Namazın Adabı Merhum İmam Humeyni (r a)

İşrakî Felsefe

Bil ki bu mübarek sure oldukça özet olmasına rağmen bütün ilahi işleri tesbih ve tenzih mertebelerine şamildir. Hakikatte Hak Teala’nın ifadeler kalıbında mümkün olan şeylerle nispetini ortaya koymaktadır. Nitekim, “Huvellahu ehed” ifadesi kemal sıfatının bütün hakikatlerini ifade etmektedir ve bütün subutî sıfatlara şamildir. Samet kelimesinden surenin sonuna kadar ise, sıfat-i tenzihiyedir ve de noksanları selbetmeye işarettir. Mübarek surede iki hadden çıkış ispat edilmiştir ki, bu iki had de ta’til ve teşbihatlardır. Her ikisi de itidal ve tevhit hakikatinden uzaklaşmaktır. Ayet-i Şerife ilk önce ta’til meselesini (akılların Allah hakkında hiçbir bilgi edinemeyeceği ilkesini) nefyetmeye işaret etmekte, surenin sonu ise teşbihi nefyetmeye işaret etmektedir. Sure ayrıca mutlak zata, zatî isimlerle tecelliden ibaret olan ehediyet makamına ve sıfat isimleriyle tecelliden ibaret olan vahidiyet makamına işarettir. Nitekim bunun detayları münasebet miktarınca zikredilmiştir.