Nutq madaniyati va mutola san’ati

Zahiriddin Muhammad Bobur Mirzo notiqlik san'atini mukammal egallagan boʻlib, u nafaqat harbiy notiqlikda, balki umuman voizlik san'atida yuqori choʻqqiga erishgan mahorat sohibidir. Bobur oʻzi va soʻzi joiz boʻlgan voizdir. U kimga, nima haqda, qachon, qayerda, qanday qilib, muhimi, qancha aytishni taqozo qiladigan san'at mohiyatini bilgan va amalda qoʻllay olgan shoh va shoirdir. Uning nazarida insonning oʻzligi uchun koʻzgu uning soʻzligidir. Sikri yaqinidagi jangda rajputlar sardori Rano Sango qoʻshinini tor-mor etib, butun Shimoliy Hindistonni bo'ysundirishiga sabab boʻladi.

Zahiriddin Muhammad Bobur Mirzo notiqlik san'atini mukammal

egallagan boʻlib, u nafaqat harbiy notiqlikda, balki umuman voizlik san'atida yuqori choʻqqiga erishgan mahorat sohibidir. Bobur oʻzi va soʻzi joiz boʻlgan voizdir. U kimga, nima haqda, qachon, qayerda, qanday qilib, muhimi, qancha aytishni taqozo qiladigan san'at mohiyatini bilgan va amalda qoʻllay olgan shoh va shoirdir. Uning nazarida insonning oʻzligi uchun koʻzgu uning soʻzligidir.

egallagan boʻlib, u nafaqat harbiy notiqlikda, balki umuman voizlik san'atida yuqori choʻqqiga erishgan mahorat sohibidir. Bobur oʻzi va soʻzi joiz boʻlgan voizdir. U kimga, nima haqda, qachon, qayerda, qanday qilib, muhimi, qancha aytishni taqozo qiladigan san'at mohiyatini bilgan va amalda qoʻllay olgan shoh va shoirdir. Uning nazarida insonning oʻzligi uchun koʻzgu uning soʻzligidir.

Choʻzingkim hizr suyidin nishondur, Vale ul suv kibi mendin nihondur. Har vaqtke ko'rgasen mening soʻzumni, Soʻzumni uqub anglagaysen oʻzumni. Anglashilayaptiki, kishining nutqi uning xulqining koʻzgusidir. Chunki insonning oʻziga qarab kutishni, soʻziga qarab kuzatishni xalqimiz juda yaxshi biladi.

Bobur ta'biricha, «...oʻzni yondoshturub oʻzing birla, soʻzni chirmashturub soʻzung birla...»; oʻzgani oʻzingga «yondoshtirishing» gʻalaba garovi, «insonlik nishoni soʻzlamoq» ekanligini u chuqur idrok etadi.

Bobur ta'biricha, «...oʻzni yondoshturub oʻzing birla, soʻzni chirmashturub soʻzung birla...»; oʻzgani oʻzingga «yondoshtirishing» gʻalaba garovi, «insonlik nishoni soʻzlamoq» ekanligini u chuqur idrok etadi.