Олий таълим тизими педагог ва раҳбар кадрларини қайта тайёрлаш ва уларнинг малакасини оширишни

Педагогик қарор - бу субъектлараро мавжуд ижтимоий 
муносабатлардаги педагогик ва психологик мулоқат натижаси.
 
Албатта ҳарқандай қарорлар ҳам бир ҳил бўлавермайди, айрим 
қарорларда вазифа умумий қўйилади, айримларида аниқ ва лўнда холда 
қўйилади. Қарорлар кўпинча бир-биридан келиб чиқади, бир-бирини 
тўлдиради, бир-бирига асос бўлади. 
Барчамизга маълумки, қарорлар инсоннинг маълум ахборотни 
(маълумот, рақамлар) қайта ишлаши натижасида шаклланади. Бу 
маълумотлар қарор қабул қилиш жараѐнида тутган ўрнига қараб уч турга 
бўлинади: 
вазиятни кўрсатувчи маълумотлар; 
мезонларни кўрсатувчи маълумотлар; 
намунавий (прецедентли) маълумотлар.
 
Вазиятни кўрсатувчи маълумотлар
, конкрет хал қилиниши керак 
бўлган вазиятни англатади (мисол). 
Бундай маълумотлар тез ўзгарувчан, 

---

қайтарилмас бўлиши мумкин. 
Мезонларни кўрсатувчи маълумотлар
қарорнинг шаклланиш 
жараѐнини йўналтиради, унга мезон бўлади. 
Бундай маълумотлар одатда 
қонунларда, меѐрий хужжатларда ўз аксини топган бўлади. Уларда қарор 
қабул қилишга қўйиладиган асосий вазифалар, қарорни ишлаб чиқариш 
услубияти ва бошқалар ўз аксини топади. 
Намунавий маълумотлар 
шу сохада ва шунга яқин сохаларда қарор 
қабул қилиш бўйича мавжуд тажрибаларни англатади. Бунда сўз қарор қабул 
қилувчининг шахсий тажрибасидаги, ҳамда ўзгалар тажрибасидаги 
намуналар ҳақида юритилади. 
Албатта авлодларимиз ишлаб чиққан тажрибадан хабардор бўлишимиз 
зарур, чунки унга қараб, ўрганиб, хатоларга йўл қўймайсан. Лекин у 
тажрибани кўр-кўрона ишлатиб ҳам бўлмайди, чунки худди бир-хил вазият 
бўлмайди. Қандайдир фарқ доим бўлади. Шунинг учун уларни намуна 
сифатида ўрганиб, янги, оригинал қарорлар қабул қилишда фойдаланиш 
мумкин. 
Қарорнинг шаклланиш жараѐнида ҳар қандай соха ходими, улар қатори 
педагог ҳам ечимнинг бир неча вариантлари борлигини кўради. Ҳар бири 
бўйича барча “+” ва “-” ларни тарозга солади. Бу эса ўз йўлида ходимда шак-
шубха, гумон, хар-хил кечинмалар туғилишига сабаб бўлади. Қарор қабул 
қилувчи субъектга, агар нотўри қарор қабул қилса, нафақат ўзини, хатто 
бошқа шахсларни, айтайлик мауаммога алоқаси бор бўлган ижрочиларни хам 
ноқулай ахволга қўйиши мумкинлиги унга салбий таъсир этади. Шунинг 
учун бир неча вариантлар орасида энг тўғрисини танлаш учун фақатгина 
билим ва кўникмаларнинг ўзи кифоя қилмайди. Бунинг учун қарор қабул 
қилиш жараѐнини ташкиллаштирувчи ва рағбатлантирувчи ирода керак 
бўлади. Бундай холатларда ирода – қарор қабул қилишга ишини билиб 
ѐндашишни англатади. Кучли ирода ўз-ўзидан пайдо бўлмайди, у етарли 
таълим-тарбия натижасида етиштирилади.
Шундай қилиб қарорнинг шаклланиш асосида билим ва ироданинг 

---

мустахкам қоришмаси ѐтади.
 
Кўпинча қарор қабул қилишда малумотларнинг етишмаслигига, 
камлигига дуч келамиз. Ноаниқ вазиятда қарор қабул қилиш – барчамизга 
маълум нарса. Шундай пайтларда (маълумот камлиги) қабул қилинган қарор,
қарор қабул қилувчи субъект, қарор объекти ѐки вазиятга салбий таъсир 
кўрсатадиган омил бўлиши мумкин. Нотўғри қарор натижасида учраши 
мумкин бўлган хавф-хатар асосида кутилган натижа билан содир бўлиши 
мумкин бўлган салбий оқибат ѐтади.