Navoiy davlat pedagogika instituti umumiy tilshunoslik

Mubolag‟a va litota. 
Mubolag‘a yunoncha giperbola so`zidan olingan bo`lib, bo`rttirish, orttirib ko`rsatiSh degan 
ma‘noni bildiradi. Litota esa, uning aksi bo`lib haddan taShqari kichraytirish ma‘nosini bildiradi. 
Litota  termini  o`rnida  mumtoz  adabiyotda  tafrit  san‘ati  deb  iShlatiladi.  ―AlpomiSh‖  dostonida 
shunday mubolag‘a bor. 
 Shomurti  yoqalab  har  yonga  ketgan,  ichida  sichqonlar  bolalab  ketgan,  izidan  tuShgan 
piShak ularga olti oyda yetgan 
Litotaga misol: 
   Ul sanamkim suv yaqosinda paritek o`lturur, 
G’oyati nozuklukindin suv bila yutsa bo`lur. (Atoiy)  
Allegoriya  –yunoncha  so`z  bo`lib  qochiriq,  kesatiq  degan  ma‘noni  bildiradi.  Bu  trop  ham 
so`zlarning  ko`chmia  ma‘nosiga  asoslanadi.  Ijodkor  mavhum  tushunchalar  to`g‘risida  aniq 
tasavvur  hosil  qiliSh  niyatida  uni  biror  xususiyati  bilan  yaqinlaShadigan  narsalar  orqali 
tasvirlaydi.  Mumtoz  Shoir  Gulhaniyning  “Zarbulmasal‖  asari  allegoriyaga  asoslangan.  Unda 
―Tuya  bilan  bo`taloq‖,  ―ToShbaqa  bilan  chayon‖,  ―Maymun  bilan  najjor‖  kabi  masallardagi 
obrazlar allegorik obrazlardir. 
Maqollarda  allegoriya  ko`plab  uchraydi.  Masalan,  ko`rpangga  qarab  oyoq  uzat,  bo`yingga 
qarab to`n bich, men ne deyman, qo`bizim ne deydi kabilar. 
Simvol- qadimgi yunonlarda mahfiy bir taShkilot a‘zolarining bir –birlarini biliShlari uchun 

---

 
214 
qo`llangan shartli belgi.  
Hayotiy voqea, tushuncha va narsalarning ifodasi uchun so`zlarni ma‘lum raviShda ko`chma 
ma‘noda  ishlatishga  simvol  deyiladi.  Ko`chma  ma‘noda  iShlatilgan  nom  qanedaydir  bir 
xususiyati  bilan  ma‘lum  hayotiy  voqea  va  tushunchalarni  eslatib  turiShi  kerak  maalan:  tong  – 
quvnoqlik , yoShlik, baht ramzi. Akademik shoir G‘afur G‘ulomda tong g‘alaba ramzi. U ―Sen 
yetim emassan‖ She‘rida   
―Tong  yaqin,  tong  yaqin,  oppoq  tong  yaqin‖  deb  g‘alaba  yaqinligiga  iShoniShga 
chaqiradi.Hayotda  simvol  ko`p  ishlatiladi.O`zbekiston  gerbidagi    Humo  qushi-baht  ramzi. 
Olimpiadadagi beSh halqa-beShta qit‘a ramzi, non-to`qchilik ramzi va hakozo.  
Jonlantirish-  jonsiz  narsalarning  inson  kabi  harakat  qiladigan,  fikrlaydigan,  so`zlaydigan 
qilib tasvirlaniShi jonlantiriSh deyiladi: Masalan:  
Shamollar esmoqda sovuq, berahm. 
YAproqlar pariShon kezar darbadar 
Qani kim biladi? Qani aytar kim? 
Kimning yo`llarini mo`ltirab kutar 
Uzilmasdan turgan uzumlar?       (Xurshid Davron) 
Apostrofa.  Bunda  jonsiz  narsa  harakat  qilmaydi,  balki  unga  jonli  narsadek  murojaat 
qilinadi.  Ya‘ni  bu  o`rinda  jonlantirilayotgan  narsa  murojaat  qilayotgan  kishiga  nisbatan  nofaol 
holatda 
bo`ladi. 
Masalan,  
 
 
Boshin eggay hamiSha 
Ostonangda Abdullo 
Eng oliy bahtim mening,  
Onajonim, She‘riyat, 
Topgan toj-tahtim mening, 
          Jonajonim, She‘riyat (A. Oripov) 
 
Bu misolda She‘riyat-apostrofa . Unga Shoir jonliday murojaat qilyapti. 
 
 
              Xorijiy manbalar