игнорировать разум
или следовать его принципам и интерпретациям реальности
в отношении воображения, принятия желаемого за действи-
тельное, фантазии или эмоциональных возможностей и их
степени выражения.
Дэвид Хокинс. От отчаянья к просветлению
188
Таким образом, мышление и рассуждение происходят
на общем оценивающем эмоциональном фоне, который мо-
жет помогать или же, наоборот, ограничивать. Общий эмо-
циональный тон также отражает коллективный социальный
вклад и различается от культуры к культуре. Внутри каждой
культуры он распределен по разным подгруппам, которые
подчеркивают или умаляют ценность разума и интеллекта.
В целом, высшее образование обладает достоинством со-
циального статуса сверх своей собственной ценности. Наи-
высшим почетом оно пользовалось в золотой век Древней
Греции, примерно в 500–300 годы до н. э., а затем, на про-
тяжении веков, продолжало сохранять свое положение в
Европе. Оно пришло в упадок за последний век в Европе и
Америке по причине своей политизации и вторжения фи-
лософского/морального релятивизма (как описано в книге
«Истина vs ложь»
).
Зрелые культуры считают, что образование и учение яв-
ляются положительными и поддерживающими жизнь струк-
турами, о чем свидетельствует распространение популярности
движения самосовершенствования. Движение «творцов куль-
туры» является примером (Anderson, Ray, 2000), оказываю-
щим общее положительное воздействие на общество. Общий
уровень сознания в Соединенных Штатах сейчас составляет
421, что свидетельствует о влиянии и важности уровня ин-
теллекта. Важно то, что на уровне Разума уровень «счастья»
составляет примерно 80%, что значительно отличается от
крайне малой доли ниже уровня 200 (от 1 до 22%).
Гуманистические усилия, направленные на помощь не-
имущим, сосредотачиваются на образовании как на самом
эффективном способе справиться с бедностью. Чем выше
уровень образования — тем ниже рождаемость, младенческая
смертность, заболеваемость и другие сопутствующие изоляции
состояния. Это было продемонстрировано недавним возрож-
дением «Кельтского тигра». После веков крайней бедности
ирландская экономика поднялась до лидирующего положе-
ния в Европе вследствие введения бесплатного высшего об-
разования и прогрессивных экономических и политических/
законодательных реформ.
Do'stlaringiz bilan baham: |