Mustaqil ish mazvu: Ma’naviy taxdidlar, ularni oldini olish zarurati. Bajardi: Qabul qildi: Ma’naviy taxdidlar, ularni oldini olish zarurati

«Ommoviy madaniyat » va uning tamoillari

Shu o’rinda «ommoviy madaniyat» tushunchasining kelib chikishiga bir nazar tashlasak, ushbu tushuncha XIX asr oxiri XX asr boshlarida g’arb mamlakatlarida paydo buldi. «Ommoviy madaniyat» insonning intim xoxishlarini va ko’proq lazzatlanish g’oyasini targ’ib etishga asoslanadi. U sevgi, moda va ko’ngilxushlik vositalari yordamida insonning nafsoniy tuyg’ularini qondirishni nazarda tutadi. Masalan, XX asrning 50 – 60 yillariga qadriyat sifatida qaraldi. Oqibatda g’arbning o’zida bir qator muommolar paydo buldi: tug’ilishning keskin kamayib ketishi, oilaning muqaddasligiga putur etishi va ayolga bo’lgan hurmatning yuqolishiga olib keldi. Bugun g’arbda « ommoviy madaniyat » tasirida oila degan muqaddas dargohga ziyon etmokda. Hatto bir qator g’arb mamlakatlarining « qariyotgan mamlakatlar » qatoridan joy olishida ham « ommoviy madaniyat »ning tasiri, hissasi yo’q emas.
Er yuziga balo – qazodek yoyilib, yopirilib borayotgan, afsuski, minglab yoshlarni o’z domiga tortayotgan, milliy axloq va demokratik qadriyatlarga zid g’oyalar, hatto insoniylikka teskari illatlar va hatti - harakatlarni o’zida mujassam etgan, g’arbona tilda aytganda « ommoviy madaniyat » bugun turli munozara mavzusidir. « Olimlar va ziyolilar bu iborani ijobiy va salbiy manoda ishlatadilar. Ijobiy manoda bu tushuncha xalq og’zaki ijodi, anana va qadriyatlarining ko’rinishini ifodalaydi. Salbiy manoda esa g’araz kishilar tamonidan o’ylab topilgan g’oyalar, meyorlar, odatlar majmui bo’lib, u o’zgalar ongiga zo’rlab tiqishtiriladi. Shu manoda « ommoviy madaniyat » tushunchasi qo’shtirnok ichida ishlatilganda manaviy tahdidlarni qamrab oluvchi omil sifatida tushuniladi ».
I. Karimov « ommoviy madaniyat » tushunchasiga izoh berar ekan: « ommoviy madaniyat » niqobi ostida axloqiy buzuqlik, zo’ravonlik, induvidualizm va egotsentrizm g’oyalarini tarqatish, kerak bo’lsa, shuning hisobidan boylik orttirish, boshqa xalklarning necha ming yillik anana va qadriyatlari, turmush tarzining manaviy negizlariga bepisandlik, ularni qo’porishga qaratilgan xatarli tahdidlardir », – deganda haq gapni aytgan edi.
“ Ommoviy madaniyat “ning eng xunuk illatlari, olg’a surgan g’arazli g’oyalaridan biri bu, ko’ngilxushlik g’oyasidir.