Nizomiy nomidagi toshkent davlat pedagogika universiteti

johiliya  davri  deganda  ham  inson 
ongining  asotir  tafakkur  darajasidagi 
holati nazarda tutiladi.  
Ibtidoiy  jamoa  inson  hayotining 
iqtisod,  siyosat,  ma’naviyat  kabi  turli 
sohalarini  bir-biridan  ajralmagan  holda 
tasavvur  etgan,  hayotiy  taomil,  huquq 
va  axloq,  din  va  e’tiqod  bir-biridan 
alohida,  mustaqil  holda  mavjud bo’lgan 
emas. 
Shunday 
sharoitda 
siyosiy 
hukmronlik,  iqtisodiy  mulkka  egalik,  ma’naviy  qudrat  bir-biri  bilan  chatishib,  bir 
sohada  qudratli  bo’lgan  inson  boshqa  sohalarni  ham  tasarruf  etishga  intilar  edi.