O‘quv qo‘llanma (Barcha bakalavriat ta’lim yo‘nalishlari uchun) Toshkent-2019

Ekoestetika – tabiat go‘zalliklarini asrash va unga nisbatan insonlarda estetik ruh uyg‘otish bilan izohlanadi.


Estetik munosabat – subekt bilan obekt o‘rtasidagi o‘zaro harakat va o‘zaro tasirning maxsus turini anglatuvchi falsafiy tushuncha. Estetik munosabat nafosatli obektdir. Estetik munosabat subekti o‘z tarkibida jamiyatning zarur bo‘laklarini biriktirgan, turli sohalarda moddiy-manaviy faoliyat olib boradigan ijtimoiy guruhlar hamda ayrim shaxslardan iborat juda murakkab ijtimoiy hodisadir. Estetik munosabatda his-hayajonlar maxsus o‘rin egallaydi. His-hayajon estetik munosabatning barcha pog‘onalarida amal qilib, lazzatlanish, hayajon holati bilan yakunlanadi.

ADABIYOTLAR
Asosiy

1. 
   Karimov I.A. yuksak manaviyat – engilmas kuch. –T.: “Manaviyat”, 2008.
   
2. 
   O‘zbekiston Respublikasi Prezidenti SHavkat Mirziyoevning “Mamlakatimizni 2016 yilda ijtimoiy-iqtisodiy rivojlantirishning asosiy yakunlari va 2017 yilga mo‘ljallangan iqtisodiy dasturning eng muhim ustuvor yo‘nalishlari” ga bag‘ishlangan Vazirlar Mahkamasining kengaytirilgan majlisidagi maruzasi. www.gov.uz
   
3. 
   Prezident SHavkat Mirziyoevning O‘zbekiston Respublikasi Konstitutsiyasi qabul qilinganining 25 yilligiga bag‘ishlangan tantanali marosimdagi maruzasi www.gov.uz
   
4. 
   O‘zbekiston Respublikasi Prezidenti SHavkat Mirziyoevning Oliy Majlisga Murojaatnomasi. O‘zbekiston Respublikasi Prezidentining Rasmiy Veb-Sayti
   
5. 
   O‘zbekiston Respublikasining Konstitutsiyasi. — Toshkent, O‘zbekiston, 2012
   

Qo‘shimcha

1. 
   Abdulla SHer. Axloqshunos lik. Darslik. –T.: «O‘zbekiston faylasuflari milliy jamiyati» nashriyoti, 2010.
   
2. 
   Arastu. Axloqi Kabir. Poetika. –T.: «YAngi asr avlodi», 2004.
   
3. 
   Husayn Voiz Koshifiy. Futuvvatnomai Sultoniy / N.Komilov tarjimasi. –Toshkent: A.Qodiriy nomidagi xalq merosi nashriyoti, 1994.
   
4. 
   YUsupov e. Inson kamolotining manaviy asoslari. T.:«Universitet», 1998.
   
5. 
   Umarov e. Estetika. T., O‘zbekiston. 1995.
   
6. 
   Husanov B., G‘ulomov V. Muomala madaniyati. T. Iqtisod – moliya.- 2009
   
7. 
   Manaviyat izohli lug‘ati.- T. G‘.G‘ulom 2009y.
   
8. 
   Muhammadjonova L. Amaliy etika. Uslubiy qwllanma – T.: Universitet.WzMU, 2014.
   
9. 
   Muhammadjonova L. Davlat xizmatchisi etikasi va imidji. o‘quv
   
10. 
    qo‘llanma – T.: Universitet, 2017.
    
11. 
    Muhammadjonova L.A. Abidjanova F.A. Etiket. o‘quv qo‘llanma –T., Universitet. 2017.
    
12. 
    Palenko A.N.«Ekologicheskiy krizis» kak psevdoproblema. - M.: //Voprosы filosofii. 2002. № 7
    
13. 
    Pokrovskiy A. Ekologicheskie problemы Zemli. - M.: Nauka, 1975..
    
14. 
    V.I.Vernadskiy. «Ximicheskoe stroenie biosferы Zemli i eyo okrujeniya». http://www.vernadsky.ru/vernadsky
    
15. 
    Dernqolts v. Berlin. 1975. WWW. Neture. P. 213.
    
16. 
    Konrad Lorens “Oborotnaya storona zerkala”, elektronnaya biblioteka royallib.com
    
17. 
    Kaznacheev. -M.: Izd-vo «Institut prakticheskoy psixologii». 1997.-
    
18. 
    Timoti J.Uinter. “XXI asrda islom: Postmodern dunyoda qiblani topish”, Toshkent. “Sharq”-2005y.
    
19. 
    Mitr R. The Great W Sitcom Book.-N.Y.,1980. -P.268; Gurko L. Krizis amerikanskogo duxa.-M.:Progress, 1998.
    
20. 
    Galushko R.I. Zapadnoe televidenie i «massovaya kultura».-M.: MGU, 2000
    

1. 
   O‘zbekiston Respublikasi Prezidenti SHavkat Mirziyoevning Oliy Majlisga Murojaatnomasi. 2017 yil, 22 yanvar.
   
2. 
   Mirziyoev SHavkat Miromonovich. Tanqidiy tahlil, qatiy tartib-intizom va shaxsiy javobgarlik – har bir rahbar faoliyatining kundalik qoidasi bo‘lishi kerak. – T.: O‘zbekiston, 2017.
   
3. 
   Karimov I.A. YUksak manaviyat – engilmas kuch. -T.: Manaviyat, 2008.
   
4. 
   Mirziyoev SH. Tanqidiy tahlil, qatiy tartib-intizob va shaxsiy javobgarlik-har bir rahbar faoliyatinnig kundalik qoiasi bo‘lishi kerak.Toshkent, 2017. O‘zbekiston,
   
5. 
   Falsafa Axmedova M.tahriri ostida. -T.: O‘FMJ, 2006.
   
6. 
   SHermuxamedova N.A. Falsafa.-T.: Noshir, 2012. -1007 bet
   
7. 
   SHermuxamedova N.A. Falsafaga kirish. -T.: Noshir, 2013.-460 bet
   
8. 
   SHermuxamedova N.A. Scientizm va antiscientizm// Falsaf va fan metodologiysi -T.: Axborot texnologiylari. 2008
   
9. 
   Osnovn filosofii. — T., O‘zbekiston, 1998.
   
10. 
    Falsafa. — T., Sharq, 1999.
    
11. 
    Abdulla SHer. Axloqshunos lik. Darslik. –T.: «O‘zbekiston faylasuflari milliy jamiyati» nashriyoti, 2010.
    
12. 
    Arastu. Axloqi Kabir. Poetika. –T.: «YAngi asr avlodi», 2004.
    
13. 
    Alisher Navoiy. Mukammal asarlar to‘plami.Alisher Navoiy nomidagi O‘zbekiston Milliy kutubxonasi. Alisher Navoiy nomidagi Til va adabiyot instituti. Elektron kitob Tom 14.
    
14. 
    Axloq – odobga oid hadis namunalari. FAN” T.1999
    
15. 
    Muhammadjonova L. Amaliy etika. Uslubiy qwllanma – T.: Universitet.WzMU, 2014.
    
16. 
    Muhammadjonova L. Davlat xizmatchisi etikasi va imidji. o‘quv
    

qo‘llanma – T.: Universitet, 2017.

17. 
    Muhammadjonova L.A. Abidjanova F.A. Etiket. o‘quv qo‘llanma –T., Universitet. 2017.
    
18. 
    Nitsshe F. Sochineniya v 2 t. t. 1. - M., Mыsl, 1990
    
19. 
    Nishonova S. Manaviyat darslari. T.”O‘qituvchi” 1994.
    
20. 
    “Temur tuzuklari”. Forschadan Alixon Sog‘uniy va Habibullo Karomatov tarjimasi. G‘afur G‘ulom nomidagi “Adabiyot va sanat” nashriyoti. T. 1991.
    
21. 
    O‘zbek tilining izohli lug‘ati. J.1.– T.: O‘zbekiston milliy ensiklopediyasi, 2006.
    
22. 
    Falsafa qomusiy lug‘ati. O‘zbekiston Faylasuflari Milliy jamiyati nashriyoti. “Sharq” Matbaa nashriyot aksiyadorlik kompaniyasi. T., 2004.
    
23. 
    YUsupov e. Inson kamolotining manaviy asoslari. T.:«Universitet», 1998.
    
24. 
    SHayx Muhammad Sodiq Muhammad YUsuf. Quroni Karim manolari tarjimasi. – T.2008.
    
25. 
    Sharq donishmandlari hikmatlari. T. “Sharq” 2006 .
    
26. 
    Vvedenie v osnovaniya nravstvennosti i zakonodatelstva = An introduction to the principles of morals and legislation / I. Bentam. — M.: ROSSPEN, 1998. — 415 s. — (Istoriya polit. mыsli). ISBN 5-86004
    
27. 
    Radxakrishnan S. Indiyskaya filosofiya. T.1. SPb., «Stiks», 1994.
    
28. 
    Pokrovskiy A. Ekologicheskie problemы Zemli. - M.: Nauka, 1975.
    
29. 
    Palenko A.N. «Ekologicheskiy krizis» kak psevdoproblema.- M.: //
    

Voprosы filosofii. 2002. №7

30. 
    Konrad Lorens “Oborotnaya storona zerkala”, elektronnaya biblioteka royallib.com.
    
31. 
    Dernqolts v. Berlin. 1975. WWW. Neture. P. 213.
    
32. 
    Prava cheloveka i rabota v sotsialnoy sfere. Sentr po pravam cheloveka OON. - Jeneva, 1995
    
33. 
    Abdulla SHer, Husanov B. Estetika. Uslubiy qo‘llanma. –T.: O‘zbekiston faylasuflari milliy jamiyati, 2010.
    
34. 
    Ajdodlarimiz manaviy merosidan. –T. O‘zbekiston Respublikasi Fanlar Akademiyasi “Fan” nashriyoti, 2014.
    
35. 
    Lou Benjamin. Krasota sporta. –M.: Raduga. 1984.
    
36. 
    Oyama M. Filosofiya karate. Per.s angl. –Moskva: Globus, 2000.
    
37. 
    Nisnevich YU.A. Informatsiya i vlast. – M.: Mыsl, 2000.
    
38. 
    Nigmanov B. Sport o‘yinlari /O‘quv qo‘lanma. – T.: Ilm-ziyo. 2007.
    
39. 
    Organova O.N. Spetsifika esteticheskogo vospitaniya. Moskva. 2006.
    
40. 
    Puti i sredstvo esteticheskogo vospitaniya. –M.: GARDARIKI, 2003.
    
41. 
    Husayn Voiz Koshifiy. Axloqi muxsiniy. –T.: O‘zbekiston milliy ensiklopediyasi Davlat ilmiy nashriyoti, 2010.
    

1^ Сулаймонова Ф. Шарқ ва Ғарб. –Тошкент: Ўзбекистон, 1997. 9-бет.

1^ Иқтибос қуйидаги манба бўйича: Нижников С.А. История философии. Курс лекций. –М.: Экзамен, 2004-С.29.
Бу ҳақда қаранг: Шарипов М, Антик фалсафа.Ўқув қулланма, 2017 йил.

1^ Лирика Древнего Египта. –М., 1965 –С. 84.

2^ Там же, с. 85.

3^ Там же, с. 86.

1^ Сулаймонова Ф. Шарқ ва Ғарб. –Тошкент:Ўзбекистон, 1997. 23-бет.

1^ Қаранг: Абдуҳалимов Б. А. “Байт ал-ҳикма” ва Ўрта Осиё олимларининг Бағдоддаги илмий фаолияти: (IХ-ХI асрларда аниқ ва табиий фанлар). –Т.ошкент: Тошкент ислом университети нашриёт-матбаа бирлашмаси, 2004. –Б.209-236.

1^ Қаранг: Бартольд В.В. История Туркестана//Бартольд В.В.Сочинения. Т.II (с. 1.). –М.:Наука, 1963. –С.240-275.

1^ Комилов Н. Тасаввуф. –Тошкент: Тошкент давлат шарқшунослик институти нашрёти, 2006. ...-бет.

1^ Қаранг: Ризо Доварий Ардаконий. Форобий – муассис фалсафайе исломи. –Б.123-124 (форс тилида).

2^ Қаранг: Ризо Доварий Ардаконий. Форобий – ислом фалсафаси муассиси. –Б.117.

1^ Қаранг: Форобий. Фазилат, бахт-саодат ва камолот ҳақида. –Т.: Ёзувчи. 2002. –Б.25-26.

2^ Қаранг: Форобий. “Фозил одамлар шаҳри аҳолисининг фикру-зеҳни”. Албир Нодир таҳрири остида. –Байрут. 1959. –Б.112-113. (араб тилида)

3^ Қаранг: Форобий. Фазилат, бахт-саодат ва камолот ҳақида. –Т.: Ёзувчи. 2002. –Б.54.

4^ Қаранг: Форобий. Рисолат фи ал-ақл (“Ақл ҳақида рисола”), –Байрут, 1939. –Б.31. (араб тилида)

1^ Қаранг: Форобий. Фалсафату Аристотелис ва ажзои фалсафата ва маротиб ажзоиҳо (“Арасту фалсафаси ва фалсафанинг қисм ва босқичлари”). Мухсин Маҳди таҳрири остида “Матнлар силсиласи”. –Байрут, 1-жилд, 1961. –Б.128. (араб тилида).

2^ Қаранг: Форобий. Китоб ал-сиёсат ал-маданийа (“Шаҳар сиёсати ҳақида китоб”). Фавзи Нажжор таҳрири остида. –Байрут, 1969. –Б.36. (араб тилида)

1^

2^ Шарипов А. Малоизвестные страницы переписки между Беруни и Ибн Синой.//Общественные науки в Узбекистане, –№ 5. 1965, –С.39.

3^ Ўша жойда.

4^ Ўша жойда.

1^ Абу Райҳон Беруний. Танланган асарлар. 2-жилд, –Т.: Фан, 1965. –Б.25.

1^ Комилов Н. Тасаввуф.-Тошкент: ТДШИ нашрёти, 2006. 6-б.

1^ Темур тузуклари. - Тошкент: Ғафур Ғулом нашрёти, 1991. 54-б

2^ Темур тузуклари. - Т.: Ғафур Ғулом нашрёти,1991. 63-б.

3^ Ўша манба. 58-б.

4^ Ўша манба. 6-б.

1¹Алишер Навоий. Хазойил ул-маоний. Бадоеъ ул-васат. Мукаммал асарлар тўплами. 20 томлик. 5-том. - Тошкент: Фан, 1990. - 431-б.

1^ Алишер Навоий. Хамса....

1^ Алишер Навоий. Мукаммал асарлар тўплами. Йигирма томлик. –Тошкент: Фан, 1992. 10-том, 5-б.

2^ Ўша асар, 27-б.

1^ Алишер Навоий. Мукаммал асарлар тўплами. Йигирма томлик. –Тошкент: Фан, 1992. 10-том, 15-б.

1^ Пясковский А.В. Революция 1905-1907 годов в Узбекистане. –Ташкент.: Госиздат. 1957.118-с.

2^ Марко Буттино. Революция наоборот.Средняя Азия между падением Царской империи и оброзаванием СССР. - М: Звенья.2007.75-с.

3^ Эгамназаров А. Сиз билган Дукчи Эшон. – Тошкент: Шарқ, 1996. 136-б.

4^ Ўша манба, 11-б.

5^ Қаранг: Терентьев М..А. Россия и Англия. - Спб.: Б.И., 1876. - С 65.

1^ Галузо П.Г. Туркестан-колония. – Ташкент: Коммунист ун-та, 1935. - С. 82.

1¹ Хакимов И.М. Джамал ад-Дин Афгани, его антиколониальные взгляды и деятельность(1839-1897 гг.) Автореф. дисс... канд.филос.наук. – М: МГУ,1971. –С .8.

1^ Франк С.Л. Этика нигилизма // Вехи.Интеллигенция в России. Сборники статей 1909-1910. - М.: Молодая гвардия, 1991. 155-с.

1^ Чанышев А.Н. Курс лекций по деревней философии.,М.:Высшая школа,1981.-С.137

1^ Антология мировой философии.Т.1,Ч.1-С.280

2^ Чанышев А.Н. Курс лекций по деревней философии.,М.:Высшая школа,1981.-С.138

3^ Антология мировой философии.Т.1,Ч.1-С.280

4^ Чанышев А.Н. Курс лекций по деревней философии.,М.:Высшая школа,1981.-С.138

1^ Қаранг:Антология мировой философии.Т.1.Ч.-С.324

1^ Ўша жойда-Б.322

1^ Қаранг: ўша жойда-Б.332

1^ Қаранг: Малюкова О.В. Материя, пространство и время с точки зрения физики ХХ века / Онтология, гносеология, логика и аналитическая философия. – СПб.: 1997. – С.93.

1^ Аристотел //Всемирная энциклопедия.-Т.: Современный литератор, 2001. – С.24.

1^ Ибн Сино Трактат о разделении // Классификации существующих вещей//Материалы по истории прогрессивной философии .-М.: 2003. –С. 56

1^ Новая эра приглашает // Свет. 1977. №1. – 3-б.

1^ Юм Д. Сочинения. В 2 т.Т.1. -М.: 1965. –С.167-168

1^ Кант И. Критика чистого разума. –М.: 1996. –С.47

1^ Платон // Всемирная энциклопедия. -М.: Современный литератор, 2001.-С. 204

2^ Платон // Всемирная энциклопедия. -М.: Современный литератор, 2001. – С. 204

1^ Аристотель В 4-х т.Т.1. -М.: 1975. -С.68.

1^ Волтер // Всемирная энциклопедия. -М.: Современный литератор, 2001 –С. 110

2^ Гольбах // Всемирная энциклопедия. -М.: Современный литератор, 2001.-С.110

1^ Павлов И.П. Двадцатилетний опыт объективного изучения высшей деятельности (поведения) животных.-М.: Наука, 1973. –С.607

1^ қаранг: Акимов А.Е., Шилов Г.И. Сознание, физика торсионных полей и торсионные технологиии // Сознание и физическая реальность. – М., 1996. №1-2. – 70-б.

2^ Панов В.Ф., Тестов Б.В., Клюев А.В. Влияние торсионного поля на лабораторных мышей // Сознание и физическая реальность. – М., 1998. №4. – 48-49-б.

3^ қаранг: Шилов Г.И. Теория физического вакуума. – М., 1993. – 192-б.

1^ қаранг: Степанов А.М. Гомеостатическая модель сознания. Вербальная оболочка // Сознание и физическая реальность. – М., 1998. №4. – 60-б.

1^ Гегель Г. Наука логика-М.: 1970.-С.79.

1^.Эйнштейн А. Физика в жизни моего поколения . -М.: 1963.-С. 53

1^ қаранг: Блонский П.П. Память и мышление. – М., 1994; Восприятие пространства и времени. – Л., 1999; Проблема восприятия пространства и времени. – СП(б), 1998; Фресс П. Приспособление человека к времени // Вопросы психологии. 1996. №1.

2^ қаранг: Бахмутский В.Я. Категория времени во французской классической трагедии 17 века. – М., 1990; Бахтин М.М. Время и пространство в романе // Вопросы литературы. 1994. №3; Виплер Б.Р. Проблема времени в изобразительном искусстве. – М., 1999,Ленартович Ст. Организация времени и пространства в произведении киноискусства. – М., 1999; Лисса З. Проблема времени в музыкальном произведении. –
М., 1995; Тураева З.Я. Категория времени. Время грамматическое и время художественное. – М., 1999.

1^ Қаранг: Вестник Российского университета дружбы народов. Серия «Философия». 2006. №1(11). –С. 46.

1^ Жўраев Н. Тарих фалсафасининг назарий асослари.-Т.: Маънавият, 2006. –Б 67.

1^ Абдуллажонова Д. Тарихий хотиранинг моҳияти ва унинг намоён бўлиш хусусиятлари.. Фалс.фанлари номз диссер Автореф.. –Т.: ЎзМУ, 2006 – Б. 23.

1^ Қаранг: Материалисты Древней Греции. М., 1955, 49-б.

1¹ Г.Хакен. Синергетика, М., 1980. 31 бет.

2² Ўша жойда, 15-бет.

1^ Пригожин И. От сушествующего к возникающему: Время и сложность в физических науках. М. 1985. 16-17-б.

1^ Пригожин И., Стенгерс И. Время, хаос, квант. М.,1994; Haken H. Information and self-organization: a makroscopic approach to complex systems. Berlin, 2000

1¹ Человек: Мыслители прошлого и настоящего о его жизни, смерти и бессмертии. XIX век/ Редкол.: И.Т. Фролов (отв. ред.) и др. - М.: Республика, 1995. - С. 511.

2² Қаранг: Ўша манба. С. 512

1¹ Хашимова И.С., Рузавин Г.И.,Иванова К.И. , Методология и методы научного познания в условиях научно-технической революции. - Тошкент: Фан, 1986. – С.79.

1^ William A.Haviland. Cultural antropologi. - Vermont: Universiti of Vermont.1999. 514 p.

2^ Садохин А.П. Этнология.Учебник. – М.: Гардарика, 2000.- С.19. Қаранг бу иқтибос қуйидаги манбадан олинди: .Аширов А.А. Замонавий ўзбек этнологияси: ютуқлар, муаммолар ва ривожланиш истиқболлари. // Марказий Осиёда анъанавий ва замонавий этномаданий жараёнлар. «Карим Шониёзов ўқишлари» туркумидан халқаро илмий анжуман материаллари. – Тошкент: 2005. 1-қисм.

1^ Sulla specificita della storia orale // Prima Maggio. Milano, Italy, 13. 1979, s54-60.

2^ On the peculiarities of oral history // History Workshop Journal. Oxford, England. #12, Spring, 1981, 96-107.

1^ Pulatova D.A., Ro‘zmatova G.M. G‘arb falsafasi tarixi. –T.:TDShI.,2013. –B.169-170.

1^ O‘sha joyda. –B.216.

1^ Сорокин П.А. Социальная и культурная динамика. М.:Астрель, 2006.

1^ Qarang: Falsafa. Ensiklopedik lug‘at. –T.:O‘zbekiston milliy endiklopediyasi.Davlat ilmiy nashriyoti. 2010. –B.88.

1^ Философия. Учебник. Под ред.С.А.Лебедева. – М.:ЭКСМО. 2011. – С.411-412.

2^ Qarang: Pulatov X. Inkorni emas, ko‘proq idrokni o‘rgansak-chi...//Sizni yaxshi ko‘rar edim,odamlar. –T.:Fan.1994. –B.68.

1^ Qarang: Falsafa. Ensiklopedik lug‘at. –T.:O‘zbekiston milliy endiklopediyasi.Davlat ilmiy nashriyoti. 2010. –B.298.

2^ Философия. Учебник. Под ред.С.А.Лебедева.– С.433.

1^ Ўша ерда. –Б. 66.

1^ Ўша ерда. –Б. 79.

2^ Ўша ерда. –Б. 83.

3^ Эпикур. Этика. –М., 1977. –С. 47.

4^ Сенека Л.А. Нравственные письма к Луцилию. – Кемеровское книж. изд-во., 1986. –С. 87.

5^ Ўша ерда. –Б. 39.

1^ Сенека Л.А. Нравственные письма к Луцилию. – Кемеровское книж. изд-во., 1986. –С. 98.

2^ Ўша ерда. –Б. 100.

1^ Қаранг: Ламетри. Сочинения. – М., 1983. – 237–238-б.

2^ Қаранг: Юнг К. Архетип и символ. – М., 1991. – 210-б.

1^ Қаранг: Шрейдер Ю.А. Загадочная притягательность философии (субъективнқе заметки) // Вопросқ философии. 1996. №7. – С.168.

1^ Гиндилес Л.М. Астросоциологический парадокс в проблеме SETE// Астрономия и современная картина мира.-М.:1996. –С.76.

1¹ Ал-Фаробий Философия политики. – М.: 1989. – С.529.

1^ Беруний А. Танланган асарлар. 1 жилд. –Т.: Фан, 1968.-Б.16-17.

2^ Қаранг: Ирисов А. Абу Райхон Беруний ҳикматлари. -Т.: Ёш гвардия, 1973. –Б.40-43

3^ Ибн Сина. Данишнамэ. -Душанбе.: 1957.-С..59

4^ Форобий. Фозил одамлар шаҳри. -Т.: Абдулла Қодирий номидаги халқ мероси нашриёти, 1993. –Б.69

1^ Тейяр де Шарден П. Феномен человека. -М.: 1987.-С.40

1¹ Годфруа Ж. Что такое психология. – М.: 1996. Т. 2. – С.10.

1^ Қаранг: Саъдий Шерозий. Рубоийлар. –Т.: Шарқ, 1995. –Б.26

2^ Саъдий Шерозий. Рубоийлар.–Т.: Шарқ, 1995. –Б. 26

1¹ Будда. Конфуций. Жизнь и учение. – М.: 1995. – С.139.

1^ Ал-Форобий. Фозил шаҳар аҳолиси. -Т.: Шарқ, 1999.- Б. 69

2^ Ал-Форобий Фозил шаҳар аҳолиси.-Т.: Шарқ, 1999 –Б.73.

1^ Вивекананда Свами. Философия йога. – Магнитогорск, 1992. – С.488-489.

1¹ Кант И. Соч. Т. 6. – М., 1966.– С.351.

1¹ Шелер М. Избраннқе произведения. – М.: 1994. –С. 187.

1¹ Бердяев Н.А. Смысл творчества. – Москва, Наука. 1989. – С.293.

1^ Гумилев Л.Н. Конец и вновь начало.–Москва, Наука, 1994. -С. 71.

1^ Гумилев Л.Н. Этногенез и биосфера Земли.–Москва, Наука,1989. -С. 257-256.

2^ Ўша ерда. – Б. 418.

1¹ Годфруа Ж. Что такое психология. -Т. 2. – М.: 1996. – С.11.

1^ Умаров Б. Глобаллашув зиддиятлари. – Тошкент: Маънавият, 2006. – 8-б.

2^ Гринин Л.Е.. Глобализация и национальний суверенитет. История и современность. -М.: №1, 2005. -С. 811.

3^ Чумаков А.Н. Глобализация. Контуры целостного мира. М., Проспект.2005.С.259

1^ Богомолов Б.А Глобализация: некоторые подходы к осмыслению феномена. Вестн. Моск. Ун-та Сер. 12. Политические науки. 2004. №3.

2^ Peters, B. G., and D. J. Savoie. 1996. Governance in a Changing Envi­ ronment. Montreal & Kingston : McGill-Queen's University Press.

3^ Миллий истиқлол ғояси. Дарслик. Тузув.: И.Эргашев ва бошқ. -Т.: Академия, 2005. –Б.80.

1^ Отамуротов С. Глобаллашув ва миллат (сиёсий фалсафий таҳлил) -Т.: Янги аср авлоди, 2008. Б.11.

1^ Қаранг: Чумаков А.Н.Философия глобальнқх проблем. - М.: Знание, 1994. С.77-80.

1^ Қаранг: Бузгалин А.В. Альтерглобализм: к теории феномена// Наука. Общество.Человек. - М., 2004.

1^ Исаджанов.А.А. Жаҳон иқтисодиётининг глобаллашуви. Ўқув қўлланма. –Т.: ЖДИУ, 2008., 9б.

1^ Сергеев П.А. Проблемы мировой энергетической безопасности // Мировая экономика и международные экономические отношения.2007.№ 12. с.24.

1^ Каримов.И.А. Юксак маънавият енгилмас куч.Т.Маънавият,2008,111б.

1^ Ўзбекистон Миллий энциклопедияси.

3³ Моисеев Н.Н. Человек и ноосфера. – М., 1990. – 78-б.

1^ Қаранг: Ўзбекистон Республикасининг Жиноят кодекси 205 — 214, 236, 238, 243-моддалари.

2^ Ўзбекистон Республикаси қонун ҳужжатлари тўплами, 2008 й., 28-сон, 260-модда

1^Каххарова Ш. Глобалмаънавият – глобаллашувнинггоявийасоси.-Т.:Тафаккур, 2009,- 14 бет

1^ Беляев М.И.Концепция руссого национальноо государства. Москва:2006 http://www.milogiya2007.ru