|
6.Dastlabki etnografik ma’lumotlarning paydo bo‘lishi.
Этнограф олимлар олдида турган му^им вазифа- лардан бири — хал^ларнинг келиб чи^ишини, улар ^а^идаги этнографияга оид маълумотларни туплаш, йигиш, умумлаштириш ва тад^и^ ^илиш ^амда шулар асосида илмий хулоса чи^аришдан иборатдир. Масалан, узбек хал^ининг келиб чи^иши ва хал^ булиб шакллани- ши жуда ^ам мураккаб жараённи бошидан кечирган. Куп
ва^тлардан бери тад^и^отчилар орасида узбек хал^и- нинг келиб чи^иши тугрисида хдр хил, айрим ^олларда чалкаш фикрлар х,укм суриб келмовда. Куплаб тад^и- ^отчилар бу мураккаб ва чалкаш масалани ечиб бериш устида иш олиб бормоедалар. Маълумки, «узбек» этник номининг келиб чирш и Дашти ^ипчоада ташкил топган Ок, Урда ва Шайбон улусида, яъни Сирдарё,Орол денгизи ва Волга буйлари оралигидаги кенг ^удудда кучиб юрган, X IV асрдан бошлаб узбеклар деб юритилган турк-мугул кдбилалари билан боглиадир. 1 Бу ^абилалар X V аср давомида них,оятда зур ^арбий- сиёсий кучга эга булган давлат ташкил ^илиб, XVI аср нинг бошларидан Мухаммад Шайбонийхон бошчилигида Урта Осиёга, шу жумладан, з^озирги Узбекистон ,%удуди- га бостириб киради ва урнаша бошлайди. Айрим тад^и^отчилар узбек хал^ининг келиб чи^и- ши тарихини мазкур истило даври билан боглаб, узбек хал^ининг шаклланиши X V — X V I асрлардан бошлана ди, деган мутла^о нотугри фикр юритиб келган эдилар. Йирик олимлар, чунончи, С. П. Толстов, А. Ю. Якубов ский, Я. F. Руломов, А. Аскаров, Б. Ахмедов, И. Жаббо- ров ва бош^алар узбек хал^ининг бошлангич ядроси Урта Осиёда к;улдорлик даврида яшаган ^адимги сугдийлар, хоразмийлар, сак ^абилалари ва уруг-аймо^чиликни унутган, кейинро^ кучманчиликдан утро*; де^ончи- ликка утиб сарт номини олган, туркий тилда сузлашувчи чигил, ^орлу^, ягмо, тухси, аргу каб,и ^авмлардан иборат эканлигини, узбек элатининг шаклланиши асосан XI-X II асрларда тугаганлигини ва X V I аср бошларида пайдо булган кучманчи Шайбоний узбекларнинг узбек хал^и- нинг ^адимги ядросига аралашиб кетиб, унга фа^ат уз номинигина берганлигини асосли далиллар билан исботлаб берганлар. Кейинчалик кенг ми^ёсда утказилган археологияга оид ва антропологияга оид тад^и^отлар, бизгача етиб келган юнон, араб, форс ва хитой муаллифларининг ва бош^а сайё^ларнинг жуда х,ам ноёб ахборотлари узбекларнинг Фаргона, Зарафшон, Сурхондарё, 1^аш^а- дарё водийларида, Хоразм ва Тошкент во^аларида яшаган ^адимий авлод-аждодларининг этнографияга оид ^иёфасини тули^ булмаса хдм куз олдимизга келтиришга имкон беради. Урта Осиё, шу жумладан, Узбекистон ^удудида Россия Фанлар академиясининг на Узбекистон Фанлар акдемиясининг тарих ва археология институтлари томонидан уюштирклган куп йиллик самарали ишлар натижа- сида узбекларнинг авлод-аждодлари ^адимдан утро^, йирик су гор иш иншоотларига асосланган дех,^ончи- ликка, муста^ил, узига хос юксак маданиятга эга булганлиги исбот ^илинди. Бу х_олат баъзи тадки^отчи- ларнинг Урта Осиё хал^лари гуё тарихий хал^ эмас, уларнинг маданияти Эрон ва боип^а мамлакатларнинг маданиятига тобе, бу гузал улкада узо^ утмишда фа^ат кучманчи, ёввойи ^абилалар яшаган, деган ^ар хил даъволарни фош ^илди ва пучга чи^арди. Х^олбуки, ир^ий «назарияни» таргиб килувчи баъзи олимларнинг узок, аждодлари ибтидоий маданиятга энди эришган бир найтда кадимги Хоразмда Чири^работ, Бобишмулла, ^уй^ирилган к;алъа, Т уп р о ^ а л ъ а каби ёдгорликлардан к^азиб топилган ажойиб архитектура, санъат х,амда ёзув дурдоналари, Болалитепа ва Панжакентда кашф этилган .%ар хил маросимларни тасвирловчи ранг-баранг расмлар, Варахшанинг гузал ганч Байкал ва безаклари, бутун антик давр ичида ^урилган ^ашаматли ша^ар ва ^алъалар, дабдабали сугориш иншоотлари, бепоён экинзорлар узбек ва бош^а Урта Осиё халкларининг узо^ утМишда ни^оятда зур и^тисодий ва маданий тара^иётга эгаэканлигини яц^ол курсатиб турибди.1 Узок, асрлар давомида шаклланиб келган ю^ори даражадаги маданий замин булмаганда , илк феодализм даврида, яъни IX — X II асрларда бутун Урта Осиё, шу жумладан, Узбекистонда фан ва маданият гуркираб усиб, жах,онга А бу Али ибн Сино, Абу Райх.он Беруний, Мухаммад ибн Мусо Хоразмий, Абунаср Форобий каби фаннинг куп сохдларини мукаммал эг'аллаган улуг сиймоларни етказиб бериши мумкин эмас эди. Урта аернинг энг йирик олимларидан истеъдодли тилшунос Махмуд Кошгарий узининг «Девону лугатит турк» номли ноёб асарида узбек хал^ининг энг ^адимги туркий тилда гаиирувчи аждодларидан бири булган чигил ^абилалари Искандар Зул^арнайн юриш ь^илган даврдаё^ куп нуфузли этнографияга оид гуру^лардан х,исоблапгани ^а^ида маълумот беради.
Do'stlaringiz bilan baham: |
