O’rta asr falsafasida jamiyat va shaxs masalasi

Titus Flavius ​​Klement (Aleksandriya Klementi) (milodiy 150-219 yillarda) "apologetika" ning eng buyuk namoyandalaridan biri bo'lgan. Uning asarlarida "Yunon falsafasi" bilan ittifoqqa oid yo'nalish aniq belgilab qo'yilgan bo'lib, uning fikriga ko'ra, yahudiylikdan ko'ra xristian diniga yaqinroq bo'lgan. Klement falsafaning ilohiyotshunoslar foydalanishi mumkin bo'lgan jihatlarini kashf etdi.

Klement falsafaning ilohiyotshunoslar foydalanishi mumkin bo'lgan jihatlarini kashf etdi. Unga falsafa ilohiyotning xizmatkori bo'lishi kerak degan pozitsiya kiradi. "Falsafada, - deb ta'kidladi u, - ratsional isbotlash usuli ayniqsa foydalidir. Ammo dinda imon hanuzgacha Xudoga olib boradigan oqilona yo'l bo'lib xizmat qiladi.
Ammo yolg'iz imon har doim ham ishonchli emas. Mantiqiy dalillar bilan to'ldirilsa, kuchliroq bo'ladi.
"Aqlli bilimlar orqali, - dedi u, - biz imonni chuqurlashtiramiz va aniqlaymiz. Bunday bilimlar e'tiqodni ongli dindorlik holatiga keltirishga qodir. " Xristianlik tarixida birinchi bo'lib Iskandariya Klementi imon va aql o'rtasidagi uyg'unlik tamoyilini shakllantirgan (albatta, bunday pozitsiya aslida aqlning e'tiqodga bo'ysunishini anglatar edi, lekin u tertulliyaliklardan ham ilgarilab ketdi "Men ishonaman, chunki bu bema'ni ").

O'rta asrlar sxolastikasining o'ziga xos xususiyati umumiy tushunchalar haqiqiy mazmunga egami yoki yo'qmi degan savolga oydinlik kiritish uchun bir necha asrlar davomida davom etgan realizm va nominalizm o'rtasidagi keskin kurash edi.

O'rta asr falsafasi bir necha printsiplarga asoslandi: kreatsionizm, teosentrizm, monoteizm va providentializm. O'rta asrlarning asosiy falsafiy ta'limoti va tushunchalari:
1. Sxolastikizm - Aristotel mantiqi va xristian dinshunosligining birligini ifodalaydi. U imon va Xudoning mavjudligiga dalil masalalari bilan shug'ullangan
2. Patristika - 7-asrgacha nasroniylik etakchilarining falsafasi. Ular nasroniylarning dunyoqarashiga asos yaratdilar va axloq va estetika shakllanishiga beqiyos hissa qo'shdilar.
3. Tasavvuf - umumiy qabul qilingan ma'noda - g'ayritabiiy kuchlar dunyosining mavjudligiga bo'lgan ishonchdir. Bu shuningdek falsafiy kognitiv faoliyatning o'ziga xos turi. O'rta asrlarning eng ko'zga ko'ringan faylasuflari yepiskop Muborak Avgustin, Avliyo Tomas Akvinskiy va Gregori Palamalar edi. Bu G'arb vakillari. Sharqda falsafiy fikr buyuk olim va tabib Ibn Sino va faylasuf va matematik Al-Farobiy tomonidan muvaffaqiyatli rivojlantirildi.