Nizamiy nomidagi toshkent davlat pedagogika universiteti

2.2-§ Motivatsiya va motivlarning individual farqlarini o‘rganish.
MOTIVLARDAGI FARQLAR. Motiv - bu impuls. Bu kontseptsiyada ko'pincha niyat, istak, intilish, dizayn, ov, tashnalik, qo'rquv va boshqalar kabi psixologik hodisalar nazarda tutiladi, ular inson ruhiyatida aniq maqsad sari yo'naltiruvchi ma'lum bir tayyorlikning mavjudligini aks ettiradi. Motivatsiya inson ehtiyojlari bilan chambarchas bog'liq, chunki u ehtiyoj paydo bo'lganda, biror narsa etishmasligida paydo bo'ladi, bu aqliy va jismoniy faoliyatning dastlabki bosqichidir. Motivatsiya - bu ma'lum bir motiv bilan faoliyatga undash, harakatning ma'lum bir yo'nalishi uchun asoslarni tanlash jarayoni.
Motiv shunday gipotetik konstruksiya bo'lib, bir xil sharoitlarda amalga oshiriladigan faoliyatdagi individual farqlarni tushuntirish uchun foydalaniladigan tushunchadir. Motivatsiya jarayonlarining yo'nalishi bor - maqsadga erishish yoki undan qochish, muayyan faoliyatni amalga oshirish yoki undan voz kechish; tajribalar, ijobiy yoki salbiy his-tuyg'ular (quvonch, qoniqish, yengillik, qo'rquv, azob-uqubatlar) bilan birga keladi. Muayyan psixo-fiziologik kuchlanish mavjud, ya'ni. jarayonlar hayajon, qo'zg'alish, to'lqin yoki buzilish holatlari bilan birga keladi.
Maqsad va motiv mos kelmaydi. Shunday qilib, masalan, odamning maqsadi bo'lishi mumkin - ish joyini o'zgartirish va motivlar boshqacha bo'lishi mumkin: o'z pozitsiyasini yaxshilash; kelajakdagi muammolardan qochish; ish joyini yashash joyiga yaqinlashtirish; do'stlar yonida ishlash va hokazo. Ba'zi motivlar inson tomonidan amalga oshirilmasligi mumkin. Yuqorida keltirilgan misolda, odam "do'stlar yonida ishlash" asosiy maqsadini - "kelajakdagi muammolarni oldini olish" maqsadini anglamasdan, boshqarib, ko'rib chiqishi mumkin. Faoliyat ko'plab motivlar tomonidan boshqariladi; ularning umumiyligi va motivatsiyaning ichki jarayonini biz motivatsiya deb ataymiz. Motivatsiya - bu faoliyat yo'nalishiga va ushbu faoliyatni amalga oshirish uchun safarbar qilingan energiya miqdoriga ta'sir qiluvchi aqliy tartibga solish jarayoni. Motivatsiya harakatning turli xil variantlari, turli xil, ammo bir xil darajada jozibali maqsadlar o'rtasidagi tanlovni tushuntiradi. Bundan tashqari, bu motivatsiya insonning tanlangan harakatlarini amalga oshiradigan, tanlangan maqsadga erishish yo'lidagi to'siqlarni engib o'tishdagi qat'iyatlilik va qat'iyatliligini tushunishga yordam beradi.
Motivatsiyaning kuchi va faolligi uning faoliyat yo'nalishi va muvaffaqiyatiga ta'sir qilish darajasida ifodalanadi. Motivatsiyaning kuchayishi faoliyat muvaffaqiyatini ma’lum chegaragacha oshiradi, motivatsiyaning yanada ortishi bilan faoliyat muvaffaqiyati pasaya boshlaydi. Bundan tashqari, oson vazifalarni hal qilishda, faoliyatning eng yaxshi muvaffaqiyati yuqori darajadagi motivatsiya bilan, qiyin vazifalarni hal qilishda esa, past va o'rta darajadagi motivatsiya bilan erishiladi. Insonning ijtimoiy va hayotiy holati o'zgarganda, uning qadriyatlari tuzilishi o'zgarganda, motivlarning o'zgarishi, yosh bosqichlarining qiyin o'tishi, kasbning keskin o'zgarishi ko'pincha ba'zi odamlarda motivatsion inqirozni keltirib chiqaradi. "Motivatsion inqiroz" tushunchasi motivlarning o'zgarishi va zaiflashuvi holatini tavsiflaydi va ko'pincha ma'lum bir yosh davriga xos xususiyatdir (asosan 45 yoshdan keyin). Tadqiqotlar shuni ko'rsatadiki, hayotda kuch motiviga ega bo'lgan odamlar har doim ushbu kech yoshda o'z maqsadlarini amalga oshirish uchun maydon topadilar, shu bilan birga, erishishga undagan odamlar o'zlarini yanada qiyin ahvolga solib qo'yishadi va o'rta kattalar inqirozini ko'proq boshdan kechiradilar. keskinroq.
Muvaffaqiyat motivini shaxsning barqaror xususiyati sifatida birinchi bo'lib G.Myurrey ajratib ko'rsatgan bo'lib, u mehnatda natijaga erishishga doimiy intilish, biror narsani yaxshi va tez bajarish va har qanday biznesda ma'lum darajaga erishish istagi sifatida tushunilgan. . Keyin u ikki turga ajratildi - muvaffaqiyatga intilish va muvaffaqiyatsizlikdan qochish istagi. Ta'kidlanganidek, muvaffaqiyatga yo'naltirilgan odamlar o'rtacha qiyinchilikdagi vazifalarni afzal ko'rishadi, chunki ular hisoblangan tavakkal qilishni afzal ko'radilar; Muvaffaqiyatsizlikka turtki bo'lganlar esa oson (muvaffaqiyat kafolati bilan) yoki qiyin (chunki muvaffaqiyatsizlik shaxsiy muvaffaqiyatsizlik sifatida qabul qilinmaydi) vazifalarni tanlaydilar.
Muvaffaqiyat motivi insonning o'z qobiliyatlari darajasini oshirishga qanchalik intilishini ko'rsatadi. Motivatsion jarayonda motivatsiyani aktuallashtirish va maqsadni shakllantirish, harakatni tanlash bosqichlari ajratiladi; niyatlarni shakllantirish va amalga oshirish bosqichlari, shuningdek, o'z-o'zini hurmat qilishni tuzatish va almashtirish muhim bo'lgan post-realizatsiya bosqichi.
Mahalliy psixologiyada muvaffaqiyat motivini o'rganish da'volar darajasini o'rganishdan boshlandi. Bu inson tanlagan maqsad va vazifaning qiyinchilik darajasi sifatida tushunilgan. Bu tushuncha K. Levin maktabida paydo bo'lgan. Mamlakatimizda da'volar darajasining birinchi tadqiqotlari aql va shaxsiy xususiyatlarni o'rganish bilan bog'liq holda amalga oshirildi. Aniqlanishicha, tashvish va tashvishga moyil bo'lganlar, da'volar darajasi ularning haqiqiy intellektual darajasiga mos keladi. Qattiq, past plastmassali odamlar, shuningdek, ekstrovertlar ko'pincha o'z qobiliyatlarini baholashda etarli emas, o'zlarining da'volarini ortiqcha yoki kam baholaydilar. Tadqiqotlar shuni ko'rsatdiki, da'volar darajasining dinamikasiga ta'sir qiluvchi asosiy omil muvaffaqiyatdir. Da'volar darajasi ularning natijalarini me'yoriy yutuqlar (inson uchun muhim ijtimoiy guruhning natijalari), o'zini o'zi qadrlash va shaxsiy xususiyatlar bilan solishtirishga bog'liq. Shunday qilib, masalan, oddiy odamlar bilan solishtirganda, nevrasteniklar o'zlariga yuqori maqsadlarni qo'yishadi va tantrums - ularning yutuqlarining o'rtacha darajasiga nisbatan minimal. Ma'lumki, haqiqiy bo'lmagan yuqori yoki past standartlar o'z-o'zidan mag'lub bo'lish strategiyasiga olib keladi. Maksimal samaradorlik maksimal emas, balki motivatsiyaning optimal kuchiga mos keladi.
Muvaffaqiyat motivatsiyasida ma'lum farqlar mavjud. Milliy yutuqlarning yuqori motivatsiyasi nomutanosib tez iqtisodiy rivojlanishda namoyon bo'ladi. Aynan shu farqlar olimlarni murakkab yutuq motivining tarkibiy qismlarini tahlil qilishga undadi. U kamida uchta komponentga asoslanganligi ko'rsatilgan: mukammallikka intilish (qiyin ishda ichki sifat standartiga yo'naltirilganlik), raqobat (raqobat va etakchilikka intilish), mehnat (yaxshi bajarilgan mehnatdan zavq olish). Ijtimoiy psixologik nuqtai nazardan, muvaffaqiyat motivini ijtimoiy muvaffaqiyat motivi deb hisoblash mumkin. So'nggi tadqiqotlarga ko'ra, u quyidagi tuzilishga ega:
• shon-shuhrat, obro', e'tirofga intilish;
• raqobatga intilish;
• mazmunli faoliyatda yutuqlarga intilish.
Tadqiqotlar shuni ko'rsatdiki, odamlarning etakchi xususiyatlari ijtimoiy muvaffaqiyatning aniq motivi - bu katta faollik va o'ziga ishonch, o'z jozibasiga qat'iy ishonch bilan yuqori o'zini-o'zi hurmat qilish; shu bilan birga, ayollar o'zlarining ishbilarmonlik fazilatlarini ko'proq qadrlaydilar va muhim faoliyatda yutuqlarga intiladilar, erkaklar esa jamoat arbobi uchun zarur bo'lgan fazilatlarni ko'proq qadrlaydilar va e'tirof va raqobatga intiladilar. Shuningdek, ijtimoiy muvaffaqiyatga bo'lgan kuchli intilish ayollarda erkaklarga xos bo'lgan xususiyatlarni (hukmronlik, tajovuzkorlik va boshqalar) rivojlanishiga yordam beradi.
Kuch - bu kimdir boshqa odamni hech qachon qilolmaydigan ishni qilishga undashidir. Ta'riflardan biri kuchga ta'sir qilish potentsiali sifatida ishora qiladi. Hokimiyat aktyorning boshqa odamlarning qarshiligiga qaramay, o'z xohish-irodasini amalga oshirish qobiliyati sifatida qaraladi. Quvvat motivining zamirida o'zini kuchli his qilish va o'z kuchini amalda ko'rsatish zarurati yotadi. Bu motiv negizida ikki xil tendentsiya haqida gapirish mumkin: hokimiyatni qo'lga kiritish istagi; kuch va ta'sirni amalga oshirish. Hokimiyatning manbalari quyidagilar bo'lishi mumkin: haq to'lash kuchi (agar buni qilsangiz, uni olasiz), majburlash kuchi (agar buni qilmasangiz, yomon bo'ladi), me'yoriy hokimiyat (biror kishining rasmiy hokimiyati). ekspert, axborot kuchi va boshqalar). Shaxsiy farqlar kuch manbalari sonini ko'paytirish istagida va boshqa odamlarning motivatsion tizimiga ta'sir qilish qobiliyatida namoyon bo'ladi (siz boshqa odamning motivatsion asosini tez va aniq aniqlashingiz va uni o'zingizning kuch manbalaringiz bilan bog'lashingiz kerak) . Faoliyatining tabiatiga ko'ra yaxshi manipulyatorlar - o'qituvchilar, ruhoniylar, psixologlar, jurnalistlar bo'lishi kerak bo'lgan kasb vakillari orasida kuchli kuch motivi topildi. A'zolik va yordam motivlari odamlarga nisbatan samarali ijobiy munosabatga asoslanadi va manipulyatsiyani istisno qiladi.
Muvofiqlik motivi - bu odamlar, shu jumladan notanishlar bilan ishonch, hamkorlik, bog'lanish, do'stlikni anglatuvchi bunday aloqalarga intilish.
Qo'shilishning maqsadi - qabul qilish, do'stona qo'llab-quvvatlash va hamdardlikni qabul qilish uchun o'zaro izlanish. O'zaro ishonch sherikning unga teng huquqli munosabatlar taklif qilinganligini his qilishi uchun, har ikki tomonni ham o'ziga jalb qiladigan va boyitadi. Affiliativ motivning ikkita shakli mavjud - bog'lanish umidi) va rad etish qo'rquvi. Va endi altruizm haqida: bu mustaqil motiv bo'lib, shaxsiy manfaatga asoslangan boshqa motivlardan farq qiladi; bu sevgi va boshqalarga beg'araz g'amxo'rlik, guruh manfaati uchun bepul qurbonlik qilish qobiliyati, berish zarurati va mas'uliyat hissi bilan asoslanadi. Boshqalarga yordam berish zarurati allaqachon uch yoshli bolalarda mavjud. Yordamni ko'proq o'zlari ilgari olganlar va hamdardlik, hamdardlik qobiliyatiga ega bo'lganlar ko'rsatadi. Ilm shuni ko'rsatdiki, muvaffaqiyat tajribasi boshqalarga yordam berish istagini oshiradi, muvaffaqiyatsizlik tajribasi esa uni zaiflashtiradi. Ma'lumki, bolalarni suratlar yordamida altruistik xulq-atvorga o'rgatish ularning og'zaki (so'z bilan aytganda) altruizmini oshiradi, real vaziyatlarda o'rganish esa barqaror altruistik motivatsiyani shakllantiradi, bu bola va bolalar o'rtasidagi munosabatlar qanchalik yuqori bo'lsa, iliqroq va do'stona bo'ladi. o'qituvchi. Bir etnik guruhning mustaqil, yoqimli va jozibali, tanish va shaxsiga qaraganda, qaram shaxsga nisbatan ko'proq altruizm, rahm-shafqat ko'rsatiladi.
Biz aniqlaymiz: tashqi tashkil etilgan motivatsiyani tashqi tomondan sezilarli ta'sir ostida bo'lgan motivni shakllantirish jarayoni - buyruqlar, ko'rsatmalar, maslahatlar tushunilishi kerak. Ichki tashkiliy motivatsiya - bu motivni shakllantirish jarayoni bo'lib, unda inson o'z ehtiyojidan kelib chiqadi, maqsad va unga erishish yo'llarini tanlashda tashqi aralashuvsiz. Keling, jins, yosh, ijtimoiy farqlar va farqlar haqida gapiraylik. Mashhur psixologlar, sotsiologlar va konfliktologlarning bir qator ishlari ayollarning qaramlik va bo'ysunishga tabiiy moyilligi tufayli ko'proq konformal, oson ishontiriladigan va nazorat ostida ekanligini ko'rsatadi. Haqiqatan ham, o'z-o'zini tavsiflashda ayol vakillar o'z pozitsiyalarini belgilashda hokimiyatga murojaat qilishni tan olishadi va qiyin paytlarda ular o'rnatilgan xatti-harakatlar normalariga ko'proq rioya qilishadi. Ammo adolat uchun shuni aytish kerakki, tadqiqotlar bir vaqtning o'zida yoshga bog'liq xususiyatlar haqida gapiradi.
Ayollar guruh bosimiga ko'proq moyil, erkaklarnikiga qaraganda ko'proq mos keladi. Agar kasbiy o'zini o'zi belgilash haqida gapiradigan bo'lsak, ma'lumki, qizlar qarindoshlari va do'stlarining maslahati bilan kasb tanlashni tez-tez qilishadi. Shunday qilib, ayollarning motivatsiyasi tashqi tomondan ko'proq tashkil etilgan, ya'ni. motiv tashqaridan bosim ostida osonroq shakllanadi va erkaklar motivatsiyasi ichki tartibga solinadi - bu nima qilish kerakligining ma'nosi va shaxsiy ahamiyatini tushunishdan kelib chiqadi. Tushuntirishda erkaklar ko'pincha ehtiyojlar haqida, ayollar esa majburiyatlar haqida gapirishadi.
Erkaklar ayollarga qaraganda ko'proq g'alaba va ustunlikka ahamiyat berishadi, ular ko'proq raqobatbardoshdirlar. Ayollarning yutuq motivlari pastroq, ular o'zlarining professional martabalari uchun uzoq rejalarni tuzishga moyil emaslar. Ammo diqqat qiling: bu kasbiy faoliyatning an'anaviy ayollar sohalarida - pedagogika, ijtimoiy ish, tibbiyot va boshqalarda ishlaydigan ayollar uchun. Biroq, biznes, savdo va huquqshunoslikda ishlaydigan ayollarning kasbiy rejalari shunga o'xshash faoliyat bilan shug'ullanadigan erkaklar tomonidan qurilgan rejalarga juda yaqin bo'lib chiqadi. Ko'rinib turibdiki, erishish motivlaridagi gender farqlari maqsad turiga qarab ko'rib chiqilishi kerak.
Yuqorida aytib o'tilgan taniqli nemis psixologi X. Gexauzen bir vaqtning o'zida erkak (intellektual) yoki ayol (oilaviy va kundalik) yo'nalishining tarqalishi haqida gapirgan. Erkaklar va ayollarda yutuq motivining namoyon bo'lishi bo'yicha bir nechta fikrlar mavjud:
• ayollar erkaklarnikidan farqli ravishda erishish uchun motivatsiyaga ega;
• erkaklar yoki ayollar turli ehtiyojlar bilan rag'batlantiriladi: ayollarda mansublikka bo'lgan ehtiyoj bor, ya'ni. hissiy qabul qilish muvaffaqiyatga bo'lgan ehtiyojdan ko'ra muhimroqdir;
• erkaklar va ayollar tenglikka erishish motiviga ega
daraja, lekin uni turli tadbirlarda amalga oshirish.
Bugungi kunda psixologlar ko'pincha insonning ehtiyojni qanday va qanday qondirish kerakligi haqidagi qaroriga ta'sir qiluvchi omillar haqida gapiradilar. Tadqiqotlar shuni ko'rsatadiki, erkaklar o'z imkoniyatlarini, ularning holatini motivator sifatida baholashni ko'proq nomlashadi va xuddi shu vaziyatda bo'lgan ayollar ularni tashqi tomondan qanday qabul qilishiga qarab boshqariladi. O'z xatti-harakatlarini rag'batlantirishda inson ko'pincha hayot va tarbiya jarayonida shakllangan qadriyatlarga asoslanadi. Ammo qandaydir aniq sxemani, qonuniyatni tuzish hali ham mumkin emas - bu turli xil qadriyatlar to'plamiga ham, odamlarning yoshi va ijtimoiy xususiyatlariga ham, jamiyatdagi ijtimoiy vaziyatga ham bog'liq.
1950-yillarda G. Allport ayollarning ma'naviy qadriyatlarni (estetik, ijtimoiy, diniy) birinchi o'ringa qo'yishini aniqladi. Erkaklar uchun nazariy, iqtisodiy va siyosiy qadriyatlar muhimroqdir, ular asosan mavhum bilimga bo'lgan qiziqishlari, amaliy muvaffaqiyatga bo'lgan ehtiyoj va obro' va hokimiyatga intilish bilan bog'liq bo'lishi mumkin. Aytish joizki, bugungi kunda salomatlik, maroqli mehnat, erkinlik, hayotiy donishmandlik, bunyodkorlik, bilimdonlik, rivojlanish, o‘yin-kulgi, unumli hayot kabi qadriyatlarning ahamiyati qizlarnikidan ko‘ra yigitlar orasida yuqoriroqdir. Voyaga etgan erkaklarda esa ijtimoiy e'tirof qo'shiladi, do'stlar.
Instrumental qadriyatlar deb ataladigan narsalarga nisbatan yosh va jins farqlarini ham qayd etish mumkin: yigitlar uchun birinchi o'rinda quvnoqlik, keyin bilim, mustaqillik, kuchli iroda, ratsionalizm, halollik, yaxshi tarbiya, erkaklar uchun esa ta'lim keladi. avvalo, mustaqillik va quvnoqlik. Qizlar uchun birinchi o'rinda quvnoqlik, keyin bilim, mustaqillik, yaxshi tarbiya, ayollar uchun mustaqillik yetakchi bo'lsa, uning ortida yuksak talab, bilim va quvnoqlik turadi. Ha, yana bir narsani aytaylik: ayollar erkaklarnikiga qaraganda pul haqidagi fantaziya va obsesif fikrlarga ko'proq moyil bo'lib, ular daromad to'liq ishchining sa'y-harakatlari va qobiliyatiga bog'liq bo'lishi kerak, deb hisoblashadi. Ayollar pulni narsalarni qo'lga kiritish yo'li deb o'ylashadi, erkaklar esa hokimiyatni. Ayollar pul yo'qligidan ko'proq xafa bo'lishadi va puli borlarga ko'proq hasad qilishadi. Erkaklar ayollarga qaraganda kamroq nochorlik, tushkunlik, g'azab, hasad, uyat va puldan vahima, ko'pincha hayrat, baxtni his qilishadi. Bir qator tadqiqotlar shuni ko'rsatadiki, erkaklar moliyaviy masalalarda ko'proq ishonadi va o'ziga ishonadi, moliyaviy ahvolidan ko'proq qoniqadi va kelajakdagi moliyaviy ahvoliga ko'proq umid qiladi.
Instrumental qadriyatlar deb ataladigan narsalarga nisbatan yosh va jins farqlarini ham qayd etish mumkin: yigitlar uchun birinchi o'rinda quvnoqlik, keyin bilim, mustaqillik, kuchli iroda, ratsionalizm, halollik, yaxshi tarbiya, erkaklar uchun esa ta'lim keladi. avvalo, mustaqillik va quvnoqlik. Qizlar uchun birinchi o'rinda quvnoqlik, keyin bilim, mustaqillik, yaxshi tarbiya, ayollar uchun mustaqillik yetakchi bo'lsa, uning ortida yuksak talab, bilim va quvnoqlik turadi.
Ha, yana bir narsani aytaylik: ayollar erkaklarnikiga qaraganda pul haqidagi fantaziya va obsesif fikrlarga ko'proq moyil bo'lib, ular daromad to'liq ishchining sa'y-harakatlari va qobiliyatiga bog'liq bo'lishi kerak, deb hisoblashadi. Ayollar pulni narsalarni qo'lga kiritish yo'li deb o'ylashadi, erkaklar esa hokimiyatni. Ayollar pul yo'qligidan ko'proq xafa bo'lishadi va puli borlarga ko'proq hasad qilishadi. Erkaklar ayollarga qaraganda kamroq nochorlik, tushkunlik, g'azab, hasad, uyat va puldan vahima, ko'pincha hayrat, baxtni his qilishadi.
Bir qator tadqiqotlar shuni ko'rsatadiki, erkaklar moliyaviy masalalarda ko'proq ishonadi va o'ziga ishonadi, moliyaviy ahvolidan ko'proq qoniqadi va kelajakdagi moliyaviy ahvoliga ko'proq umid qiladi.
Qiziqishlardagi farqlar erkak jinsining ba'zi afzalliklarini aniqlaydi: kengroq fikrlash kengligi, kengroq dunyoqarash, uzoqdagi ob'ektlar va hodisalarni solishtirish qobiliyati, umumlashtirishning ob'ektivligi, lekin shu bilan birga, kamchiliklar: kamroq kundalik moslashuvchanlik, mumkin bo'lgan narsani tushunish bilan solishtirganda zaruriy narsani yomonroq tushunish va hokazo. kamroq, ayollar bilan solishtirganda, pragmatizm. Agar o'yin faoliyati haqida gapiradigan bo'lsak, bu boradagi keng qamrovli tadqiqotlar o'g'il bolalarning harakat, epchillik, raqobat va boshqalar bilan bog'liq bo'lgan faol, baquvvat o'yinlarda ko'proq bandligini aniqladi. Qizlar oilaviy sohaga oid o'yinlarni afzal ko'rishadi. Ammo ta'kidlanishicha, ko'pincha bolalar o'z tanlovini hali bilishmaydi. O'g'il bolalar kurash yoki musobaqa o'yinlarini, keyin mahoratli o'yinlarni, sarguzasht o'yinlarini yuqori baholaydilar. Mantiqiy o'yinlarga o'xshamaydi. Qizlar mahoratli o'yinlarni ko'proq yoqtirishadi, keyin mantiqiy o'yinlar, sarguzasht o'yinlari va shundan keyingina kurash, raqobat bilan bog'liq o'yinlar.
Maktabgacha va o'rta yoshdagi o'g'il bolalar transport vositalarining harakati bilan o'yinlarni yaxshi ko'radilar, qizlar esa uy sharoitini, "uy xo'jaligini" yaratishni yaxshi ko'radilar. Endi bolalarning bo'sh vaqtlarida kompyuter o'yinlari muhim o'rin tutadi va tadqiqotlar shuni ko'rsatdiki, o'g'il bolalar bu o'yinlarga ko'proq qaram bo'lishadi va ularga ko'proq vaqt ajratadilar. Psixologlar ham ko'p yillar davomida kitobxonlarning xohish-istaklarini o'rganib kelishdi: ma'lum bo'lishicha, adabiyotni tanlashda qizlar ideallar, estetik motivlar, o'g'il bolalarni tanlash esa yangilik va zukkolik bilan belgilanadi. O'g'il bolalar sarguzasht, sayohat, kashfiyotni, qizlar esa bolalar va oilaviy hayot haqidagi romanlarni, sevgi hikoyalarini afzal ko'radi. Xuddi shu narsani filmlar haqida ham aytish mumkin. Chet elda va mamlakatimizda o'tkazilgan bir qator so'nggi tadqiqotlar bolalar faoliyatining barcha turlarini rag'batlantirishda gender tabaqalanishini aniq ko'rsatmoqda: qizlar o'zlariga tanish bo'lgan narsalarni qilishni yaxshi ko'radilar, ya'ni. stereotipik faoliyat, o'g'il bolalar kashfiyot xarakteridagi faoliyatni afzal ko'radilar.

Xulosa
Bizga malumki, bolalarning shaxs sifatida shakllanishiga ва kelajakda jamiyatda o’z o’rnini topisihgа uning o’z-o’ziga beradigan bahosi kata ahamiyat kasb etadi. Biz olib brogan tadqiqotimiz natijalariga ko’ra quidagi xulosalatrni berish mumkin: O‘ziga- o‘zi baho berish- shaxsning o‘zi tomonidan o‘ziga, o‘z imkoniyatlariga, boshqa odamlar orasidagi fazilatlariga va o‘rniga baho berilishidir.
Shaxs o‘ziga - o‘zi baho berish orqali o‘zining xulq- atvorini to‘g‘irlab tartibga solib boradi. U shaxsning yadrosiga taaluqli bo‘lib,xulq- atvorni muhim boshqaruvchisidir. Odamning atrofdagilar bilan o‘zaro munosabatlari, uning tanqiydiligi,o‘ziga talabchanligi, muvaffaqiyat va muvaffaqiyatsizlikka munosabati uning o‘ziga- o‘zi beradigan bahosiga bog‘liqdir. Shu bilan u shaxsning faoliyati samaradorligiga va shaxsning keyingi taraqqiyotiga ta'sir etadi.
Shaxsning o‘z-o‘zini baxolashi, o‘zining xulq atvori, hatti-xarakati, fikr ma'sulligi hamda jamiyatdagi o‘rini aniq bilib borishi uning ayni paytdagi “men”ini belgilaydi. Shaxsning ya’ni o’smirning o‘y-fikrlari, muayyan maqsad yo‘lidagi kelajak orzu-intilishlari, tasavvurlari “men” obrazini tashkil etadi.
Shuning zaminida shaxs rejalari, kasb faoliyati jarayonidagi faol harakatlari va istaklarini ro‘yobga chiqa borishi esa “men” qobiliyatini vujudga keltiradi. Shaxs qobiliyatining rivojlanishi va ro‘yobga chiqishida ichki va tashqi omillarning ta'siri bor. Ichki omil deganda shaxs ruhiyati va fikriy sog‘lomligi, mantiqiy tafakkurining aniqligi, iroda va e'tiqodning butunligi tushuniladi.