Нуряддин казымов

Тялим ганунауйьунлуьунун гейри-мцяййян формада ифадяси щал-
лары. Бязи педагожи ясярлярдя тялимин гануну вя ганунауйьунлуьу 
гейри-мцяййян шякилдя ифадя едилир, фяргляри анлашылмыр. Кечмиш ССРИ 
ПЕА-сы вя кечмиш АДР ПЕА-сы бирликдя няшр етдирдикляри китабда 
тялимин бир нечя «ганунауйьунлуьу» йыьъам да олса тящлил едилир. 
Бунлардан бири беля тягдим олунур: «Тярбийяви тясирля тярбийя олу-
1
Педагогика. (Й.К.Бабанскинин редактяси иля), Москва «Просвещение», 
1983, стр. 154.

---

140
нанларын фяал иши арасында ганунауйьун ялагя вардыр»
1
. Бу ифадядя 
мцвафиг педагожи щадисяляр арасындакы (Тярбийяви тясир вя тярбийя 
олунанларын фяаллыьы арасында) асылылыг олдуьу етираф едилир. Лакин асылы-
лыьын мащиййяти ачылмыр. Бяс щямин ганунауйьунлуьун мащиййяти 
нядян ибарятдир? Бу суала мцяллифляр ъаваб вермирляр.
Педагожи ядябиййатда тялим щадисясинин яламятлярини ганунауй-
ьунлуг кими тясяввцр етмяк щаллары да вардыр. Тялим ганунауйьун-
луьуну бу ъцр баша дцшмяйин бариз нцмунясиня И.Й.Лернерин 
китабында раст эялирик. О йазыр: «Щяр ъцр тялим йалныз юйрядянин, 
юйрянянин вя юйрянилян обйектин мягсядйюнлц вя гаршылыглы мцнаси-
бятиндя ъяряйан едир»
2
. Айдындыр ки, тялимдя мцяллим вя шаэирд иштирак 
едир. О да сирр дейил ки, онларын бирэя фяалиййятиня имкан верян тялимин 
мязмунудур, йяни юйрядилян билик вя баъарыгдыр. Бяс тялимин садала-
нан ъящятляри арасында гаршылыглы ялагя заманы баш верян ганунауй-
ьунлуьун мащиййяти нядир? Суалын ъавабы кюлэядя галыр.
Тялимин ганунауйьунлуьуну дцзэцн баша дцшмяк мейли. Тялимин 
ганунауйьунлуьуну айдын ифадя етмяйя ъящд эюстярмяк мейли дя 
вардыр. Й.К.Бабанскинин редактяси иля бурахылмыш вя йухарыда адыны 
чякдийимиз «Педагоэика» дярс вясаити буна мисал ола биляр. Китабда 
проблемин айдынлашдырылмасына доьру аддым атылмыш олса да, тялимин 
гануну вя йа ганунауйьунлуьунун мязмунуну ачмаьа тяшяббцс 
эюстярился дя фикир йеня ганунауйьунлуг формасына салынмамышдыр. 
Мцяллифин изащ етмяйя чалышдыьы тялим ганунауйьугларындан бири, 
мясялян, беля ифадя олунмушдур: «Юйрятмя вя юйрянмя просесляри 
бцтюв тялим просесиндя ганунауйьун гаршылыглы ялагядядир».
Бцтцн педагоглара, щабеля практик мцяллимляря мялумдур ки, 
юйрятмя вя юйрянмя просесляри гаршылыглы ялагядардыр. Лакин щеч дя 
щамыйа мялум дейил ки, бу гаршылыглы ялагядя ганунауйьунлуг 
конкрет нядян ибарятдир. Гаршылыглы ялагянин ганунауйьун олдуьуну 
садяъя етираф етмяк, онун мащиййятини ачмаг демяк дейилдир. Китаб-
да щямин ганунауйьунлуьа верилян изащаты да гянаятляндириъи щесаб 
етмяк олмаз. Чцнки ясярдя йазылыр ки, юйрятмя вя юйрянмянин бирлийи 
мяктябдя тядрис просесинин мащиййятини сяъиййяляндирир: педагожи 
рящбярлик шаэирдлярин фяаллыьы иля узлашыр.
1
Педагогика. Москва «Просвещение», 1973, стр. 103. 
2
Б а х: Й.Лернер. Процесс обучения и его закономерности. Москва, 
«Просвещение», 1980.

---

141
Тяърцбядян мялумдур ки, тялимдя мцяллимин педагожи рящбярли-
йинин характери мцхтялиф олдуьу кими, шаэирдлярин фяаллыг дяряъяси дя 
мцхтялиф ола билир. Тялимин ганунауйьунлуглары бу мцхтялифликдя 
башга-башга тязащцр едир.
Щямин китабда адлары чякилян тялим «ганунауйьунлугларынын» 
доггузу да бу ъур гейри-мцяййяндир, ганунауйьунлуг формасында 
ифадя едилмямишдир. 
Мювзу бахымындан сон заманларда Азярбайъанда чап олунмуш 
ики ясяр диггяти ъялб едир: «Педагоэиканын ганунлары вя принсипляри» 
(Мцяллифляри Б.А.Ящмядов, А.И.Щаъыйев)
1 
вя «Физика ганунларынын 
тядриси» (мцяллифи З.Гаралов)
2
.
Ясасян Азярбайъан дили материаллары зямининдя йазылмыш биринъи 
ясяр педагоэиканын ганунлары вя принсипляри адланса да онун мязму-
нунда, дцзэцн олараг, педагожи просесин бязи ганунлары вя принсипляри 
шярщ едилир. Бу мянада щямин ганунлар щаглы олараг цч група 
бюлцнцр: цмуми педагожи ганунлар, тялим просесинин спесифик ганун-
лары вя тярбийянин спесифик ганунлары. Бундан ялавя, китабын файдалы 
ъящятляри щям дя будур ки, яввяла, педагожи просесин ганунларынын 
систем щалында арашдырылмасына тяшяббцс эюстярилир; икинъичи, принсип-
лярин ганунлардан иряли эялдийи барядя фикир сюйлянир.
Зянэин физика материаллары ясасында йазылан икинъи фундаментал 
ясяр цч ъящятдян мараг доьурур: яввяла, мцяллиф цмумиййятля ганун 
вя ганунауйьунлуг мяфщумларына тохунур; икинъиси, о, щаглы олараг 
щямин мяфщумларын охшарлыьы вя фяргини эюстярмяйя чалышыр; цчцнъцсц, 
мцяллифин беля бир фикриня тяряфдарыг ки, «...ганунларын щеч бири 
мащиййяти щялялик олдуьу кими ача билмямишдир».
Бяс ганунун нязярдя тутдуьу мащиййят ня заман ачыла биляр? 
Фикримизъя, ганунун ящатя даирясиндяки щадисялярдя ъяряйан едян га-
нунауйьунлуьун нядян ибарят олдуьуну ятрафлы юйряндикдя вя сюзля 
ифадя етдикдя ачмаг мцмкцн олур; чцнки ганун ачылмыш ганунауй-
ьунлуьун йыьъам ифадясиндян башга бир шей дейил. Милли педагоэикада 
сцбут олунмушдур ки, педагожи просес щадисяляриндя, о ъцмлядян тялим 
щадисяляриндя сябяб вя нятиъя арасында давамлы тякрар олунан асылылыьын 
мащиййятинин айдын вя дягиг ифадяси педагожи просесин гануна-
уйьунлуьудур. Онун йыьъам ифадяси ися ганундур.