O zbekiiton fayi a L l I lari 4illiy jamiyaii nashkiyol

tual  g ‘oyalandan  yana  biri

  —  hayot  va  mamot  g'oyasidir.  Xusu- 

san,  Alber  Kamyu  o'zining  «Sizif  haqida  afsona»  asarida  inson­

ning  o'zini  o‘zi  o'ldirishi  muammosini  tahlil  qilish  —  falsafa­

ning  asosiy  tadqiqot  obyektlaridan  biri  bo‘lmog‘i  lozim,  deb 

qaraydi.  Zamonasining  turli  dahshat,  vahimalaridan  tushkunlikka 

tushib,  shoshib,  gangib  qolgan  inson  hayotini  saqlab  qolishni 

Alber  Kamyu  o‘zining  fnsoniy  burchi,  deb  hisoblaydi.

O'zining  joniga  qasd  qilishga  ahd-u  paymon  qilib  turgan  kishiga 

falsafa  yordam  qilishi  mumkinmi?  A.Kamyuning  ta’kidlashicha, 

falsafa  o‘lim  oldidan  talvasaga  tushib  qolgan  kishiga  «hayot 

go'zaldir»,  degan  optimistik  aqidalami  takrorlab  turishi  bilan 

yordam  bera  olmaydi.  Tushkunlikdan  rangi  bo‘zday  oqarib,  qal- 

tirab  turgan  kishi  bunga  ishonmaydi.  Inson  eng  ajoyib  zamon4a 

yashamoqda  deb  uqdirayotgan  falsafiy  konsepsiyalar  o‘lim  ara- 

fasida  turgan  kishi  uchun  bema’ni,  axloqsiz,  quruq  bir  narsaga 

aylanib  qoladi.  .

Tog‘dan  tushib  ketishi  muqarrarligini  bila  turib,  tosh  yu­

malatib  chiqayotgan  Sizifning  harakatlari  kabi,  o‘lim  arafasida