Muvofiqlashtirish hududiy boshqarmasi

partiyaviy jazolarga giriftor etildilar. 
―Inog‗omovchilik‖  guruhi  to‗g‗risida  gap  borganda  ham  unga  qo‗yilgan  barcha 
ayblarning  to‗liq  tarzda  to‗qib  chiqarilganligi  ayon  bo‗ladi.  Ma‘lumki,  Rahim 
Inog‗omov O`zKP(b) MQ Matbuot bo‗limi mudiri va O`zSSR Maorif xalq komissari 
vazifasida  faoliyat  yuritib  kelgan.  U  1926-yilda  ―O`zbekiston  ziyolilari‖  degan 
risolasini  e`lon  qilgan.  Risolada  oktabr  o‗zgarishi  o‗zbek  xalqi  uchun  kutilmagan 
voqea  bo‗ldi  va  unga  o‗zbek  mehnatkashlari  tayyor  emas,  degan  fikrlarni  yozgan. 
Shuningdek R.Inog‗omov o‗zining bir qator nutqlarida O`zbekiston Kompartiyasining 
mustaqil faoliyat yurita olmayotganligiga, Markazning nazoratchi organlarining o‗lka 
hayotidagi  zo‗ravonligiga  ham  alohida  e`tibor  qaratgan.  Respublikaning  bir  qator 
mahalliy  partiya,  sovet  organlari  mas‘ul  hodimlaridan  N.Mavlonbekov, 
I.Isamuhammedov,  M.Aliyev  singari  hammaslaklar  Inog‗omov  qarashlarini  qo‗llab-
quvvatlab  chiqqandilar.  Albatta,  bunday  muxolifatchi  chiqishlar  hukmron  partiya 
mutasaddilarining qahriga uchramasdan, jazolanmasdan qolmasdi. Shu bois 1926-1927 
yillarda  bu  guruh  faoliyati  partiya  tashkilotlarida  bir  necha  bor  muhokama  qilinib, 
og‗machi  guruhbozlikda  ayblandi.  R.Inog‗omov  va  uning  tarafdorlari  vazifalaridan 
olinib, nomlari qoralandi. O`zlari esa tavba-tazarru qilishga majbur etildilar. 
―Qosimovchilik‖  guruhi  ham  1929–1930-yillarda  sovet  hukmron  rejimi 
tomonidan  milliy  kadrlarni,  ziyolilarni  qatag‗on  qilish,  jazolash  maqsaduda  atayin 
uyushtirilgan  navbatdagi  uydirma  bo‗lgan.  O`zSSR  Oliy  Sudining  raisi  lavozimida 
ishlab  kelgan  Sa‘dulla  Qosimov  va  uning  yaqin  maslakdoshlari  deb  topilgan  N. 
Alimov,  B.Sharipov  kabi  7  kishi  1929-yilning  ikkinchi  yarmida  qamoqqa  olinadilar. 
Ularning  atayin  to‗qib  chiqarilgan  ―ayblov  ishi‖ga  siyosiy  tus  beriladi.  Bunga  ko‗ra, 
ular  respublikadagi  millatchi  tashkilotlar  bilan  aloqa  bog‗laganlikda  ayblanadilar, 
―bosmachilik‖ harakatiga yon bosganlikda qoralandilar. Bu guruhning 4 ta a‘zosi mana 
shunday asossiz ayblar bilan ayblanib, otib tashlandilar, qolgan 3 kishi esa ko‗p yillik 
qamoq jazosiga hukm qilindilar. 
O`zbekiston  ravnaqi,  istiqboli  uchun  fidoyilik  ko‗rsatgan  Fayzulla  Xo‗jayev, 
Turar  Risqulov,  Abdulla  Rahimboyev,  Akmal  Ikromov,  Isroil  Ortiqov,  Abdulla 
Karimov  va  boshqa  o‗nlab  nomdor  mahalliy  rahbar  kadrlarning  hayot  qismati  ham 
pirovardida  mana  shunday  fojea  bilan  yakun  topdi.  Mustabid  tuzum  hukmdorlari  va 
ular  gumashtalarining  yeng  shimarib  qilgan  ―sa‘y-harakatlari‖  natijasida  1937–1938-
yillarda go‗yo O`zbekistonda bir qator yirik ―aksil-inqilobiy tuzilma‖lar borligi to‗qib 
chiqarildi.  Bular  respublika  rahbarlari  A.Ikromov  va  F.Xo‗jayev  boshchiligidagi 
―Burjua-millatchilik  aksilinqilobiy  markazi‖,  Abdurauf  Qoriyev  rahbar  bo‗lgan 
―Musulmon  ruhoniylarning  millatchi-isyonchilar  tashkiloti‖,  ―Aksilinqilobiy  o‗ng 
trotskiychi  josuslar  tashkiloti  markazi‖,  ―Buxoro  va  Turkiston  baxt-saodati‖  nomli 
aksilinqilobiy  tashkilot,  I.Ortiqov  boshliq  ―Yoshlarning  aksilinqilobiy  burjua-

---

342 
 
millatchilik tashkiloti‖, ―Ingliz josuslik rezidenturasi‖, ―Yapon josuslik-qo‗poruvchilik 
rezidenturasi‖  va  boshqalar  bor  edi.  Eng  songgi  ma‘lumotlar,  tarixiy  hujjatlarni  har 
tomonlama o‗rganish, tahlil qilishlar, surishtirishlar bunday tashkilotlarning respublika 
hududida  butunlay  bo‗lmaganligini  tasdiqlamoqda.  Demak,  bunday  ―aksilinqilobiy 
tuzilma‖lar qatag‗onlik tuzumi buyurtmasi asosida Markaz jallodlari va jazo organlari 
tomonidan atayin to‗qib chiqarilgan. Buning orqasida ming-minglab begunoh, aybsiz 
insonlar shafqatsiz jazolangan, aziz umrlari xazon bo‗lgan. 
Faqat 1937–1939-yillarda O`zbekistonda hammasi bo‗lib 43 mingdan ziyod kishi 
qamoqqa olingan. Ulardan 6 ming 920 nafari otib tashlangan, 37 ming nafari esa turli 
muddatli  qamoq  va  surgunlarga  hukm  etilgan.  Mustabid  tuzum  jallodlarining  bu 
bedodliklarini  hech  narsa  bilan  oqlab  bo‗lmaydi.  Yaqin  milliy  tariximizning  bu 
qorong‗u  zulmati xalqimiz  dilida  mangu o‗chmas  armon  bo‗lib qoldi.  U  faqat  milliy 
istiqlol  tufayligina  to‗la  yuzaga  chiqib,  bundan  yurtimiz  fuqarolari  chinakam 
ro‗shnolik ko‗rmoqdalar. 
Sovet rejimining qatag‗onlaridan milliy ziyolilar eng ko‗p aziyat chekdi, mislsiz 
qurbonlar berdi.  Negaki, bu  rejim  mutasaddilari o‗zlari  johil  kimsalar  bo‗lganligidan 
ilmu  ma‘rifat,  ziyo  ahlini  qadrlash,  e‘zozlash  emas,  balki  ularni  xo‗rlash,  tahqirlash, 
kerak bo‗lsa yo‗q qilishni o‗zlariga kasb qilib olgandilar. Shuning uchun Markazning 
o‗tkir  shamshiri  va  po‗lat  qalqoni  hisoblangan  Davlat  siyosiy  boshqarmasi  (GPU), 
Ichki ishlar xalq komissarligi (NKVD) kabi jazo organlari va ularning jallodlari uchun 
ilg‗or,  taraqqiyparvar  ziyolilarni  hibsga  olish,  ularning  faoliyati  uchun  yo‗q  ayblarni 
to‗qib chiqarish, uydirmalarni ―yasash‖ hech gap emas edi. Eng achinarlisi shuki, o‗z 
elini  jondan  sevgan,  uni  kuylagan,  boy  tarixi,  betakror  madaniyatiga  murojaat  qilib 
undan  asar  bitgan,  buyuk  ajdodlar  nomini  tilga  olgan  vatanparvar  ijodkorlar,  ilm-fan 
ahli birinchilar qatorida qatliomga duchor bo‗ldi. 
1929-yilda  Munavvar  Qori  Abdurashidxonov  rahnamoligida  millat  ravnaqi  va 
istiqloli yo‗lida faoliyat yuritgan, xalqqa ziyo taratib kelgan ―Milliy Ittihod‖ va ―Milliy 
Istiqlol‖  tashkilotlarining  87  nafar  a‘zosi  qamoqqa  olindi  va  ular  ustidan  sud 
uyushtirildi.  Ularning  15  nafari  1931-yilda  Moskvada  otib  tashlandi,  qolganlari  ham 
uzoq muddatli qamoq jazosiga hukm qilindi. 
O`zbek  adabiyotining  ustunlari  bo‗lgan,  noyob  ijodlari  xalq  mehrini  qozongan 
Abdulla  Qodiriy,  Abdurauf  Fitrat,  Abdulhamid  Cho‗lpon,  Usmon  Nosir,  Elbek 
(Mashriq  Yunusov),  Mahmud  Botu,  G`ozi  Yunus  kabi  ajoyib  iste‘dodlar  quruq 
bo‗htonu tuhmatlar asosida ―xalq dushmanlari‖ sifatida jismonan yo‗q qilinib, yorqin 
faoliyati  so‗ndirildi.  Axir  ularning  har  biri  o‗z  millatining  faxri,  iftixori  darajasiga 
ko‗tarilgan, beqiyos ijodi, yaratgan boy merosi e‘tirof topgan, har qancha havas qilsa 
arziydigan insonlar edilarku! 
Mustabid tuzum farmondorlari ayniqsa o‗zbek xalqining milliy ongi, tafakkurini 
yoritish,  uning  o‗zligini  tanitishga  ilk  qaldirg‗ochlar  sifatida  fidoyilik  qilgan  istiqlol 
darg‗alari  bo‗lgan  jadidchilik  namoyondalarini  yo‗q  qilishni  o‗z  oldilariga  maqsad 
qilib  qo‗ygan  edilar.  Qatag‗onlik  qurbonlari  orasida  juda  ko‗plab  ilm-ma‘rifat, 
madaniyat  namoyondalari  bo‗lgan.  Ajablanarli  jihati  shundaki,  Buxoro  va  Turkiston 
respublikalari  hukumatining  tashabbusi  va  sa`y-harakati  bilan  20-yillarda  xorijga 
o‗qishga yuborilib, yaxshi mutaxassislar, fan arboblari bo‗lib yetishgan kishilar atayin 
qatliom  qurbonlari  bo‗ldilar.  Agar  Germaniya  yoki  Turkiyada  ta‘lim  olgan  bo‗lsalar 
ularga  o‗sha  mamlakatning  josuslari  degan  ayb  qo‗yildi.  Germaniya  va  Turkiyada 
o‗qib,  u  yerda  olgan  bilimlarini  o‗z  respublikasining  xalq  xo‗jaligi,  iqtisodiyotini 
yuksaltirish  uchun  baxshida  qilishga  bel  bog‗lagan  Sattor  Jabbor,  Solih  Muhammad, 
Maryam Sultonova singari o‗nlab bilimdon yosh mutaxassis kadrlarga ―chet el josusi‖ 
―xalq dushmani‖ qabilidagi tavqi la‘nat bosilib, qatag‗on qilingan. 
Inson taqdiri bilan bu qadar o‗ynashish, uni chuqur surishtirmay eng og‗ir jazoga 
mahkum  etish  –  bu  totalitar  tuzum  qonunbuzarligi  va  qonxo‗rligining  tipik 

---

343 
 
namunasidir.  Biz  milliy  istiqlol  davri  kishilari  jonajon  yurtimiz  erki,  ozodligi  va 
mustaqilligi  yo‗lida  kurashib,  stalincha  qatag‗onlik  qurbonlari  bo‗lib  ketgan  aziz  va 
mukarram insonlar xotirasini doimo qalbimiz to‗rida saqlamog‗imiz kerak bo‗ladi. Bu 
har  birimiz  uchun  farzu  qarzdir.  Yurtboshimizning  tashabbusi  bilan  Toshkentda 
qatag‗on  qurbonlari  xotirasini  abadiylashtirish  ushun  2000–2002-yillarda  ―Shahidlar 
xotirasi‖  yodgorlik  majmui,  ―Qatag‗on  qurbonlari  xotirasi‖  muzeyi  barpo  etildi. 
Prezidentning  2001-yil  1-maydagi  farmoni  bilan  9-may  kunining  ―Qatag‗on 
qurbonlarini yod etish kuni‖ deb e‘lon qilinganligi g‗oyatda quvonarlidir. Bu hozirgi 
minnatdor  avlod  kishilarining  o‗tganlar,  shahid  ketganlar  xotirasi  oldidagi 
ehtiromining umumxalq va umumdavlat e‘tirofidir. 
Totalitar  sovet  rejimi  bedodligi  va  zulmining  haddan  ziyod  kuchayib  borishi 
nafaqat  yurtparvar  milliy  kadrlar,  fidoyi  ziyolilarning  hayot  tarzini,  qismatini  zavol 
toptirib  qolmasdan,  shu  bilan  birga  millionlab  fuqarolarning  oddiy  insoniy  qadr-
qimmati,  or-nomusi  hayosizlarcha  tahqirlandi.  G`addor  tuzum  zulmkorlari  o‗z 
g‗ayriqonuniy  xatti-harakatlarini  avj  oldirib  borar  ekanlar,  bunga  har  bir  insonning 
yurish-turishi,  kundalik  mashg‗uloti,  muomalasidan  tortib  to  uning  qanday  tafakkur 
yuritishigacha bo‗lgan hamma jarayonlarni o‗z nazoratiga olishga intilganlar. Bundan 
ko‗zlangan  asosiy  maqsad  esa  insonlar  erki,  irodasi,  mayl-xohishini  jilovlash,  uni 
muayyan chegara doirasida ushlab turish va shu yo‗l bilan badkirdor tuzum sha‘niga 
dog‗ tushirmaslik, uning soxta obro‗-nufuzini saqlash, avaylash edi. 
SSSRning  ―g‗olib  sotsializm‖  Konstitutsiyasi  va  unga  muvofiq  tarzda 
O`zbekistonning  Asosiy  qonuni  qabul  qilinib,  ularda  inson  huquqlari,  sovet 
demokratiyasi  afzalliklari  to‗g‗risida  lof  urilib,  olamga  jar  solingan  bir  paytda 
respublika  fuqarolari  mutlaq  ko‗pchiligining  oddiy  insoniy  huquqlari,  or-nomusi, 
vijdoni oyoq osti qilinganligi, ularning hayoti nochor, tahlikali ko‗chganligini qanday 
izohlasa bo‗ladi. Bu insonlar kommunistik siyosat va mafkura  yolg‗onlariga ishonib, 
porloq  kelajakka  umid  bog‗lab,  jonlarini  jabborga  berib,  ter  to‗kib  mehnat  qilsalar, 
o‗zlarini sotsializm ishiga bag‗ishlasalarda, biroq buning evaziga undan beadad zulm-
sitam  ko‗rsalar!  Respublikada  sanoatlashtirish,  qishloqda  jamoalashtirish, 
quloqlashtirish  yoki  madaniy  inqilobni  amalga  oshirish  jarayonida  yuz  bergan  jiddiy 
xatolar,  buzilish  va  cheklanishlardan  qattiq  aziyat  chekkan  aholi  tabaqalarini  rasmiy 
hokimiyat  organlari  ommaviy  tarzda  quvg‗in  va  ta‘qib  qilishganligi  va  turli  xil 
jazolarga  tortganligi  ham  buning  asosli  isbotidir.  Buning  oqibatida  XX-asr  boshidan 
40-yillarigacha 450 ming vatandoshimizga nisbatan ―jinoiy ish‖ ochilganligi, ularning 
hayoti  ostin-ustun  bo‗lib  ketganligi  haqiqatdir.  Ayniqsa  bunda  kishilar  dunyoqarashi, 
e‘tiqodini o‗z izmiga bo‗ysundirish, uni yangi kommunistik ahloq, ateistik tamoyillar 
ruhida  shakllantirish  uchun  jon-jahdi  bilan  hujumkor  kurash  olib  borgan  sovet 
mafkurasining  respublika  mehnatkashlarining  ma‘naviy  hayotiga  yetkazgan  zarari 
behisob bo‗ldi. Xalq ma‘naviy-ruhiy hayotiga asrlar osha muhim hissa qo‗shib kelgan 
ulamolar yo‗q qilib yuborildi. Ko‗plari begona yurtlarga bosh olib ketib jon saqlashga 
majbur  bo‗ldi.  Bunday  chidab  bo‗lmas  qabohatliklar  oqibatida  xalqimizning  ne-ne 
barhayot  udumlari,  marosimlari,  an‘analari  zavol  topdi,  unutishga  mahkum  etildi. 
Faqat  milliy  istiqlol  davriga  kelibgina  ular  yangidan  ro‗yobga  chiqib,  bugungi 
demokratik voqeligimizdan munosib o‗rin topib bormoqda. 
Yana  30-yillar  voqealariga  qaytar  ekanmiz,  bunda  shu  narsa  kishini  benihoya 
ajablantiradiki,  u  davrda  insonni  qoralash,  uning  peshonasiga  xalq  dushmani 
tamg‗asini  bosish  tuzum  zolimlari  uchun  xuddi  xamirdan  qil  sug‗urgandek  gap 
bo‗lgan.  Hatto  shunday  hollarga  duch  kelindiki,  respublikadagi  ko‗p  xonadonlarda 
vaqti-vaqti  bilan  o‗tkazilgan  tintuv  paytida  mabodo  arab  yozuvida  bosilgan  birorta 
kitob topilgudek bo‗lsa, uning nomi, mazmuni so‗rab, surishtirilmasdan o‗sha xonadon 
sohibiga  jamiyatga  yot  unsur  degan  la‘nat  tamg‗asi  bosilib,  u  qamoq  yoki  surgun 
jazosiga hukm etilaverardi. 

---

344 
 
Shunday  qilib,  mustabid  sovet  rejimining  qatag‗onlari  respublikamiz  hayotining 
barcha  sohalari  uchun  qonli  fojealar,  beadad  yo‗qotishlar,  mahrumliklar  bilan  to‗lib-
toshgan davr bo‗ldi. U millionlab odamlarning taqdir-qismatida asoratli iz qoldirdi va 
mislsiz  xunuk  oqibatlarni  yuzaga  keltirdi.  Shunga  qaramay  xalqimiz  o‗z  bukilmas 
irodasini, matonatini namoyon etib, yorug‗ kunlar kelishiga intiqib, kurashib yashadi, 
qatliomning har qanday shiddatiga dosh berib, o‗z asriy qadriyatlari, udumlari, rasm-
rusumlari,  imon-e‘tiqodiga  sodiq  qola  bildi  va  hamisha  milliy  istiqlol  sari  dadil 
harakatlanishda davom etdi.