Нажмиддинов, Н. Исматова история религий мира

ВОПРОСЫ И ЗАДАНИЯ ДЛЯ ЗАКРЕПЛЕНИЯ

---

65
ТАРИКАТЫ В XX–XXI ВЕКАХ
§§ 14-15
УЧЕНИЕ СУФИЗМА В XX–XXI ВЕКАХ
Практически во всех странах мусульманского мира 
можно наблюдать деятельность представителей раз-
личных суфийских тарикатов.
В тарикатах, распространенных на территории Па-
кистана и Индии, присутствует влияние йоги, буддиз-
ма, индуизма и древнеиндийской философии. В ряде 
таких тарикатов, как Барлавия, Мехмандия и другие, 
широко распространена идея реинкарнации, поза-
имствованная из древнеиндийской философии. Их 
последователи во время намаза или зикра оставляют 
в первых рядах свободным одно место, которое, как 
они считают, занимает дух пророка Мухаммада. А в 
стороне киблы их мечетей находятся могилы основа-
телей их тариката или пиров. Перед намазом и после 
они воздают им почести. Это все не соответствует 
учению исламской религии. 
До сих пор во многих странах мира, от Амери-
ки, Азии и до Австралии, хорошо знают и уважа-
ют Бахауддина Накшбанда и тарикат Накшбандия. 
ДЛЯ
СПРАВКИ
И сегодня во 
многих странах 
мира Бахауддин 
Накшбанд 
(1318–1389) и 
основанный 
им тарикат 
Накшбандия 
пользуются 
большим 
авторитетом.
СЕГОДНЯ НА УРОКЕ:
1. Учение суфизма в XX–XXI веках.
2. Особенности, присущие нетрадиционным суфийским группи-
ровкам.
3. Различие между суфизмом и тарикатом.

---

66
Почему? Потому что Бахауддин Накшбанд, в пер-
вую очередь, твердо следовал критериям шариа-
та исламской религии и не позволял их нарушать. 
Во-вторых, он продвигал высокие человеческие 
идеи и достоинства, пропагандировал укрепление 
уз благородства между различными представителя-
ми общества. Вследствие этого люди стали матери-
ально и духовно помогать друг другу, сообща пре-
одолевать жизненные трудности, делиться своей 
радостью.
Все это было то, что Бахауддин Накшбанд хотел 
создать в обществе — атмосферу братства, солидар-
ности. Его девиз «Сердце с Богом, руки в труде» ро-
ждал положительное отношение у ремесленников, 
дехкан к религии, верующих и суфиев тариката к тру-
ду, что, в свою очередь, служило повышению уровня 
жизни людей.
Если я с Тобою 
ради рая, прочь 
меня из рая 
прогони. 
Если только в 
страхе перед 
адом — пусть 
сожгут меня 
его огни. 
Если же Тебя 
лишь только 
ради, то мое 
служение 
прими, 
И от красоты 
Твоей высокой 
грешную рабу 
не оттолкни.