Народы Средней Азии в эпоху возрождения IX-XII вв. Расцвет науки и культуры. План

В поисках духовных знаний он отправляется в Египет, где овладевает основами суфизма у видных ученых. Проживал в Табризе и других городах. Вернувшись в Хорезм, он создает свою школу, получившую название «Кубровия». Это учение основывалось на хадисах и законах шариата и в свое время получило широкое распространение в Хорасане, Маверанахре, Индии, ряде других стран Востока. Трагические события, последовавшие в результате нашествия Чингизхана, привели к гибели Кубро. 76-летий Кубро возглавил борьбу против захватчиков и погиб при осаде Ургенча. Произведения Нажмиддина Кубро переводились на арабский, персидский, тюркский и другие языки. Его ученики распространяли учение «Кубровия» во многих странах мусульманского мира. Его идеи и сегодня признаются в ряде стран Востока.

• В поисках духовных знаний он отправляется в Египет, где овладевает основами суфизма у видных ученых. Проживал в Табризе и других городах. Вернувшись в Хорезм, он создает свою школу, получившую название «Кубровия». Это учение основывалось на хадисах и законах шариата и в свое время получило широкое распространение в Хорасане, Маверанахре, Индии, ряде других стран Востока. Трагические события, последовавшие в результате нашествия Чингизхана, привели к гибели Кубро. 76-летий Кубро возглавил борьбу против захватчиков и погиб при осаде Ургенча. Произведения Нажмиддина Кубро переводились на арабский, персидский, тюркский и другие языки. Его ученики распространяли учение «Кубровия» во многих странах мусульманского мира. Его идеи и сегодня признаются в ряде стран Востока.

Другим крупным представителем суфизма был Бахоуддин Накшбанд (1318-1389 гг.). Настоящее его имя Мухаммед ибн Бурханиддин ал-Бухари, родился он в Бухаре, в семье ремесленника. В основе его учения лежит добровольное стремление жить просто скромно, без излишеств, при этом неизменно занимаясь физическим трудом. Воззрения Накшбанда были более оптимистичными, чем у ряда других суфистов, он советовал пользоваться благами реального бытия и призывал к труду, познанию. Ученик «Накшбандия» в те столетия получило широкое распространение не только в Мавераннахре, Афганистане, Индии, но и других странах Среднего и Ближнего Востока. Это учение высоко оценивали Джами, Навои, Бобур и другие выдающиеся личности.

• Другим крупным представителем суфизма был Бахоуддин Накшбанд (1318-1389 гг.). Настоящее его имя Мухаммед ибн Бурханиддин ал-Бухари, родился он в Бухаре, в семье ремесленника. В основе его учения лежит добровольное стремление жить просто скромно, без излишеств, при этом неизменно занимаясь физическим трудом. Воззрения Накшбанда были более оптимистичными, чем у ряда других суфистов, он советовал пользоваться благами реального бытия и призывал к труду, познанию. Ученик «Накшбандия» в те столетия получило широкое распространение не только в Мавераннахре, Афганистане, Индии, но и других странах Среднего и Ближнего Востока. Это учение высоко оценивали Джами, Навои, Бобур и другие выдающиеся личности.
• Многие достойные люди в те века справедливо были уверены в том, что ислам, укрепляя веру людей, очищая и возвышая их, придает им силы в преодолении жизненных испытаний, различных проблем и невзгод.