Namazın Adabı Merhum İmam Humeyni (r a)

Bir Özür

Yazar bu kitapta fazla ünsiyet edinmeyen irfani konuları yazmamayı ve namazın kalbi adabıyla iktifa etmeyi karar almıştı. Ama gördüğünüz gibi kalem isyan ve tuğyan etti ve bu surenin tefsiri hakkında kararını aştı. Dolayısıyla da iman kardeşlerimden ve ruhani dostlarımdan özür diliyorum. Eğer bu sayfalarda zevkinize uymayan bir şey görürseniz, lütfen onu batıl olarak saymayınız. Zira her ilmin bir ehli ve her yolun da bir yolcusu vardır: “Allah ölçüsünü bilen ve haddini aşmayan kimseye rahmet etsin.”³

Bazılarının hal hakikatinden gaflet etmesi mümkündür. Kur’anî marifetlerden ve ilahi sünnetlerin inceliklerinden habersiz oldukları için, bu kitapta yer alan bazı konuları, kendi görüşünce tefsir olarak sayabilirler. Bu salt hata ve büyük bir iftiradır. Zira bu marifetler ve incelikler, Kur’an-ı Kerim’den ve değerli hadislerden istifade edilmiştir. Bunun duyulan kanıtları da vardır. Bu konular arasında, onlardan bazısı zikredilmiş ve çoğu da özet olsun diye zikredilmemiştir.

İkinci olarak, bu konuların tümü veya çoğu aklî veya irfanî burhanlarla uyum içindedir ve böyle bir şey, kendi görüşünce tefsir etmek sayılmaz.

Üçüncü olarak, zikrettiğimiz veya ayet-i şerifelerin beyanında ifade ettiğimiz konuların çoğu, kavramların mistaklarının beyanı türündendir. Mistakın ve hakikatin mertebelerinin beyanı ise, tefsirle ilgili değildir ki, kendi görüşünce tefsir etme sayılsın.

Dördüncü olarak, bütün bu aşamalardan sonra biz dinde ihtiyat için zaruri olmayan konularda, ihtimal üzere ve ihtimallerden biri olarak konuları zikretmiş bulunmaktayız. Dolayısıyla da ihtimal kapısını hiç kimse kapamamıştır ve bu da kendi görüşünce tefsir etmek sayılmaz. Burada diğer bir takım konular vardır ki onları zikretmekten sarf-ı nazar ettik ve özetle beyan etmeye çalıştık.