Namazın Adabı Merhum İmam Humeyni (r a)

İçindekiler

1^ Sırr-ı Salat kitabının tam ve edit edilmiş metni, elyazma nushasının kopyası, açıklamalar ve değişik indeksleriyle birlikte, geçen yıl bu müessese tarafından yayınlandı.

1^ Müstedrek’ül-Vesail, Kitab’us-Salat, Ebvab’uz-Zikr, 22. bab, 1. hadis

1^ Münacat-i Şabaniyye, Bihar’ul-Envar, c. 91, s. 99

2^ Sırr-ı Salat kitabında değerli yazar, başlangıçta hamd, salat ve duadan sonra şöyle yazıyor: “Benlik ve bencillik kayıtlarına bağlı, benlik ve kendisine tapma badesiyle meşgul ve manevi makamlardan ve varlık mülkünden habersiz olan bu hayret ve cahalet vadisinin şaşkını ben, büyük evliyaların bazı ruhi makamlarını, bu ruhani sülûk ve imani miraçta yazmaya samimiyetle karar verdim…” Bu değerli kitap, 10. 6. 1939 tarihinde bitmiştir.

1^ Bazı hadislere işarettir. Bunlardan biri Allah Resulü’nün (s.a.a) buyurduğu “Namaz gözümün nurudur” hadisidir. Furu’ul-Kafi, c. 5, s. 321, Kitab’un-Nikah, Bab-u Hubbi’in-nisa, 7. hadis

2^ Allah Resulünden nakledilen “Namaz müminin miracıdır” hadisine işarettir. İtikadat, Allame Meclisi, s. 59

3^ Al-i İmran / 30.

1^ Kehf / 49.

2^ Zilzal / 7.

3^ Vesail’uş-Şia, c. 3, s. 90

1^ Ankebut / 64.

2^ Usul-i Kafi, c. 3, s. 143, “Kitab’ul İman ve Küfr”, “Bab-u es-Sabır”, 8. Hadis; Sevab’ul Emal, s. 203, “Sevab-us-Salat ve’z Zekat ve’l Birr ve’s Sabır”, 1. hadis

3^ Bazı hadislere işarettir. Bunlardan biri Allah Resulü’nün (s.a.a) buyurduğu “Namaz gözümün nurudur” hadisidir. Furu’ul-Kafi, c. 5, s. 321, Kitab’un-Nikah, Bab-u Hubb’in-nisa, 7. hadis

1^ Zümer / 56.

2^ Felah’us-Sail, s. 127, Men la Yehzuru’ul-Fakih’ten nakledilmiştir. Diğer bir kaynakta hadis şu şekildedir: “Kulun kendisiyle hesaba çekildiği ilk şey, namazdır. Eğer o, kabul edilirse, diğer ameller de kabul edilir ve eğer o reddedilirse, diğer ameller de reddedilir. ” (Fazl’us-Salat, c. 1, 20. bab, 5. hadis)

1^ “Putların anası, sizin nefis putunuzdur. Çünkü bizim putumuz, şu ejderha putunun üzerindedir.” (Mevlana)

2^ Nisa / 100.

1^ Misbah’uş-Şeriat, “Fi hakikat’il-ubudiyye”, 100. bab

2^ Kurb’un-Nevafil hadisine işarettir: “Kulum onu seveceğim boyutta nafile ibadetler ile bana yaklaşır. Onu sevdiğim zaman da duyduğu kulağı, gördüğü gözü, konuştuğu dili, tuttuğu eli olur, duasını kabul eder ve benden istediğini ona veririm. ” (Usul-i Kafi, c. 4, s. 53, Kitab’ul-İman ve’l-Küfr, Bab-u men eza müslimin ve ihtehkerehum, 7-8. hadisler

3^ A’vali ul-Leali, c. 1, s. 277, ve c. 4, s. 115; Nehc’ül-Belağa-i Feyz’il-İslam, 100. hikmet

1^ İsra / 1.

1^ Bu hadis Peygambere (s.a.a) mensuptur. Cami’ul-Esrar ve Menba’ul-Envar, Seyyid Haydar Amuli, s. 8, 95, 121. Şerh-i Lahici ber Gülşen-i Raz, s. 153, Nekd’un-Nusus, s. 185, Minhac’ul-Talibin, s. 221, Usul’ul-Aşere, s. 31

2^ Avaliu’l-Leali, c. 4, s. 132’de şöyle nakledilmiştir: “Ey Allah’ım! hakikatleri bize olduğu gibi göster. ” Fahri Razi’nin Tefsir’ul-Kebir, c. 6, s. 26’daki dipnotunda ve Mirsad’ul-İbad, s. 309’da ise “Bize eşyayı odluğu gibi göster” şeklinde nakledilmiştir.

1^ Bakara / 260.

2^ Kurb’un-Nevafil hadisine işarettir: “Kulum onu seveceğim boyutta nafile ibadetler ile bana yaklaşır. Onu sevdiğim zaman da duyduğu kulağı, gördüğü gözü, konuştuğu dili, tuttuğu eli olur, duasını kabul eder ve benden istediğini ona veririm.” (Usul-i Kafi, c. 4, s. 53, Kitab’ul-İman ve’l-Küfr, Bab-i men eza müslimin ve ihtekerehum, 7-8. hadisler

1^ Nehc’ül-Belağa-i Feyz’il-İslam, s. 215, 89. hutbe

1^ Mü’minun / 1 ve 2.

2^ A’raf / 12.

3^ A’raf / 14.

1^ Hadid / 16.

2^ Fatır / 28.

1^ Misbah’uş-Şeriat, 5. bab, (fi’z Zikr). Müstedrek’ül-Vesail, Kitab’us-Salat, Ebvab’uz-Zikr, Bab’un-Nevadir, 2. hadis

1^ İlm’ul-Yakin, c. 2, s. 1039

2^ Mire’et’ul-Ukul, c. 10, s. 392

3^ Usul-i Kafi, c. 4, s. 410, Kitab-u Fazl’il-Kur’an, Bab-u men hefizel Kur’an sümme nisiyehu, 2. hadis

4^ Usul-i Kafi, c. 4, s. 405, Kitab’ul-Fazl’il-Kur’an, Bab-ı Fazl-i Hamil’il-Kur’an, 4. hadis

1^ Usul-i Kafi, c. 3, s. 137, Kitab’ul-İman ve’l-Küfr, Bab’ul-İktisad fi’l-İbadet, 2. hadis

2^ Mearic / 34. ve Müminun / 9.

3^ Bu cümleyi Molla Sadra ve takipçileri felsefenin tanımında dile getirmiş, “fiiliyet ve kemali” kaydını ise bazıları eklemişlerdir.

1^ Tevbe / 54.

2^ Nisa / 43.

3^ Usul-i Kafi, c. 3, s. 129, “Kitab’ul-İman ve’l Küfr”, Bab-u İstiva’ul- amel ve’l- mudavemeti aleyh” , Hadis: 3

4^ Usul-i Kafi, c. 3, s. 138 “Kitab’ul-İman ve Küfr”, “Bab’ul- iktisad fi’l İbadet” 6. Hadis

5^ Bihar’ul Envar, c. 75, s. 377 “Kitab-ur- Ravza” Bab. 29, 3. Hadis

1^ Bihar’ul Envar, c. 100, s. 220, “Kitab’ul Ukud ve İkaat” “Ebvab’un- Nikah”, Bab. 1, 1. Hadis4 Şeyh Tusi’nin Emali’si, c. 2, s. 132’den nakledilmiştir.

1^ Bihar’ul-Envar, 1. Hadis8 ve 35, Ravzat’ul Vaizin s. 373 ve Nevadir’ur Revandi, s. 12’den nakledilmiştir.

2^ Vesail-u Şia, s. 15, “Kitab’ul – Nikah”, Bab. 2, Hadis. 6

3^ Bihar’ul Envar, Hadis, 8 (Maide/87-88)

4^ Usul-i Kafi, c. 3, s. 138, “Kitab’ul- İman ve Küfr”, Bab’ul- İktisad fi’l- İbadet, Hadis, 5

5^ Usul- i Kafi, Hadis, 4

1^ Usul-i Kafi, Hadis, 50

2^ Usul-i Kafi, 2. Hadis

1^ İsra / 84.

1^ Usul-i Kafi, c. 4. s, 418, “Kitab-ul fazl’il Kur’an”, “Bab-ut tertil’il –Kur’an be-Sevt’il- Hasen”, 1. Hadis

2^ Kafi (Ravza), c. 8, s. 167, Bihar’ul Envar, c. 67, s. 59, “Kitab’ul- İman ve Küfr” Bab, 44, 3. Hadis. Önceki kaynaktan.

3^ el- Meheccet’ul- Beyza, c. 1, s. 352, Kitab- u Esrar- ı Salat”, “Bab- u fazilet’il- Huşu ve Ma’nahu”

4^ Maide / 118., Ruh’ul-Maani fi Tefsir’il- Kur’an… Alleme Alusi, c. 7, s. 70. Nesai ve Beyhaki’nin Sünen’inden naklen

1^ Bihar’ul Envar, c. 74, s. 82 “Kitab’ur Ravza”, “Bab- u Mevaiz’in Nebi” 2. Hadis, Mekarım’ul- Ahlak s. 465’ten nakledilmiştir.

2^ a.g.e. ve Bihar’ul Envar, 67, s. 248. Cami’ul-Ahbar s. 117’den (kısa bir eklemeyle) nakledilmiştir.

3^ Misbah- u Şeriat, 5. Bab. (fi’z Zikr). Müstedrik’ul-Vesail “Kitab-us Salat”, “Ebvab-uz Zikr” “Bab’un Nevadir”, 2. Hadis

4^ Sırrı Salat kitabında değerli yazar, başlangıçta hamd, salat ve duadan sonra şöyle yazıyor: “Benlik ve bencillik kayıtlarına bağlı, benlik ve kendisine tapma badesiyle meşgul ve manevi makamlardan ve varlık mülkünden habersiz olan bu hayret ve cahalet vadisinin şaşkını ben, büyük evliyaların bazı ruhi makamlarını bu ruhani sülûk ve imani miraçta yazmaya samimiyetle karar verdim…” Bu değerli kitap, 10. 6. 1939 tarihinde bitmiştir.

1^ Değerli yazarın yapıtlarından olan Kırk Hadis Şerhi Kitabı, 1937 yılının Muharrem ayında yazılmıştır. Bu kıymetli kitabın önsözünde hamd, salat ve duadan sonra yazar şöyle yazmaktadır. “Bu sermayesiz zayıf kul (ben), bir süredir sahabe ve alimlerin (r.a) muteber kitaplarında yer alan ismet ve taharet Ehli Beyt’inin (a.s) hadislerinden kırk hadis toplamayı ve onların her birini halkın anlayacağı bir üslupta şerh etmeyi düşünüyordum. Bu yüzden Farsça konuşanların da ondan faydalanabilmesi için kitabı Farsça yazdım. Şayet Allah’ın izniyle Hz. Hatem- i Enbiya’nın şu hadisinin kapsamına girerim: “Ümmetimden her kim halkın faydalanacağı kırk hadis ezberlerse, kıyamet günü Allah onu fakih ve alim olarak haşreder”. Böylece Allah’a hamd ederek ve O’nun güzel yardımıyla bu kitaba başlamaya muvaffak oldum. Allah-u Teala’dan onu bitirme başarısı diliyorum. Muhakkak ki başarı O’ndandır. ”

2^ Melekler Hakkındaki şu ayet-i şerifenin manasıdır: