Обсуждаются концептуальные вопросы психологии профессиональ

Феномен противоречивого или «колебательного» экономи-
ческого поведения субъекта как результат конфликта ценностей. 
В.Д. Попов отмечает, что «социопсихологические исследования по-
казывают, как основные фундаментальные ценности россиян (со-
борность, общинность, чувство локтя, социальная справедливость, 
«мягкий коллективизм» и др.) в одни исторические периоды (1991—
1995 гг.) затухали (до 10—15%), доминировали западные ценности 
(до 70%), но затем первые вновь обретали былую актуальность и 
социальную значимость» [14, с. 101]. «Получается, — говорит далее 
В.Д. Попов, — что мы продолжаем метаться от одной крайности в 
другую, пока не сможем вырваться из оков «маятникового характера» 
[14, с. 101]. По нашему мнению, подобная колебательная динамика 
направленности экономического поведения характерна для субъек-
тов, имеющих противоречивую, конфликтную систему ценностей.
Особенности российского менталитета обусловили 
противоречивое 
отношение
россиян ко многим экономическим ценностям. Так, в резуль-
тате исследований О.С. Дейнека установлено, что «деньги как экономико-
психологическое явление, как социальное представление и вербализован-
ный символ — противоречивы и многолики. Сквозной характеристикой 

---

1
образа денег является 
амбивалентность
(здесь и далее курсив наш.— 
А.Ж. 
и А.К.
), что нашло отражение в результатах факторного анализа теста 
символов-ассоциаций. Пять факторов из шести содержат 
противоречие
альтернативного выбора и воплощают внутренний 
конфликт
» [3, с. 238].
В исследовании Е.И. Горбачевой и А.Б. Купрейченко установлено, 
что у трети респондентов деньги ассоциируются одновременно с 
поляр-
ными
этическими понятиями. Для них деньги в равно высокой степени 
одновременно означают честность и ложь, ответственность и безответст-
венность, принципиальность и беспринципность, терпимость и нетер-
пимость, справедливость и беззаконие [2]. Подобное 
конфликтное от-
ношение
к этической ценности денег может приводить, как показал 
анализ, к 
неустойчивому, противоречивому
финансовому поведению. 
В зависимости от различных факторов при выборе способа взаимо-
действия с другими людьми по поводу денег субъект «колеблется» от 
одного полюса к другому: в одних ситуациях проявляет бескорыстие и 
демонстрирует склонность к сотрудничеству, а в других — алчность, со-
перничество и конфликтность. Экономическое поведение может быть 
хаотичным, подверженным различным и нередко случайным влияниям 
и, как следствие, — экономически неэффективным.
Нередки также случаи, когда 
ценностной конфликт
в отношении 
человека к экономическим благам провоцирует такое экономическое 
поведение, которое менее хаотично и даже относительно устойчиво 
на протяжении значительных периодов времени, но при этом все-
таки противоречиво по своей сути — фактически, это «колебатель-
ное» экономическое поведение. Действительно, принятие серьезных 
экономических решений связано со значительным сбором и анализом 
информации. Так, для большинства людей выбор конкретного вида 
экономической активности является ответственным и продуманным 
шагом. Реализация принятого решения также требует значительной 
подготовительной работы и определенных энергетических, временных 
и других затрат. Кроме того, процесс экономической деятельности об-
ладает выраженной инерционностью — трудно прервать начатую рабо-
ту без серьезных на то оснований, а нередко даже при наличии таковых.
Выбирая определенный вид деятельности, человек с конфликт-
ным отношением к экономическим ценностям удовлетворяет одну 
потребность (которая служит определенным ценностям и идеалам), 
депривируя тем самым удовлетворение альтернативной потребности 
(например, связанной с противоположными ценностями). По мере 
удовлетворения конкретной потребности значимость связанной с ней 
ценности снижается, а также снижается и мотивация ее удовлетворе-
ния. В то же время энергия неудовлетворенной потребности аккуму-
лируется. Деятельность, значимая и успешная на протяжении дли-
тельного времени, постепенно может терять свою привлекательность, 

---

1
при этом активность ее осуществления снижается. И в определенный 
критический момент человек может перейти к форме активности, 
противоположной по своей направленности той, которая была харак-
терна для предыдущего этапа его жизнедеятельности. С этого време-
ни проявляется направленность субъекта на иные ценности и идеалы, 
и так до следующего критического периода его жизни.
Чередование подобных противоположных по направленности перио-
дов говорит о «колебательном» типе экономического поведения субъек-
та, имеющего противоречивую систему ценностей
. Выше было показа-
но, что такое поведение можно наблюдать как на уровне индивида, так 
и на уровне больших групп, и примером этого может выступать даже 
общество в целом, в частности, современное российское общество. 
Такой тип системы ценностей и поведения является 
характеристи-
кой особого этапа самоопределения — этапа, связанного с переоцен-
кой ценностей
. Продолжительность этого этапа индивидуальна для 
каждого субъекта: у кого-то противоречие в системе ценностей может 
сохраняться достаточно длительное время, а у кого-то — короткое или 
совсем отсутствовать. В данном случае можно с высокой увереннос-
тью прогнозировать, что сколь долго бы не длился период устойчивого 
экономического поведения — за ним с высокой вероятностью (практи-
чески неизбежно) последует период противоположной или принципи-
ально другой по своей направленности экономической активности.
Сложно сказать, насколько часто является неуспешным самооп-
ределение субъекта при наличии противоречивой системы ценностей. 
Можно только предположить, что в подобном противоречии заложен 
и определенный адаптивный ресурс. Например, если внешние усло-
вия делают невозможным удовлетворение потребностей, связанных 
с определенными ценностями, субъект довольно быстро без больших 
психологических затрат и душевных переживаний перестраивает свою 
активность и начинает реализацию планов, связанных с теми значи-
мыми ценностями, которые в настоящий момент реалистичны и до-
ступны. Из этого может следовать, что сегодняшний неустойчивый 
характер динамики социально-экономического развития нашей стра-
ны является не только причиной, но и следствием противоречивой 
системы ценностей больших групп населения. Противоречия эти были 
частично сформированы предыдущими этапами исторического разви-
тия российского общества, ими же объясняется и та легкость, с кото-
рой многие наши соотечественники переходят из одной крайности в 
другую, а может быть, даже «бросаются» в них, тем самым раскачивая 
«маятник» социально-экономических и политических изменений.
Можно также привести примеры успешной интеграции ценностей 
противоположной направленности, например, стремления к свободе 
и материальному благосостоянию в сочетании с представлениями о 

---

1
деньгах и собственности как о конфликте и зависимости. Некоторым 
людям, которых окружающие не без оснований называют счастлив-
чиками, удается примирить непримиримое. Это характерно для субъ-
ектов, самореализующихся и самовыражающихся в работе и одновре-
менно получающих за результаты своего труда высокое материальное 
вознаграждение, общественное признание, независимость и свободу. 
Таковы предприниматели, для которых основной целью определен-
ного этапа жизни становится производство совершенного продукта 
или создание компании с прогрессивными формами организации тру-
да. Таковы творческие личности, которые благодаря общественно-
му признанию и поддержке получают возможность и оказываются 
способными осуществлять доходные коммерческие проекты в своей 
сфере деятельности (образовательные, продюсерские, издательские и 
т.д.). Таким образом, в ряде типичных случаев самоопределение может 
быть успешным и при наличии противоречивой системы ценностей. А 
иногда человеку удается добиться высоких достижений в выбранной 
деятельности во многом благодаря этим противоречиям, так как конф-
ликт в системе ценностей стимулирует творческую активность лич-
ности, направленную на поиск путей его разрешения. Пока же неясно, 
какие конкретные виды противоречий могут способствовать, а какие, 
напротив, препятствовать успешному самоопределению субъекта. Нам 
представляется, что эта проблема может вызывать большой интерес у 
будущих исследователей самоопределения.